Jak přejít od utrpení ke štěstí podle Tenzina Wangyala

Tenzin Wangyal je tradicí bon buddhista. Narodil se v roce 1961 v Indii, poté, co jeho rodiče kvůli čínské okupaci museli opustit Tibet, studoval u různých učitelů a získal titul Geshe, ekvivalent doktora filozofie. Byl také uznán jako reinkarnace nějakého velkého učitele v minulosti.

V roce 1991 získal stipendium na severoamerickou univerzitu a v roce 1922 založil Ligmincha Institute v Charlottesville ve Virginii.

Es autor několika nádherných knih, některé přeloženy do španělštiny vydavatelem Pax de México: Zázraky přírodních lidí; Jóga snů a spánku; Léčení formou, energií a světlem; Čistá podstata mysli; Uzdravujte se zvuky ...

Je zvyklý učit kurzy a ustoupit v mnoha zemích. Využil svého pobytu v Barceloně, aby učil o „Zotavení duše“ mluvili jsme s ním na různá témata. V jeho osobě existuje vzácná rovnováha mezi věrností východní tradici a adaptací na západní mentalitu.

Mraky na obloze.

- Existuje kouzelné slovo: „štěstí“. Nakonec všichni chceme být šťastní. Proč je ale tak těžké ho získat a vydrží tak krátkou dobu?

- Hlavně proto, že jsme podmíněni určitými mentálními vzory, které se opakují. Jsou to myšlenky a emoce, které způsobují určitou závislost. Jsme s nimi tak zaneprázdněni, že nenacházíme ani odpočinek, ani štěstí. Je to, jako byste neviděli oblohu, protože vám brání jeden mrak za druhým. A pokud tu oblohu na chvíli uvidíte, brzy přijde další mrak a znovu ji zakryje.

- Nejistota se dnes prosazuje ve všech oblastech. Známe vnější příčiny. Jaké by však byly vnitřní příčiny?

- Lidstvo hledá skvělou odpověď, jak najít štěstí a mír. Hledá to však ve vnějších změnách, které technologie podporuje. To není skutečné vnitřní štěstí. Doufejme, že si lidstvo tuto chybu uvědomí a dojde ke změně hodnot a že ještě není pozdě.

Jak funguje Karma?

- Existuje tedy karma nejen individuální, ale kolektivní?

- Takhle to je. Existuje kolektivní chování, které má určité důsledky. Například se říká, že média podávají pouze negativní zprávy, obrazy násilí atd. Dokonce se říká, že „dobrá zpráva není novinka“. Může to tak být, ale je také pravda, že lidi přitahují špatné zprávy, neštěstí jiných lidí, jako by se tak cítili živější. Ta identifikace s negativem je smutná.

- „Karma“ je slovo, které se často používá, jaký je jeho skutečný význam?

- Doslovně Karma znamená „jednání“, ale v širším smyslu odkazuje na zákon příčiny a následku. Jakákoli akce prováděná fyzicky, slovně nebo mentálně se stává semenem, které v případě dobrých okolností přinese ovoce. Pozitivní akce tedy mají pozitivní účinky a vedou ke štěstí; negativní akce mají negativní účinky a vedou k neštěstí. Karma neznamená, že náš život je předurčen, ale že všechny současné podmínky vyplývají z našich minulých činů.

Začněte u sebe.

- V jeho učení se hovoří o uzdravení „duše“. Je to proces jak osobní, tak kolektivní?

Jde o opětovné spojení se zdrojem života, se silami, které jsou v nás, a také v přírodě venku. Jsou to praktiky, které podporují fyzickou a duševní rovnováhu. Když pracujeme na individuální úrovni, postupně dochází k ovlivňování kolektivu. Nejprve však musíte začít od sebe, je to ta nejnaléhavější věc.

- Potvrzuje, že mezi hlavou a srdcem často dochází k odpojení. Proč?

- Mysl, myšlenky a emoce, kterými se ego živí, je hlavní příčinou neštěstí. Ale mysl může být také příčinou štěstí. Je to jako zlato, se kterým lze vyrobit krásnou sochu nebo pistoli. Praxe jako rozjímání slouží k vidění podstaty mysli, nikoli jejích běžných projevů. Objevování podstaty mysli je hlubokým uznáním toho, kdo jsme. Je to jako rybník klidných vod. Pokud touto vodou nepohybujete, zůstane křišťálově čistá. Ale pokud jím zatřepete, stane se zataženo. Zapomínáme, že síla je v klidu, ne v pohybu. Spojíme-li se s vnitřním tichem, staneme se mírumilovnějšími, také silnějšími a kreativnějšími.

- Jaká by byla vaše rada do života pro každého, kdo možná neví nic o buddhismu nebo jiných formách duchovna?

- Moje hlavní rada by byla následující: kdykoli ve svém životě, zvláště když vás čekají testy, které zdánlivě překračují vaše možnosti, pamatujte, že můžete věřit svému pravému já, své podstatě. Existuje útočiště, kde můžete najít mír, ale není to mimo vás, ale uvnitř vás.

3 dveře.

- Mohl byste to podrobněji rozvinout?

- V nás jsou 3 „dveře“: tělo, řeč a mysl. Všichni mohou vytvářet bolest a to je to, co nám způsobuje utrpení. Ale stane se to tak, protože je nepoužíváme ke vstupu, ale k odchodu, ke ztrátě sebe sama, k odpojení.

Když narazíte na potíže, zavřete na chvíli oči a přitáhněte pozornost dovnitř. Pociťte klid svého těla. Existuje tedy možnost najít v sobě neomezený prostor. Můžeme to nazvat «matkou», «podstatou», «božským» ... Nezáleží na tom: je tam, a když to objevíte, je to, jako když je dítě ztraceno a najednou najde svou matku. Jako někdo, kdo ztratil sám sebe a znovu se ocitl. Je to návrat domů. V tu chvíli je jakýkoli problém vyřešen, pokud plně důvěřujete, pokud odpočíváte v tom prostoru, kde najdete vnitřní svobodu. Je to místo s nekonečnými možnostmi.

- Proč je ticho důležité?

- Druhé «dveře» jsou slovo, řeč. Máme mnoho myšlenek, které jsou jako hlasy, které nám vibrují v hlavě a říkají nám, co máme dělat. Pokud však tyto hlasy nejsou umlčeny, nemůžete cítit skutečné spojení se sebou a poslouchat vnitřní ticho. Obvykle slyšíme hluk myšlenek, hádáme se nebo s nimi jednáme. Naše pozornost je zaměřena na ty hlasy, které nám brání cítit ticho. Můžeme se ale naučit naslouchat a slyšet ticho. Když to objevíte, cítíte klid, kreativitu. Pak můžete slyšet vnitřní hlasy moudrosti.

Dobrým tipem by bylo: nedůvěřujte svým myšlenkám, důvěřujte svému mlčení. Byly provedeny studie o tom, jak činit lepší rozhodnutí: důkladné mluvení a komentování nebo zůstat otevřený intuici. Závěrem je, že intuice jsou nakonec efektivnější. V tichu je více zpráv než v myšlenkových hlasech. Musíte se ale naučit naslouchat svému vlastnímu mlčení.

Otevřeno do vesmíru.

- Co je tedy pravá mysl?

- Říkáme, že třetí dveře jsou mysl. Ale pro buddhismus je mysl v srdci, nikoli jako hmotný orgán, ale jako centrum vědomí. Podle fyziků je vesmír prakticky prázdný prostor. Také v našem srdci je neomezený prostor. Věnujte pozornost srdci a můžete objevit ten prostor, který je zdrojem, který rodí všechno.

Proto medicína Doporučuji skládat se ze 3 léků: bílá pilulka klidu, červená mlčení a modrá prostornost. Když užijete tyto 3 pilulky, najdete to, čemu říkáme „vnitřní útočiště“, cítíte se chráněni a vedeni a najdete řešení. A toto funguje pro kohokoli, protože tento prostor není buddhistický, ale univerzální.

- Všichni hledáme lásku. Chceme to dát a přijmout. Co si myslíte v tomto ohledu?

- V tom vnitřním prostoru, o kterém jsme mluvili, také najdeme lásku. Nejde o lásku „miluji tě“, založenou na sobecké touze nebo strachu. Je to neomezená, absolutní láska, ve které není nenávist. Je to jako otevřené nebe, které miluje mraky a umožňuje jim žít v jeho lůně. Mraky se objevují a mizí bez ovlivnění jeho podstaty. Prostor není vhodný, co je v něm. Stejným způsobem je tento vnitřní prostor největším zpracovatelem nebo čističem negativních myšlenek a konfliktních emocí, které můžeme mít.

- Smrt je možná hlavní strach. Jaký by byl správný postoj k ní?

- Se smrtí není nic špatného. Je to něco normálního, jako je narození. Podíváme-li se na to bez předsudků, bylo by to jako zdřímnout si. Není to zápor nebo selhání. Buddhisté věří, že po 49 dnech se znovu narodíte. Jste stejní, ale stáváte se vzácným dítětem. Je to přirozený proces, ale je lidské cítit strach. Řešením je opět spojení s neměnnou bytostí nebo prostorem, s podstatou, která nezemře. Je to jen tělesný proces, ale nejste jen něco fyzického. Neexistuje žádná identita, cítíte se svobodnější a nebojácnější. Když to skutečně zažijete, změní se také vztah se smrtí: víte, že nezemřete.

DANIEL BONET. Simultánní překlad: Belén Giner. Časopis Body Mind.