Днес ви предлагам дума от Тутен Дондруб, австралийски будистки монах. Той има повече от 26 години опит в практиката на будизъм Тибетски.
Той е добре известен с това, че дава своите учения по много достъпен начин, с обширните си познания, с искреното си сърце и с очевидното си смирение. Оставям ви с думите му:
«Източникът на нашето страдание е в нашия ум. Има много външни условия за възникване на страдание, но основната причина за страданието е в съзнанието. Дори срещата ни с външни условия е свързана с ума ни.
Колкото по-рано разберем, че собственият ни ум е източникът на нашето страдание и че, за щастие, той е и източникът на нашето щастие, толкова по-скоро започваме да разбираме, че единственият начин да се освободим от страданието е радикалната трансформация на ума . ум.
Ако го трансформираме малко, ще преодолеем малко страданието. Но ако го преобразим изцяло, ако генерираме истинска революция в ума си, ако премахнем обезпокоителни мисли от него и развием всички негови положителни качества, можем да видим себе си напълно освободени от страдание и развиват истинско щастие.
Щастието, което търсим, не е нещо временно или повърхностно. Може би никога не сме мислили какво щастие търсим, но ако го анализираме, ние искаме щастие, което е перфектно и трайно.
Функцията на ума е да знае във всеки смисъл на думата „знаеш“; Анализирайки думата „знам“, ще видим, че има много значения на думата „знам“. Понастоящем познаваме доста косвени и повърхностни форми, особено чрез концепции, чрез четене или заради това, което другите са ни казали.
Следователно сега знаем по много ограничен начин, защото притеснителните мисли, които всички имаме, пречат на нашия ум да знае перфектно и напълно.
Можем да си представим какво би било да няма тези притеснителни мисли, никой от тях изобщо. Не би имало нищо, което да наруши вродената способност на нашия ум да опознава, преживява и чувства. Мисля, че би било невероятно преживяване. Без тези разсейващи фактори, без цялото това объркване, умът можеше просто да знае.
Но възможно ли е да се отървем от тези обезпокоителни мисли?
Това е страхотен въпрос, за това е цялата Будистка Дхарма. Може би можем да създадем впечатлението, че това е възможно, защото когато медитираме или се опитваме да медитираме, ако фокусираме ума върху обект като дишането, дори ако не сме в състояние да задържим ума си на дъха дълго време , да изживеем перфектно и тотално, 100% дъха, да станем едно с дъха, дори и така, ако положим усилия, какво се случва?
Всички ние изпитваме, че ако се опитаме за известно време, обезпокоителните мисли, умствената възбуда се намаляват.
Надявам се, че всички сме имали това преживяване, поне веднъж, поне за няколко мига, обезпокоителните мисли, дори ако те не изчезнат напълно, поне са намалени.
Това е индикация, че тези обезпокоителни мисли нямат сила да контролират ума. Можем да забележим, че когато правим обикновена медитация върху дишането, колкото и кратко да е, умът започва да се успокоява и избистря, да става неподвижен, защото това е неговото естествено състояние.
Помисли за това.
Досега думите на Тутен Дондруб, които се надявам са ви дали малко спокойствие и са ви убедили в необходимостта да практикувате медитация.
Голяма помощ е, благодаря ви много.