Se concentrer comme méthode de connaissance de soi

La focalisation est un processus psychothérapeutique développé par Eugene Gendlin en 1953. Après 15 ans de recherche à l'Université de Chicago, Gendlin a conclu que ce qui détermine si une psychothérapie réussit ou non dépend, plus que du thérapeute, du comportement du patient et de vous faites en interne pendant la session. Gendlin a constaté que, sans exception, les patients qui réussissaient focalisaient intuitivement leur attention en eux-mêmes, sur une sensation très subtile et diffuse appelée sensation ressentie ("Felt sense" en anglais). Cette sensation ressentie il contient des informations qui, lorsqu'elles y prêtent attention, peuvent nous conduire à la résolution du problème auquel nous sommes confrontés. Par conséquent, la mise au point c'est une compétence qui s'apprend et qui recrée un comportement observé chez des patients qui réussissent.

La focalisation consiste à focaliser l'attention de manière ouverte et sans jugement sur une connaissance interne que l'on expérimente directement mais qui est dans le pré-verbal. Autrement dit, le corps peut contenir des informations très précieuses, même si elles n'ont pas encore été formulées avec des mots ou portées à la conscience. La focalisation est utilisée pour faire la lumière sur ce que l'on ressent ou veut, et implique un dialogue avec ce sens ressenti. Beaucoup de gens ont tellement peur d'être dans leur corps qu'ils préfèrent se réfugier dans leur tête où tout est connu et rien ne va les surprendre. Cependant, en faisant cela, non seulement nous sommes pris dans un tourbillon de pensées récursives et même obsessionnelles qui ne nous mènent généralement nulle part, mais nous perdons également beaucoup d'informations. Le corps n'est pas un instrument ou une simple machine physiologique. Cette partie est ce que la science parvient le mieux à capturer ou à mesurer, mais le corps est bien plus que cela: c'est la sagesse.

Quels sont les avantages de la mise au point?

La concentration nous aide à contempler d'autres récits ou alternatives à une situation, à voir les choses plus clairement, à prendre des décisions et à stimuler un changement en nous-mêmes.

Grâce au processus de mise au point, nous pouvons convertir le sensation ressentie en quelque chose de plus tangible et facile à travailler. Oui Pour que cette sensation ressentie prenne forme et prenne un sens, la personne doit essayer différents mots qui traduisent cette sensation. Lors de la verbalisation de ces mots, il est important de prêter attention à ce qui se passe à l'intérieur car le sensation ressentie ne validera pas un mot ou une phrase (il peut aussi s'agir d'une image) qui ne le décrit pas correctement. Cela prend généralement du temps et il est essentiel de pouvoir tolérer l'incertitude. Mais une fois que nous parvenons à reconnaître cela sensation ressentie et nommez-le, nous remarquons que le blocage disparaît et nous pouvons enfin passer à autre chose.

Plusieurs adaptations du processus de mise au point initialement proposé par Gendlin ont été développées. L'une des plus populaires est celle d'Ann Weiser Cornell. Selon Weiser, les trois aspects qui séparent la mise au point des autres méthodes de conscience intérieure et de croissance personnelle sont les suivants:

1. Le sens ressenti:

La concentration implique d'entrer dans le corps et d'y trouver cette sensation spéciale appelée sensation ressentie, qui contient une signification. Vous l'avez probablement souvent vécu sans lui accorder trop d'importance. Et c'est qu'en général nous avons tendance à accorder plus d'attention aux émotions. Le problème avec les émotions est que parfois elles forment un nuage et nous empêchent de voir clairement. La peur est toujours la peur, il n'y a rien d'autre. Nous ressentons de la peur et «savons» que c'est pour telle ou telle raison mais ce sont des récits que nous connaissons déjà et que nous répétons sans relâche. Au lieu de cela, il est plus difficile d'atteindre le corps. Mais si nous opérons au niveau de sensation ressentieNous pouvons sentir que cette peur, celle que nous vivons en ce moment, est différente de la peur que nous avons ressentie hier par exemple. Peut-être que la peur d'hier ressemblait plus à une pierre froide dans l'estomac, et la peur d'aujourd'hui est plus un tiraillement ou un recul. Si nous nous retrouvons avec ce sentiment de peur ici et maintenant, nous pouvons trouver la vraie raison pour laquelle nous avons si peur. Lorsqu'on y prête attention, ce sentiment est souvent transformé et va au-delà de ce que nous pensons savoir. Cela nous conduit à une transition. Nous avons réussi à accéder à des contenus qui semblaient inaccessibles jusque-là. Même ainsi, je ne veux pas laisser entendre que nous devrions mépriser nos émotions, les yeux. On peut parfaitement commencer par identifier une émotion et se connecter progressivement avec le sensation ressentie.

2. Attention dirigée vers l'intérieur et accompagnée d'acceptation et d'engagement:

Une fois que vous êtes conscient de la sensation ressentie, la prochaine étape consiste à y consacrer une attention particulière. Une façon de le faire est invitez ce sentiment à vous asseoir avec nous sur un banc (imaginaire) afin de mieux le connaître. Lorsque nous établissons cette relation avec le sensation ressentie, il est important d'adopter une attitude de curiosité à son égard. Essayons d'éviter de mettre des filtres par des interprétations, des rationalisations, des opinions, des hypothèses ou des critiques. Cette pratique est similaire à celle lorsque nous entrons dans une pièce sombre. Au fur et à mesure que nos yeux s'habituent à la faible intensité de la lumière, nous commençons à discerner plus clairement les objets qui nous entourent. La plupart des gens n'ont pas la patience de rester dans la pièce et préfèrent y aller tout de suite. Mais ce qui nous amène à une connaissance plus profonde, c'est l'intérêt, le désir, la curiosité de savoir. D'un autre côté, il ne s'agit pas ici d'essayer de changer quoi que ce soit, mais d'accepter, ou plutôt de permettre ce sentiment. Le changement se produit par lui-même, puisque notre monde interne n'est pas statiqueil est toujours en mouvement. Lorsque nous maintenons la pleine conscience, cela sensation ressentie se déplie, se déplace et se transforme à l'étape suivante. Nous sommes intéressés par comment c'est ce sentiment, pas lui pourquoi.

3. Une pratique qui facilite le changement:

La plupart des gens sont convaincus que pour que le changement ait lieu, il faut le produire activement, et que la volonté ou l'effort en sont les ingrédients de base. Mais cette philosophie ne s'applique pas à la concentration. Selon Focusing, le changement se produit comme une partie naturelle du cours des choses, et quand quelque chose ne semble pas changer, vous avez besoin d'une attention et d'une pleine conscience, accompagnées d'une attitude d'acceptation de ce qui nous est présenté. Le corps sait ce dont il a besoin, tout comme une graine de radis sait qu'elle va se transformer en radis. Nous n'avons pas à produire de changement, nous fournissons uniquement les conditions qui permettent ce changement.

Il est préférable de pratiquer cette méthode avec un thérapeute ou une personne formée à la Focusing mais cela peut aussi se faire seul à l'aide d'un journal ou d'un cahier par exemple.

par Jasmine Murga

 
Fuentes: