Това е периодът в историята на философията, който се основава на космологията, фокусиран върху структурата, законите на Вселената и предполагаемите принципи, които дават обяснение на различните промени в природата. Началото му датира от появата на основния му поддръжник, който е Талес от Милето, който е роден през XNUMX век пр. Н. Е. ° С.
Поради качеството, което притежават досократиците, като се грижат за природата и принципа на нещата, това е, че този етап в гръцката философия се характеризира като космологичен.
Името му въпреки етимологичната концептуализация, която обединява няколко компонента на латинския лексикон (като например префиксът „pre“, което означава преди; името на Сократ, което се отнася до философа, и суфиксът „ico“, който се използва за обозначаване на „роднина“ до ”), има друго определение.
Това е прилагателно, което служи и като алтернативна концептуализация и характеризира термина „досократичен“ и се нарича така, защото се е развило преди Сократ и дори включва онези, които са били след него, които продължават да поддържат позицията си да не бъдат повлияни от мислите на гореспоменатия велик автор.
Една от най-преобладаващите характеристики на това движение е, че по това време философите не са могли да спорят това, което те потвърждават, тъй като всички данни и размисли се основават на метафизични интуиции.
Те обаче бяха хипотези с голяма стойност, до такава степен, че макар да не можеха да бъдат доказани, те са много реалистични в конотации и за времето неопровержими.
Най-видните досократични философи
Фалес от Милет
Той беше гръцки философ, математик, геометрист, физик и законодател и основател на милетската школа, в която участваха и други негови последователи.
Въпреки че няма текстове с неговото авторство, на него му се приписват безкрайни приноси не само в областта на философията, математиката, астрономията, физиката и др. И това са между XNUMX-ти век до C.
Той се характеризира и като активен законодател на гръцкия полис на йонийското крайбрежие Милет, където освен че е роден, той също е починал.
По-голямата част от биографията на този автор е изградена от колекция от данни, мнения, цитати, наред с други неща, които са помогнали за датата.
Признат от някои за един от „седемте мъдреци на Гърция“, не е известно със сигурност дали Милет е пристигнал, дори да напише нещо, тъй като няма убедителни доказателства. Друго от приписваните постижения е да се вярва, че именно той е донесъл геометрията в гръцкия свят.
Сред досократичните мисли, за които се казва, че са на автора, е идеята да се вярва, че земята плава върху вода.
Анаксагор
Този философ се открои с идеята си за „понятието nous“, което означава ум или мисъл и което фундаментално характеризира неговата философска концепция.
Друго от нещата, които го характеризират, е първият чуждестранен мислител в Атина, тъй като е роден и е живял предимно в Клазоменас и към 483 г. пр. Н. Е. Се е преместил, поради поредица от събития и нещастия, сред които Йонийският бунт срещу Персийската империя .
Той беше един от онези, които стимулираха или се фокусираха върху изследването на природата от гледна точка на опит, памет и техника. Според астрономията на този автор тя е била по-рационална от тази на другите и сред тях се откроява идеята, че животните първоначално са се раждали на мокро и след това един от друг; Вярата, че звездите са огромни камъни с нажежаема жичка и ако не забележим топлината им, това се дължи на тяхното разстояние.
Друго негово обяснение е за затъмненията и слънцето; Изхождайки от тях, той заяви, че Луната няма собствена светлина, но че я получава от слънцето и че има равнини и пропасти. Имал е и изследвания по анатомията на мозъка и рибите.
Анаксагор е един от първите разпитващи, които говорят за Бог не от гледна точка на създателя, а по-скоро като архитект на света, тоест той го смята за ръководен принцип на Вселената.
В биографията на този автор обикновено се прави изключението, че той е бил за или е взел предвид мотивите на Парменид, който казва, „че не може да възникне нова реалност; тогава всичко винаги е съществувало. Малки частици от всички вещества съществуват вечно (хомеомерии). Тези безброй частици първо бяха смесени в компактна маса, как започна да се движи и частиците да се отделят и обединяват, за да дадат началото на различните същества? "
И с оглед на гореизложеното, Анаксагор прибягва до това, което споменахме по-рано, Nous, което при този подход е външна причина, която обозначава разбирането или интелигентността, която даде на тази инертна маса движение под формата на водовъртеж.
Анаксимандър от Милет
Смятан за ученик и наследник на Милет, той е философ и географ на Древна Гърция, както и приятел на Анаксимед. Той е известен със своята вяра, че произходът на всички неща (arjé) е неограничен (ápeiron).
Той също така беше вярващ вярващ в съществуването на безброй светове, въпреки че не се знае точно дали те са последователни или съжителстват.
Една от книгите, приписвани на този автор, е „на природата“; текст, за който няма физическо копие или оригинално произведение, но е възстановен чрез „дексографски“ коментари от други автори.
Той беше първият, който повдигна въпроса за „противоположностите“ като основен за еволюцията на света. Хипотеза, която по-късно ще подкрепят други поддръжници.
Друго от нещата, приписвани на този автор, е измерването на слънцестоенията и равноденствията с помощта на гномон, земна карта, работата за определяне на разстоянието и размера на звездите; както и невероятното твърдение, че Земята е цилиндрична и заема центъра на Вселената.
Анаксимен от Милет
Друг ученик на Милет и освен Анаксимандър. С последния той се съгласи с убеждението, че произходът или принципите на всички неща са безкрайни и се казва, че е бил с 22 години по-млад.
Това обаче породи разлика в такава вяра; за него не съществува апейрон, а специфичен елемент като „въздух“, който той счита за материален принцип на кондензация и заместване.
За Anaximenes разреждането генерира огън, докато конденз, вятър, облаци, вода, земя и камъни; от тези вещества се създават останалите неща.
Този философ е роден в Милет през 590 г. пр. Н. Е. C. приблизително и умира през 524 г. В. И приносът се приписва на космологията, метеорологията и физиката.
Архелай
Подобно на останалите, не са запазени никакви физически писания на този мислител, който е бил учител на Сократ.
Не е известно със сигурност дали той е родом от Атина или Милет и е бил отделение на Анаксагор. Друго от малкото неща, които са известни, е, че той пръв донася философията на естеството в Атина.
Той разсъждаваше върху природата, едно от неговите твърдения беше, че има две причини, които генерират всичко, студ и топлина; че кондензираната вода произвежда земя и когато се разтопи, произвежда въздух.
Що се отнася до животните, той обясни, че те се раждат "от топлината на земята, която дестилира слуз, подобна на млякото, която им служи за храна" и че мъжете са родени за първи път по същия начин.
По същия начин той установява, че най-голямата от всички звезди е Слънцето, че моретата се съдържат в дълбините на земята (в чиито вени е инфилтрирано) и че Вселената е безкрайна.
Архита
Архит от Тарент е философ, математик, астроном, държавник и генерал. Това принадлежало към школата на сектата на питагорейците и било ученик на Филолай. Също така се казва, че той е бил приятел на Платон, когото е срещнал след смъртта на Сократ, по време на първото пътуване, което е направил до Южна Италия и Сицилия през 388/7 г. пр. Н. Е. ° С.
Той допринася за поредица от творения, където е живял, като политическа реформа, паметници, храмове, наред с други сгради, които придават на града блясък. Archytas е получил образование и също е дал своя принос чрез техните съвместни знания в областта на аритметиката, геометрията, астрономията и музиката. Също така в Quadrivium, Акустика и адаптиране на математиката по дисциплиниран и технически начин.
Неговите стратегически изследвания, повече от всички математици, се казва, че може би те са били свързани с изобретяването на макарата, чука и един вид механична птица, тъй като тя притежава крила и също така я кара да лети поради импулси от ядрото на сгъстена пара.
Нещо любопитно в биографичните текстове на този автор е, че повечето атрибуции са направени от други философи от онова време, които също са направили подобни или равни съображения с други автори и следователно няма точност или сигурност на определени постижения или цялостно авторство.
Кратил
Един от досократичните философи от края на XNUMX век пр.н.е. В. Считан за представител на релативизма.
Известен е и с това, че е един от привържениците на идеята за Хераклит, който заяви, че „човек не може да се къпе два пъти в една и съща река, защото между двете тялото и речната вода са променени“. Според изследователите това отразява подобно отражение още повече; един от тях бил Аристотел, който според Кратил провъзгласявал, че „не може да се направи нито веднъж“.
Това мнение, добавено от автора, породи разсъждението, че „ако светът непрекъснато се променя, тогава реката се променя моментално“. Трябва да се отбележи, че запазвайки еднаква форма или структура на думите, те са склонни да се променят многократно.
Едно от събитията, които характеризират този философ, е, че вследствие на това от такива разсъждения той решава, че общуването е невъзможно и се отказва от говоренето, ограничавайки се до общуване с движението на пръста си.
Важен факт, който трябва да се подчертае, е, че Кратил се среща със Сократ през 407 г. пр. Н. Е. В. и през следващите 8 години се посвещава да го учи.
Ксенофани
Името му е Ксенофан де Колофон и рождението му датира между 580 г. пр. Н. Е. C. и 570 a. Подобно на останалите досократични философи, неговите произведения са запазени със съставянето на фрагменти.
Според малкото биографични данни, които са намерени и дори са под съмнение, защото няма сигурност за тях; Този философ е роден в Колофон, крайбрежен град в Мала Азия.
Освен че е гръцки философ, той е елегичен поет, който се интересува от религиозни проблеми и опровергава това, което не смята, като например да бъде срещу Омир, архетипа на поетите и фундаменталната основа на съвременното образование.
Твърди се, че техните реакции или аргументи срещу него са оцветени от неморалност и антропоморфна природа на боговете на конвенционалната религия.
Хераклит
Той е роден за 540 година. Пълното му име беше Хераклит от Ефес и беше известен още като „Тъмният от Ефес“. Поддържайки характеристиката на останалите, техният принос е известен поради свидетелствата на по-късните философи.
Както бе споменато по-горе, то произхожда от отражението на фразата „Не можете да се къпете два пъти в една и съща река“; който е измислен от самия него.
Неговата работа се счита за афористична, тя е и при първите физически философи, които смятат, че светът произхожда от природен принцип (като вода за Талес от Милет, въздух за Анаксимен и аперей за Анаксимандър). Разликата е, че за Хераклит принципът беше за огъня и не бива да се приема буквално, тъй като подобно на останалите автори, това беше метафора.
Обяснението, което той даде на огъня като първоначален материал на нещата, беше, че „принципът на огъня се отнася до постоянното движение и промяна, в които се намира светът, с постоянна подвижност, основана на структура на противоположностите; и противоречието е в началото на всички неща ”.
Един от любопитните факти е, че има лунен кратер, наречен Хераклит, в негова чест. Също астероидът (5204) Хераклейтос отбелязва философа. Твърди се, че той е починал около 480 г. пр. Н. Е. ° С.
Други не по-малко важни досократични философи:
- Демокрит
- Диоген от Аполония
- Емпедокъл
- Епикармо
- Ферициди на Сирос
- Хипократ от Хиос
- Жениадес
- Ксенофани
- Левкип от Милет
- Мелисо от Самос
- Lámpsaco Metrodoro
- Хиос Метродоро
- Елея Парменид
- Зенон от Елея