Kako od patnje preći do sreće prema Tenzinu Wangyalu

Tenzin Wangyal je lama tradicije bon budistički. Rođen 1961. u Indiji, nakon što su njegovi roditelji morali napustiti Tibet zbog kineske okupacije, učio je kod raznih učitelja i stekao titulu Geshe, ekvivalent doktoru filozofije. U prošlosti je bio prepoznat i kao reinkarnacija nekog velikog učitelja.

1991. dobio je stipendiju za odlazak na sjevernoameričko sveučilište, a 1922. osnovao je Institut Ligmincha u Charlottesvilleu (Virginia).

Es autor nekoliko veličanstvenih knjiga, neke od kojih je izdavač Pax de México preveo na španjolski: Čuda prirodnih ljudi; Joga snova i sna; Liječenje oblikom, energijom i svjetlošću; Čista bit uma; Liječite zvukovima ...

Navikao je podučavati tečajeve i vježbe u mnogim zemljama. Iskoristivši boravak u Barceloni da predaje o "Oporavak duše" razgovarali smo s njim na razne teme. U njegovoj je osobi rijetka ravnoteža između vjernosti istočnoj tradiciji i prilagodbe zapadnjačkom mentalitetu.

Oblaci na nebu.

- Postoji čarobna riječ: 'sreća'. Svi u konačnici želimo biti sretni. Ali zašto je tako teško doći do njega i traje li tako kratko?

- Uglavnom zato što smo uvjetovani određenim mentalnim obrascima koji se ponavljaju. To su misli i osjećaji koji uzrokuju svojevrsnu ovisnost. Toliko smo zauzeti njima da ne nalazimo ni odmora ni sreće. Kao da ne možete vidjeti nebo jer vas jedan oblak za drugim sprečava. I ako na trenutak možete vidjeti to nebo, uskoro dolazi drugi oblak i ponovno ga pokriva.

- Neizvjesnost danas dobiva na svim poljima. Znamo vanjske uzroke. Ali koji bi bili unutarnji uzroci?

- Čovječanstvo traži sjajan odgovor, kako bi pronašlo sreću i mir. Ali on to traži u vanjskim promjenama koje tehnologija potiče. To nije istinska unutarnja sreća. Nadajmo se da je čovječanstvo shvatilo tu pogrešku i da je došlo do promjene vrijednosti i da nije kasno.

Kako djeluje Karma?

- Postoji li onda Karma, ne samo individualna, već i kolektivna?

- Tako je kako je. Postoje kolektivna ponašanja koja imaju određene posljedice. Na primjer, kaže se da mediji daju samo negativne vijesti, slike nasilja itd. Čak se kaže da "dobre vijesti nisu vijesti". Možda je tako, ali istina je i da ljude privlače loše vijesti, tuđe nesreće, kao da se tako osjećaju življe. Tužno je poistovjećivanje s negativnim.

- "Karma" je riječ koja se često koristi, koje je njezino pravo značenje?

- Karma doslovno znači "radnja", ali u širem smislu odnosi se na zakon uzroka i posljedice. Svaka radnja poduzeta fizički, verbalno ili mentalno postaje sjeme koje će uroditi plodom kad okolnosti budu povoljne. Dakle, pozitivne akcije imaju pozitivne učinke i vode ka sreći; negativne radnje imaju negativne učinke i dovode do nesreće. Karma ne znači da je naš život predodređen, već da svi sadašnji uvjeti proizlaze iz naših prošlih radnji.

Počnite od sebe.

- U njegovim učenjima se govori o oporavku "duše". Je li to proces koji je i osobni i kolektivni?

Riječ je o ponovnom povezivanju s izvorom života, sa silama koje su u nama i također u prirodi izvana. To su prakse koje promiču tjelesnu i mentalnu ravnotežu. Kada radimo na individualnoj razini, malo po malo utječe se na kolektiv. Ali prvo morate započeti sa sobom, to je najhitnije.

- Potvrđuje da često postoji prekid veze između glave i srca. Zašto?

- Um, misli i osjećaji koji hrane ego, glavni su uzrok nesreće. Ali um također može biti uzrok sreće. To je poput zlata, pomoću kojeg se može napraviti prekrasan kip ili pištolj. Vježba poput meditacija oni služe da bi se vidjela bit uma, a ne njegove uobičajene manifestacije. Otkrivanje prirode uma duboko je prepoznavanje onoga što smo. To je poput jezerca mirnih voda. Ako ne pomaknete tu vodu, ona ostaje kristalno bistra. Ali ako ga protresete, postaje oblačno. Zaboravljamo da je snaga u tišini, a ne u pokretu. Ako se povežemo s unutarnjom tišinom, postajemo mirniji, a također jači i kreativniji.

- Koji bi bio vaš životni savjet svima koji možda ne znaju ništa o budizmu ili drugim oblicima duhovnosti?

- Moj bi glavni savjet bio sljedeći: u bilo kojem trenutku svog života, posebno kada ste suočeni s testovima koji izgledaju nadilaze vaše sposobnosti, sjetite se da možete vjerovati svom istinskom ja, svojoj biti. Postoji utočište u kojem možete pronaći mir, ali nije izvan vas, već u vama.

3 vrata.

- Možete li detaljnije objasniti ovo?

- U nama su 3 „vrata“: tijelo, govor i um. Svi oni mogu stvoriti bol i to je ono što nam nanosi patnju. Ali to se događa tako, jer ih ne koristimo za ulazak, već za odlazak, gubljenje sebe, prekid veze.

Kad naiđete na poteškoće, na trenutak zatvorite oči, skrenite pozornost prema unutra. Osjetite mirnost svog tijela. Tada postoji mogućnost pronalaska neograničenog prostora u sebi. Možemo ga nazvati "majka", "suština", "božansko", ... Nije važno: tu je, a kad ga otkrijete, to je kao kad se dijete izgubi i odjednom pronađe majku. Kao netko tko se izgubio i ponovno našao. To je povratak kući. U tom je trenutku svaki problem riješen ako u potpunosti vjerujete, ako se odmorite u onom prostoru u kojem nalazite unutarnju slobodu. To je mjesto s beskonačnim mogućnostima.

- Zašto je tišina važna?

- Druga «vrata» su riječ, govor. Imamo mnogo misli koje su poput glasova koji titraju u našoj glavi i govore nam što da radimo. Ali, ako ti glasovi ne utihnu, ne možete osjetiti istinsku povezanost sa sobom i slušati tišinu u sebi. Obično čujemo šum misli, prepiremo se ili pregovaramo s njima. Naša je pažnja usmjerena na one glasove koji nas sprječavaju da osjetimo tišinu. Ali možemo naučiti slušati i čuti tišinu. Kad ga otkrijete, osjetite mir, kreativnost. Tada možete čuti unutarnje glasove mudrosti.

Dobar savjet za to bio bi: ne vjerujte svojim mislima, vjerujte svojoj šutnji. Provedene su studije o tome kako donijeti bolje odluke: temeljito razgovarati i komentirati ili ostati otvoren intuiciji. Dno crta je da su intuicije u konačnici učinkovitije. U tišini ima više poruka nego u glasovima misli. Ali morate naučiti slušati vlastitu tišinu.

Otvoreno za svemir.

- Što je onda pravi um?

- Kažemo da su treća vrata um. Ali za budizam, um je u srcu, ne kao materijalni organ, već kao središte svijesti. Prema fizičarima, svemir je praktički prazan prostor. Također u našem srcu postoji neograničen prostor. Pazeći na srce možete otkriti onaj prostor koji je izvor koji sve rađa.

Stoga je Medicina Preporučujem da se sastoji od 3 lijeka: bijela tableta mirnoće, crvena tišine i plava prostranosti. Kad popijete ove 3 tablete, pronalazite ono što nazivamo "unutarnjim utočištem", osjećate se zaštićeno i vođeno te pronalazite rješenja. I to djeluje svima, jer taj prostor nije budistički, već univerzalan.

- Svi tražimo ljubav. Želimo ga dati i primiti. Što mislite u vezi s tim?

- U tom unutarnjem prostoru o kojem smo razgovarali nalazimo i ljubav. Ne radi se o ljubavi „Volim te“ koja se temelji na sebičnoj želji ili strahu. To je neograničena, apsolutna ljubav, u kojoj nema mržnje. To je poput otvorenog neba koje voli oblake i omogućava im da žive u njedrima. Oblaci se pojavljuju i nestaju bez utjecaja na njegovu bit. Prostor ne prisvaja ono što je u njemu. Na isti je način taj unutarnji prostor najveći procesor ili pročišćivač negativnih misli i proturječnih emocija koje možemo imati.

- Smrt je možda glavni strah. Kakav bi bio korektan odnos prema njoj?

- Ništa nije u redu sa smrću. To je nešto normalno, poput rođenja. Ako to gledamo bez predrasuda, bilo bi to poput drijemanja. To nije negativ ili neuspjeh. Budisti vjeruju da ste nakon 49 dana ponovno rođeni. Isti ste, ali postajete dragocjena beba. To je prirodan proces, ali ljudski je osjećati strah. Rješenje je ponovno povezivanje s nepromjenjivim bićem ili prostorom, s esencijom koja ne umire. To je samo tjelesni proces, ali vi niste samo nešto fizičko. Ne postoji identitet, osjećate se slobodnije i neustrašivije. Kad to zaista doživite, odnos sa smrću se također mijenja: znate da nećete umrijeti.

DANIEL BONET. Simultani prijevod: Belén Giner. Časopis Body Mind.