大多数の人々は、怒りは否定的で制御不能で未開な感情であると考えています。 それも不思議ではありません。 怒りは、怒りを経験している人だけでなく、怒りが向けられている人にも大きなダメージを与える可能性があります。
ジークムント・フロイトは、著書「文化における不快感」の中で、この感情を「タナトス」または死の衝動と呼んでいます。 したがって、その悪い評判のために、私たちはそれが現れたときにそれを抑圧したり、沈黙させたり、否定したり、あるいは隠蔽したくなることがよくあります。 一部の家族では、他の家族よりもその発現が悪化しています。 実際、怒りがどのように扱われてきたかを振り返るのは興味深いことです。 (または一般的に、あらゆる否定的な感情) 私たちの祖先の家族では – それが話すことができる感情であったとしても、あるいはその逆であっても、私たちがその感情に帰した意味を理解することはまったく歓迎されません。 多くの人は、お互いの怒りを個人攻撃や拒絶として経験します。 それは過去からのナルシストな傷を呼び起こします。 しかし、 その存在を隠したり抑圧したりすると、私たちの個人的な成長が遅れ、人間関係に苦い思いが残り、健康にも有害です。 自分の内側で起こっていることを外に出すことが重要です。なぜなら、言葉では表現できないことでも、身体の病気などを通じて身体が表現してしまうからです。 体は私たちが思っているよりずっと賢いのですが、残念ながら私たちは体にあまり注意を払わないように教育されてきました。
したがって、他の感情と同様に、怒りにも機能があり、有益な目的に使用できます。
に掲載された記事で強調されている利点の一部 http://www.spring.org.uk ジェレミー・ディーン著は以下の通り。
- 怒りは原動力となる
怒りは私たちを目標に向かって押し上げ、途中で現れる問題や障壁をより強い決意で克服するのに役立ちます。 したがって、適切に使用すると、怒りは私たちをより強力に感じさせ、提案したり望んでいることを達成するためにより熱心に動機付けます。
- 怒りは人間関係に良い影響を与える
怒りは自然な反応であり、不公平感を伝える方法です。 社会は、怒りは危険であり、それを隠すことが望ましいと私たちに信じ込ませています。 ただし、Baumeister らによる研究では、 (1990) は、親密な関係において怒りを伝えないことは、相手が自分が何を間違ったかを知らないため、誤解を増大させることを明らかにしています。 自分の間違いを修正したり訂正したりする機会を自分から奪うことで、相手も同じ間違いを繰り返す可能性が高くなります。 したがって、怒りは、それが怒りを発散する方法やプライドの形でのみ現れる場合ではなく、解決策を見つけて関係を強化したいという願望に向けられている場合に肯定的です。
- 怒りは変化の要因になる可能性がある
自分の中にある怒りの最初の兆候と、その反応を引き起こす原因をより意識的に検出することを学べば（そうですが、多くの場合それについて明確ではありません）、私たちの内省能力は向上します。 この意識の高まりは、自分の体の中で何が起こっているかにも注意を払うときに最も効果的です。 その結果は、変化へのモチベーションの向上につながります。
- 怒りは暴力を減らす
怒りは身体的暴力に先立つことが多いですが、怒りを軽減する効果もあります。 それは調停者のようなもので、不公平に対する感情や、直接暴力に飛び込むことなく状況を解決する必要性を表現できる手段です。
怒りは、コントロールするのが最も難しい感情の一つとして経験されます。だから気をつけなければなりません。 しかしおそらく、私たちがこの抑圧に及ぼすからこそ、私たちは制御不能な方法で反応しやすくなるのです。
によって ジャスミン・ムルガ