Lidská bytost se od nepaměti rodí s vrozenou schopností věřit. Od doby jeskyní, přes středověk a dále až do současnosti, jsme se jako rasa hodně vyvinuli; Pokud však jde o myšlení a víru, zůstaneme stále tou samou rasou, která osídlila Zemi, a nebudeme jen pohanskou kulturou.
Každý z nás, bez ohledu na vyznání, které hlásáme, nebo i když hlásáme, že v nic nevěříme, i tam prosazujeme určitou formu víry.
Vezmeme-li si příklad, člověk, který věří náboženství má víru založenou na existenci boha, nebo různých bohů, ať je to jakkoli. Současně má ateista přesvědčení, že neexistuje žádný bůh a že je to hlavně díky vědě. Bez ohledu na to, zda věří v boha či nikoli, člověk věří v něco.
Nyní, když mluvíme o víře, mluvíme také o částech naší osobnosti, které se rozhodly slepě víru v něco, v co věříme. Projdeme nejen větví náboženství, ale potvrzením věci věříme, že je to pravda, a tímto způsobem ji projevujeme před světem. Přesně na tom jsou víry založeny; v těch skutcích víry, které jako lidské bytosti hlásáme a necháme pokračovat v jejich postupu.
Co je to víra?
Pojmy, kterým v našem jazyce připisujeme víru, jsou pojmy něco, v co máme slepou víru a co se nám zdá a je neotřesitelnou pravdouNikdo, kdo se o to pokusí, nebude schopen přinutit nás změnit názor ohledně našich myšlenek směrem k této víře.
V jiném konceptu, který dáváme víře v náš jazyk, je to názor, který můžeme mít o osobě nebo předmětu. Používá se také ve stejném předchozím kontextu, protože v těchto názorech, které máme, nás nebudou moci pohnout a změnit to, co si myslíme. Toto jsou pojmy, které se v našem jazyce připisují vírám.
Odkud bereme víry?
Víra pochází z doby, kdy jsme dětiOd té doby, co začneme rozvíjet vědomí, jsme schopni vytvářet si vlastní dogmata a myšlenky. Na základě této myšlenkové základny můžeme říci, že rozvíjíme víry na základě věcí, které se učíme a vidíme během našeho dětství a dospívání.
V okamžiku, kdy se začneme učit, začneme věřit, a bez ohledu na to, zda věříme ve skutečné a osvědčené věci, nebo ve fantazie a otázky, které nemají vědecky odpověď, jsme schopni si myslet, že věci jsou takové, a nic se nedostane nás z naší myšlenky.
V případě dětí je velmi běžné, že začínají svůj život vírou a myšlenkami, které je vedou do světa fantazie.
Existují lidé, kteří si myslí, že je to pro děti špatné, protože realita jim musí být vštípena vždy. Existují však odborníci, kteří tvrdí, že nechat děti věřit ve své vlastní dětské fantazie, jako je zubní víla nebo velikonoční zajíček, je pro ně prospěšné nejen proto, že jim to umožňuje zachovat čistotu dětství, ale proto, že, v okamžiku odhalení pravdyI když to může být pro některé těžké, ukážeme jim, že ne všechno, co si člověk myslí, že je skutečné nebo správné, ve skutečnosti tomu tak je.
Učíme je, že víry se mohou změnit, a co víc, musí to dělat, abychom se jako lidé mohli vyvíjet.
Druhy víry
Když s námi mluví o vírách, obvykle jdeme přímo k tomu, co se týká náboženských vír. Z nějakého důvodu skočíme přímo k náboženství, když o tom mluvíme, a proto se nedivíme víra v náboženství je jednou z nejvíce, nejen důležité, ale také jedno z nejdůležitějších lpí.
Ve většině případů budou mít lidé, kteří mají náboženské víry, sklon věřit lépe, protože jsou svázáni s dogmaty víry, v nichž je dovoleno věřit, že se mohou stát i ty nejnepravděpodobnější věci.
S tímto se ve skutečnosti zachází jako s rozumným přístupem k diskusi, protože lidé, kteří mají náboženské přesvědčení, jsou obvykle méně náchylní k cynismu, který projevují ti, kteří tak nečiní.
Navzdory tomu víra je rozdělena do několika podtypů a vše závisí na okamžiku, ve kterém se nacházíte, a na tématu, kterému se věnujete. Zde budeme studovat některé typy, které tvoří víry:
Normativní víry
V tomto typu se můžeme zabývat popisnými vírami a morálními vírami, nazývanými také normativní.
- Popisné víry: Jedná se o ty, které jsou získány jednoduchým nedokonalým sledováním reality. Ukazují nám, čím žijeme v současnosti, ať už je to to, co chceme, nebo ne.
- Morální přesvědčení: Tato skupina přesvědčení nám říká, co je správné a co špatné, a prostřednictvím těchto typů přesvědčení můžeme formovat naše chování.
Víry podle vědomí
V mnoha ohledech nacházíme víry, které mají v naší psychice takový stupeň důležitosti, že je již můžeme brát nevědomě. Tento rozdíl je matoucí, protože si nemůžeme být úplně jisti, do jaké míry je myšlenka v bezvědomí nebo ne.
- Vědomé víry: Když mluvíme o těchto vírách, odkazujeme na ty, jejichž součástí je náš každodenní projeva způsobem, jakým vyjadřujeme své přesvědčení, ať už ústně nebo písemně, a kterým odkazujeme na své názory.
- Nevědomé víry: Nevědomá víra je víra, kterou lze vyjádřit nedobrovolnými činy nebo myšlenkami. Například člověk, který tomu věří lhaní je vždy špatné Možná zjistíte, že si to opravdu nemyslíte, pokud se dostanete do situace, kdy to nebude mít hrozné následky.
- Náboženské víry: Když mluvíme o náboženských vírách, můžeme se vrátit do kterékoli fáze historie náboženství má od nepaměti širokou oblast působnosti v lidském chování.
V tomto aspektu musíme vědět, jak rozlišovat mezi náboženskými vírami a světskými vírami.
- Náboženské víry: Jak název napovídá, tyto víry jsou úzce spjaty s náboženstvím a se stejným pevným odhodláním se člověk přizpůsobí a bude se ho držet. k dogmatům a přikázáním toho, bez ohledu na jeho popularitu, protože na tom založil svou víru.
- Sekulární víry: Jsou to ti, kteří nesouvisejí s žádným náboženstvím, a v tomto případě to mohou být všechny ostatní víry. V případě ateismu je předmětem debaty pokud se jedná o náboženskou nebo světskou víru, protože i když tvrdí, že nevěří na náboženství, jejich hlavní víra je založena na nich, protože věří, že nejsou pravdivá.
Víry podle jejich užitečnosti
Víra, kterou máme, může mít také dopad na naši kvalitu života. Proto musíme vědět, jak rozlišovat mezi adaptivní a maladaptivní vírou.
- Adaptivní víry: Jsou to ti, kteří nám umožňují pokračovat v každodenním životě, aniž bychom museli nikomu ublížit nebo jakýmkoli způsobem ublížit jiné osobě nebo živé bytosti.
- Maladaptivní víry: V této kategorii jsou ty víry, které nám nedovolují vést život bez poškození nebo pocitu předsudků jinými lidmi ve věcech, ve které věříme. Druhem maladaptivního přesvědčení může být přesvědčení, že existují podřadné rasy, nebo převládající přesvědčení nacionálního socialismu, že homosexuálové i Židé by měli být vyhlazeni.
Kolektivní víry
Historicky je to známo člověk může více lpět na víře, pokud má pocit, že ji sdílí s jedním nebo více dalšími lidmi ve vašem prostředí. Pokud jde o víru, možná je počet věřících stejně nebo důležitější než téma, ve které věříte. Proto jsou církve často nejlepším způsobem, jak věřit v náboženství, protože díky nim se člověk může setkat s několika lidmi, kteří sdílejí svou víru a svůj způsob života.
V politické sféře také proběhlo několik setkání založených na víře v určitý problém. To je důvod, proč většina zemí na světě berou dvojstrannou vládu, ve kterém mnoho lidí vytváří skupiny a výbory, které podporují určité vládní odvětví, zatímco jiné se scházejí, aby podpořily jiný sektor.
Pokud jde o určování víry u mladých lidí, nejjednodušší způsob, jak je oslovit, je ve škole, protože právě zde se u dětí a dospívajících rozvíjí skupinové chování a prostřednictvím tříd a konverzací lze skupinové víry ustanovit v učebně.