Naučite sve o različitim teorijama učenja

Ljudsko je biće usvojilo različite načine razumijevanja svijeta, jedan od njih je mogućnost da svakom fenomenu ili situaciji koju doživi pripiše točan naziv, to je slučaj s različitim metodama učenja koje svaki pojedinac usvaja kako najbolje odgovaraju razumjeti druge elemente svemira.

Primjerice, doživljavanje promjena ili prilagođavanje novom okruženju način je učenja za ljude. Zbog toga su se kroz povijest razvijale različite teorije učenja tako da svako biće ima slobodu učiti u skladu s objašnjenim metodama koje razumije. U donjem ćete članku saznati malo više o tim raznim teorijama i njihovom podrijetlu.

Procesi učenja

Prije ulaska u duga znanstvena objašnjenja o glavnim pojmovima i različitim perspektivama na tu temu, potrebno je ponovno se sastati o konceptu učenja koji svatko od nas ima.

Od početka postojanja svi smo uvjetovani načinima učenja koji su ostali unutar obiteljskih običaja, međutim, s psihološkog gledišta, nemaju sva djeca iste mogućnosti za učenje i rast u granicama koje se smatraju zdravima. Ovo je zbog svako dijete ima drugačiju sposobnost razabiranja od ostatkaStoga je vrlo važno promatrati ponašanje istog kako bi se otkrilo koja je ili koja je metoda učenja u skladu s njenom sposobnošću da se razvija u određenom okruženju.

Tada znanost i psihologija mogu imati veliku težinu u obrazovanju djece, s obzirom na to da je vjerojatnije da će dijete učiti ispočetka nego odrasla osoba kako bi se brzo prilagodilo novim parametrima. U prvom svjetskom društvu vjerojatnije je da a obrazovanje utemeljeno na osnovnim principima psihologije raditi.

U istom redoslijedu ideja, te teorije koje ćemo objasniti u nastavku, temelje se na jednostavnim koracima koji predstavljaju dug proces stjecanja znanja s korisnom svrhom za život vlastitog bića.

Ukratko, ove teorije pomažu pojedincu da razumije, predviđa i uključuje različita ljudska ponašanja, kako bi uspostavio strategije koje pomažu u prepoznavanju načina na koji ljudsko biće stječe znanje. Glavna studija ovih teorija usmjerena je na stjecanje vještina ili sposobnosti da bi kasnije stekli vlastite koncepte.  

Što su teorije učenja?

Svako učenje podrazumijeva promjenu u ponašanju ili načinu postojanja, a te iste posljedice postaju uzrokom istog učenja, tj. svaki ljudsko je biće sposobno steći znanje novo bez obzira na dob radeći nešto drugačije, zauzvrat se taj učinak preokreće i stvara nove obrasce ponašanja na temelju novih razvojnih navika.

Svaka od teorija učenja ima psihološko-filozofske temelje, uspijevajući se modificirati i prilagoditi području pedagogije kako bi ih primijenila u učionicama; stoga su metoda proučavanja ljudskog bića iz svih njegovih područja.

Tada postaje složen zadatak definitivno definirati riječi teorija i učenje; budući da se promatra s filozofskog, psihološkog i pedagoškog gledišta, mogu imati različito ili relativno tumačenje. Međutim, svakoj grani koja proučava ove teorije zajednička je jedna svrha: procijeniti različito ponašanje i strategije učenja koje pojedinac može steći, bez obzira na dob, etničku pripadnost ili društvenu klasu.

U kojim perspektivama se te teorije mogu promatrati?

Kao i sva teorija, svako znanje koje je sastavlja je izloženo u pitanje pod istraživačkom lećom koji testira različite pojave koje mu se događaju.

Teorija je konačni zaključak izveden iz dugog postupka pokušaja i pogrešaka s istražnim temeljima, zato danas teorije učenja koje se proučavaju nisu isti zaključci doneseni prije nekoliko godina. Neki od glavnih poslužili su kao osnova za proučavanje i razvoj kasnijih teorija.

Međutim, ove teorije koje danas poznajemo imaju općenito četiri perspektive: fokusiranje na uočljivo ponašanje, učenje kao pretpostavku za čisto mentalni proces, emocije kao faktor kondicije za učenje i konačno, socijalno učenje.

Humanizam

Ovaj prekrasni izam nastaje 60-ih godina da bi proučavao ljudsko biće na drugačiji način od psihologije, gdje su etičke i moralne vrijednosti one koje grade određena ponašanja bića. Iako se taj pojam također može pripisati renesansnom humanizmu, tek je u prošlom stoljeću dobio puno više "građanskog" značenja.

Ovaj intelektualni pokret raskida se s prethodnim shvaćanjima psihologije gdje  Teorija operantnog uvjetovanja proturječna je kad se to kaže svaka posljedica gradi ljudsko ponašanje. Sa svoje strane, humanizam nastoji proučavati ljudsko biće u cjelini, gdje su njegovi interesi, predmeti motivacije i vrijednosti cjelina koja ga opisuje ili uvjetuje.

Također se želi stvoriti samodostatna ljudska bića u zraku autonomije mišljenja i odluke.

Jedan od najreprezentativnijih izlagača pokreta je Abraham Maslow, koji objašnjava da ljudska bića moraju zadovoljiti ili zadovoljiti svoje glavne potrebe kako bi postigla opću ravnotežu. Maslowova piramida raspoređuje osnovne čovjekove potrebe hijerarhijskim redoslijedom prema važnosti koju svaka od njih ima u samom razvoju bića.

Tada učenik koji ima određenu razinu ravnoteže unutar svoje ljestvice osobnih potreba, može metode učenja učiniti mnogo učinkovitijima u svom svakodnevnom životu.

Kad je u stanju zadovoljiti svaku potrebu navedenu u navedenoj piramidi, tada to može nastaviti do izgraditi čvrsto samopoštovanje, zdravi društveni odnosi i autonomna sposobnost samomotivacije.

Sada ste u mogućnosti odrediti vlastite prioritete i odlučiti želite li se prikloniti iskustvenom učenju ili učenju gledatelja; prva je bila "valjana" metoda učenja prema većini populacije, međutim, druga metoda može biti jednako uspješna ako se osoba pridržava ovih glavnih premisa.

Osoba vješta u razloge humanizma, živi pod slobodama vlastitog bića, jer ispunjava svoje osnovne potrebe i sposobna je autonomija sposoban je eksperimentirati s različitim teorijama učenja na temelju onoga što mu najbolje odgovara  

Biheviorizam

Jedan od najracionalnijih procesa učenja je biheviorizam koji su stvorili John B. Watson tvrdi da je učenik potpuno pasivan i može se procijeniti samo kroz proces promatranja. Na podražaje oko sebe odgovorit ćete pozitivno ili negativno.

Tada će ti odgovori učiniti da posljedice podražaja, bilo negativne ili pozitivne, imaju kaznu; isto kao utvrdit će ponavlja li se pozitivno ili negativno ponašanje u budućnosti.

Također, biheviorizam ima mnoga ograničenja kao teorija učenja, jer je sklon proučavanju predmetnog predmeta samo na temelju njegovog ponašanja, a ne i misaonih procesa; čisto vanjska studija.

Ako izvedeno ponašanje ima ugodan odgovor za učenika, vrlo je vjerojatno da će se ponoviti u budućnosti, ako ne, možda se više nikada neće ponoviti.

Kasnije je Pavlov izveo nekoliko pokusa s psima i golubovima, gdje bi zvuk zvona uvjetovao ponašanje nakon podražaja. Nakon što je podražaj hrane povezao sa zvukom zvona, Pavlov je uspio natjerati pse na slinjenje samo zvonjavom. Tako je uspio pokazati da posljedice radnji odgovaraju ponašanjima.

Kognitivizam

Suprotno biheviorizmu, kognitivizam daje različitim mentalnim procesima, a ograničene studije biheviorizma ne. Sada um je dio složenije studije i mnogo više u skladu s ljudskim bićem i njegovim mentalnim sposobnostima.

Za kognitivizam je od primarne važnosti proučiti sposobnost analize, rješavanja problema i različitih mentalnih procesa kako bi se došlo do načina učenja.

Očito je da je kognitivizam nastao kao pandan biheviorizmu, gdje glavna pretpostavka definira da su ljudi sposobni sami prepoznati različita ponašanja koja usvajaju pod stimulacijom uma. On brani da, ne zbog činjenice da imaju vanjski podražaj, nužno mora postojati učenje ili obrazac, gdje ljudi jednostavno ne mogu funkcionirati niti reagirati poput životinja.

Promjena u ponašanju jasno se uočava, ali kao odgovor na indikacije koje um daje osobi, a ne kao posljedica vanjskog podražaja.

Jedna od relativnih teorija učenja kaže da su ljudi sposobni brže učite vizualnim podražajima i riječimaDrugim riječima, osoba je u stanju zadržati informacije mnogo brže ako su joj povezana dva elementa ovih kategorija. Ovu teoriju multimedijskog učenja iznio je Mayer, a danas je brane pedagozi i psiholozi kao vrlo dobru alternativu za učenje, posebno za mlađu dob.

Socijalno učenje

Ova teorija nastaje, također u usporedbi s potvrdama ponašanja, ne prema onome što se doista smatra "razboritim", tj. što ljudi nisu samo sposobni učiti prema stečenom ponašanju iz posljedica svojih djela.

Za kanadskog psihologa Alberta Banduru ne mogu svi izravni podražaji i posljedice opisati različite vrste učenja. Navodi da bi za ljude bilo mnogo složenije oslanjati se samo na iskustva koja smo stekli kako bismo stekli smisleno učenje, jer se promatranjem trećih strana može postići učenje.

Nastavljajući važnost odrastanja u zdravom okruženju, djeca to mogu ponavljanje ponašanja samo njihovim promatranjem u drugima, mnogo više ako su odrasli koji glume u scenama koje se kasnije mogu ponoviti.

Jedna od njegovih studija sastojala se od snimanja odrasle osobe koja je udarila lutku i prikazivanja videozapisa određenom broju djece, u jednom trenutku dijete nije uspjelo ponoviti ponašanje. Učinit će to sam kad za to bude imao priliku.

Tada zaključuje da su ljudi sposobni učiti na temelju onoga što su već vidjeli kod drugih, umjesto da se oslanjaju na vlastito ponašanje.