इस तथ्य के बावजूद कि गैर-मौखिक भाषा (हावभाव, मुद्रा, टकटकी, स्वर की आवाज़, आदि) एक प्रकार की जानकारी प्रदान करती है जो अपने अचेतन स्वभाव के कारण व्याख्या और संभालना अधिक कठिन है, यह आज ज्ञात है कि इसका प्रभाव काफी है विशुद्ध रूप से मौखिक भाषा से अधिक है। अर्थात् कैसे हम संवाद ज्यादा महत्वपूर्ण है सामग्री हम क्या संवाद करते हैं। गैर-मौखिक संचार अधिक महत्वपूर्ण क्यों है? क्योंकि मौखिक संचार के विपरीत, यह हमारे मस्तिष्क के जागरूक हिस्से द्वारा नियंत्रित होने के लिए कम संवेदनशील है और इसलिए अधिक वास्तविक है।
जब हम खुद को मौखिक रूप से व्यक्त करते हैं, तो हम यह तय कर सकते हैं कि क्या कहना है और क्या नहीं। हालांकि, हमारे शरीर की भाषा पर इस तरह के अधिकार को प्राप्त करना अधिक कठिन है। यह अधिक जटिल क्यों है? क्योंकि यह तर्कसंगत नहीं है। लेकिन सावधान रहें, यह तथ्य तर्कसंगत नहीं है कि यह तर्कहीन नहीं है। जब मैं कहता हूं "तर्कसंगत नहीं", मेरा मतलब है कि हम गैर-मौखिक रूप से जो संवाद करते हैं वह अन्य कानूनों के अधीन है: अचेतन के कानून। वास्तव में, मेरी राय में, अत्यधिक संस्कृति जो कि पश्चिमी संस्कृति विशेष रूप से "अवलोकनीय और औसत दर्जे का" देती है, भावनात्मक और सहज ज्ञान की हानि के लिए, अनावश्यक रूप से ज्ञान के अन्य संभावित तरीकों को प्रतिबंधित करती है। मुझे लगता है कि समस्या, अप्रत्याशित और अमूर्त घटनाओं के लिए एक गरीब सहिष्णुता में निहित है। लेकिन यह एक और बहस है। आइए आज हम उस विषय पर वापस जाएं जो हमें रुचिकर बनाता है: हमारे हाथों की भाषा क्या प्रकट कर सकती है।
हमारे हाथ बेहद एक्सप्रेसिव हैं। और यह है कि हमारा मस्तिष्क हमारे हाथों से जुड़ा हुआ है। इसलिए, वहकिसी अन्य व्यक्ति की मनोदशा और भावनात्मक स्थिति को समझने के लिए हाथ बहुत मूल्यवान जानकारी है। इंसान के हाथों को देखने की ज़रूरत इतनी बुनियादी है कि अगर आप किसी से बात करते समय उन्हें (अपने इरादों को ज़ाहिर किए बिना) छिपाने का प्रयोग करते हैं, और अंत में आप अपने वार्ताकार से पूछें कि बातचीत के दौरान उन्हें कैसा लगा है, यह संभावना है कि वह आपको बताता है कि कुछ उसे अजीब लग रहा है, भले ही वह उसे (अंतर्ज्ञान) नहीं समझा सके।
दूसरी ओर, सुसान गोल्डिन-मेडो, शिकागो विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान विभाग में एक प्रोफेसर, ने "संज्ञानात्मक विज्ञान" पत्रिका में लिखा: "हम अपने हाथों को घुमाकर अपने दिमाग को बदलते हैं।" अर्थात् यह प्रक्रिया न केवल मस्तिष्क से शरीर तक, बल्कि शरीर पर भी एक अप्रत्यक्ष रूप से की जाती है, लेकिन शरीर, मस्तिष्क पर एक मजबूत प्रभाव डालती है। इसलिए, हमारा शरीर और विशेष रूप से हमारे हाथ, हमारे विचारों को व्यवस्थित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।
जो नवारो, एक पूर्व एफबीआई एजेंट और बॉडी लैंग्वेज के विशेषज्ञ, अपनी पुस्तक "लाउडर थान वर्ड्स" में हाथों की व्यवहार पर ध्यान देकर प्राप्त जानकारी के बारे में बात करते हैं। उनकी कुछ टिप्पणियों को नीचे सूचीबद्ध किया गया है:
- हम किसी को कैसे स्पर्श करते हैं यह दर्शाता है कि हम उस व्यक्ति के लिए कैसा महसूस करते हैं: जब हम पूरा हाथ लगाते हैं, तो यह गर्म और अधिक स्नेही होता है, जबकि केवल उंगलियों का उपयोग करने का तथ्य कम स्नेह को दर्शाता है।
- जब हम सहज और खुश महसूस करते हैं, तो रक्त हाथों में बहता है, उन्हें गर्म करता है और उन्हें अधिक लचीलापन देता है। दूसरी ओर तनाव हमारे हाथों को ठंडा और कठोर बना देता है।
- जब आप मजबूत और आत्मविश्वास महसूस करते हैं, तो आपकी उंगलियों के बीच की जगह बढ़ती है, जिससे आपके हाथ अधिक क्षेत्रीय बन जाते हैं। यदि आप असुरक्षित महसूस करते हैं, तो वह स्थान गायब हो जाता है।
- जब आप आश्वस्त महसूस करते हैं, तो आपके अंगूठे आपके बोलने के दौरान और अधिक बढ़ जाते हैं, खासकर अगर आपके हाथ आपके सामने हों, तो दूसरी उंगलियां आपस में जुड़ी हुई होती हैं। हालांकि उच्च तनाव के समय में, आप अपने अंगूठे को अपनी उंगलियों के बीच छिपाने की सूचना देंगे।
- जब आप आश्वस्त महसूस करते हैं तो आप अपनी उंगलियों को एक टॉवर आकार में अधिक बार ओवरलैप करते हैं। यह इशारा उस विचार को व्यक्त करता है जो आप कह रहे हैं कि आप आश्वस्त हैं।
- जब आप चिंतित होते हैं, तो आप अपने हाथों को रगड़ने की अधिक संभावना रखते हैं, एक दूसरे के ऊपर, जैसे कि आप उन्हें मालिश कर रहे थे। यह मुश्किल पलों में खुद को खुश करने का एक तरीका है। यह आंदोलन अनुभव की गई बेचैनी के साथ-साथ आवृत्ति और शक्ति में वृद्धि करता है।
- जब आप वास्तव में तनावपूर्ण समय से गुजर रहे होते हैं, तो आप अपने हाथों को रगड़ते हैं, एक दूसरे के खिलाफ, अपनी उंगलियों के साथ विस्तारित या intertwined। यह व्यवहार हम समय के लिए आरक्षित करते हैं जब चीजें वास्तव में गलत हो जाती हैं।
कुछ भावनाओं की गैर-मौखिक अभिव्यक्ति में एक स्पष्ट सार्वभौमिक घटक है, जैसा कि 1872 में चार्ल्स डार्विन ने प्राथमिक भावनाओं की एक विस्तृत जांच के बाद कहा था। हालाँकि, अधिक जटिल भावनाओं के बारे में, ये पहचानना बहुत मुश्किल है, क्योंकि वे संस्कृति और प्रत्येक व्यक्ति के आधार पर भिन्न होते हैं। इस कारण से, देखभाल करते समय ध्यान रखना चाहिए एक निश्चित व्यक्ति में एक इशारे का अर्थ या प्रतीकवाद आवश्यक रूप से किसी अन्य व्यक्ति पर लागू नहीं होता है। इसके अलावा, पर्यवेक्षक उस चीज़ से स्वतंत्र नहीं है जो वह देखता है, लेकिन अपने स्वयं के अनुभवों, अपेक्षाओं, मनोदशा, संस्कृति आदि से वातानुकूलित है।
जब हम निरीक्षण करते हैं, तो हम खुद से निम्नलिखित प्रश्न पूछ सकते हैं:
- यह हाथ का इशारा शरीर के अन्य इशारों, आंदोलनों या मुद्राओं के साथ कैसे जोड़ा जाता है?
- क्या इशारा, संदर्भ के साथ व्यक्त शब्दों के अनुरूप है?
उदाहरण के लिए, इन दो चित्रों को देखें और कल्पना करें कि प्रत्येक व्यक्ति आत्मविश्वास की भावना व्यक्त करता है। दोनों में से कौन अधिक विश्वसनीय है?
हाथों के बारे में अधिक जागरूक होने का अर्थ यह नहीं है कि हम लोगों को इंगित करने के लिए चारों ओर जा सकते हैं कि हमें क्या लगता है कि उनके इशारों का अर्थ इस या उस मनोविज्ञान लेख के अनुसार है। अधिक से अधिक जागरूकता विकसित करने का लक्ष्य हमें अधिक संवेदनशील, ग्रहणशील बनने और अपने संचार कौशल में सुधार करने में मदद करना चाहिए, न कि पांडित्यपूर्ण बनना। हमारी परिकल्पना हमें सुराग देती है लेकिन अगर हम संदेह से छुटकारा पाना चाहते हैं, यह पूछना हमेशा बेहतर होता है: “मैं देख रहा हूँ कि तुम थोड़ी देर के लिए अपनी अंगूठी से खेल रहे हो। क्या आप किसी चीज़ को लेकर नर्वस हैं? ”
द्वारा चमेली दुर्गा
सूत्रों का कहना है:
- चोडोरो, जोन। नृत्य थेरेपी और गहराई मनोविज्ञान: चलती कल्पना। लंदन: रूटलेज, 1991।
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