Na ovom blogu sam već napisao nekoliko postova o čemu što je pažnja i prednosti to podrazumijeva njegovu praksu. Međutim, njegov koncept nije potpuno jasan i postoje pitanja o pažnji koja vam možda nisu bila dovoljno jasna.
Prije nego što prijeđete vidjeti 10 stvari koje možda ne znate o pažljivosti, Pozivam vas da pogledate ovaj video s naslovom "Dovoljno je 10 minuta svijesti."
Video je dugačak samo devet minuta. Molim vas 9 minuta svog vremena da poslušate što nam ovaj čovjek govori. To vam može promijeniti život:
1) "Sadašnji trenutak" traje oko 3 ili 4 sekunde.
Istraživanje Daniela Sterna otkrilo je da su naša iskustva "življenja u sadašnjosti" trenuci koji obično traju između 1 i 10 sekundi. Samo najiskusniji meditanti mogu biti potpuno svjesni svake sekunde.
2) Znanstvena definicija pažljivosti sastoji se od samoregulacije i znatiželje.
Iako postoji mnogo definicija pažnje, malo ljudi zna da su se znanstvenici koji se bave istraživanjem pozornosti okupili kako bi smislili formalnu definiciju pažnje kako bi bolje razumjeli ovaj zanimljiv fenomen. Konsenzus je bio taj pažnja je:
a) Samoregulacija. naše pažnje, zajedno s
b) stav znatiželje, otvorenosti i prihvaćanja.
3) Svaki program ili radionica zasnovan na njezi nije ništa drugo nego 'lansirna rampa'.
Sve praktične primjene pažljivosti pokreću sudionike prema veća svijest, poboljšanje, dobrobit i mentalna snaga. Ali, kako kažu stručnjaci, svaki od tih programa jest jelovnik, ali ne i hrana; oni su karta, ali ne i teritorij.
4) Prvi korak u učenju pažljivosti je što prije staviti "na automatski pilot".
Postoji preporuka onima koji počinju učiti o praksi svjesnosti: pokušajte što prije staviti autopilot. Naš um je daleko od sadašnjosti. Prvi korak u njegovanju veće brige je primijeti što prije da ti je um odlutao. Što prije to shvatite, učinkovitija će biti praksa svjesnosti.
5) Naš um može svake sekunde obraditi 126 "dijelova" informacija.
Toliko je toga što bismo mogli opaziti u svojoj okolini, a što ne možemo. Naravno, velik dio senzornog unosa je nepotreban i može vam stati na put, ali ovo otkriće istraživača Mihalyja Csikszentmihalyija otkriva da UVIJEK postoji puno više informacija nego što smo svjesni zbog nedostatka pažnje.
6) Od početka ovog tisućljeća, istraživanje pozornosti povećalo se 20 puta.
Volje se znanost i praksa pažljivosti. Pažljivost je postala vrlo popularna praksa u centrima za liječenje, tvrtkama, učionicama, radionicama i, prije svega, u istraživačkim laboratorijima širom svijeta. Ovaj graf sažima ovu eksploziju u istraživanju pažljivosti:
7) Metodologije pažljivosti i opuštanja vrlo su različite.
Mnogi se praktičari stapaju s ova dva pristupa ili koriste riječi sinonimno. Međutim, svrha pažljivosti nije opuštanje. Cilj pažljivosti je kultiviranje svijesti.
Ljudi su često zbunjeni zašto Uobičajeni "nuspojava" prakse svjesnosti je opuštanje.
8) "Decentiranje" je jedno od temeljnih objašnjenja zašto je pažnja toliko učinkovita.
Decentiranje se događa promatranjem vaših misli i osjećaja kao privremenih događaja u vašem umu, a ne činjenica ili istine o vama. Kad se iznova i iznova brinete zbog nečega lošeg što se može dogoditi, zabrinjavajuća misao postaje dominantna i prepoznajete je kao činjenicu ili stvarnost.
Imajte na umu da ta zabrinjavajuća misao nije ništa drugo nego prolazna misao koja prolazi kroz vaš um. Ako želite da vaše zabrinjavajuće misli postanu prolazne, morat ćete neko vrijeme vježbati pažljivost. Zapravo se ono što vježbate naziva decentracijom.
9) Pažljivost se nalazi u svim velikim svjetskim religijama.
Budizam je nesumnjivo mjesto nastanka prakse svjesnosti. Međutim, kršćanski mistici poput Santa Tereze de Ávila istaknuli su svjesnu refleksiju kao način zajedništva s Bogom. Svjesni aspekt pažnje ima mnoga imena: zikr u islamu, kavana u judaizmu i samadhi u budizmu i hinduizmu.
10) Nitko nije stručnjak za pozornost.
Budite oprezni prema onima koji sebe smatraju stručnjacima u pažnji. Jednom kad netko kaže da je stručnjak za nešto, prestanite istraživati. Njihova radoznalost usporava. Jednom kad istraživanje i znatiželja uvenu, nestaje i pažnje. S druge strane, na pozornost se najbolje gleda kao na trajni proces.