私たちの周りを見渡すと、ほとんど努力することなく、すべてのものは常に変化しており、自然環境や文化環境には静的なものはなく、他のものよりも徐々に起こる変化もありますが、すべてのもの、まったくすべてのものは常に進化していることがわかります。
この現実の 生物種は逃げない、私たちにとって、私たちの理解のために、それが私たちがそれらを見てきた方法であり、私たちがそれらを知ってきた方法であるため、おそらくそれらは私たちの人生の過程で同じままであるため、真剣にそれらを研究することに専念している人たちです。私たちが知っている、そして私たちの周りにいる生物種のそれぞれは、一連の変化の結果であり、地球上に生命が存在する限り、今後も変化し続けることを知ってください。 なぜなら、生命は継続的な生物学的進化だからです。
さて、人類の初期の時代から、地球上に存在する膨大な種類の生物についての推測がなされてきましたが、さまざまな種が採用する形態や機能の多様性にはどのようなメカニズムが関与しているのか、自問してみる価値はあるでしょう。 あるいは、人間はこの人生の素晴らしいシナリオにどのように適合するのでしょうか?
少し歴史を振り返ってみましょう
生命の起源に関する最初のアイデアのほとんどは、魔法や宗教に関連しています。 生物は不活性な有機物から形成されていると信じている人もいました。 このような自然発生理論は、ギリシャの哲学者アナクシマンドロスとアリストテレスの時代にまで遡ります。 たとえばハエの幼虫が腐った肉から自然発生的に発生することなど、多くの人にとってそれは明白なことのように思えた。 1861年にフランスの化学者で細菌学者 ルイ・パスツールは自然発生理論を決定的に発展させました。.
何世紀にもわたって、宗教は社会の世界観に決定的な影響を与えてきました。信者は生物の創造を彼らの特定の神の行為であると考えていました。 たとえば、ユダヤ教とキリスト教の社会は、旧約聖書の創世記に書かれている創造の現実の真実性を受け入れました。 創造論として知られるこの信念は、さまざまな種の生物は神によって現在の形で創造され、これが変わることはできないと主張しています。 XNUMX 世紀半ばまでは、ほとんどの科学者がこのアプローチを承認しており、今日でも多くのキリスト教徒が創世記の文字通りの真実を信じています。 しかし、 いくつかの注目すべき発見を踏まえて科学的意見が変わった XNUMX 世紀から XNUMX 世紀にかけて博物学者や地質学者によって作られました。
1730 年代頃、スウェーデンの博物学者カロルス リンネ (スペイン語のリンネ) は、異なる種を系統的にグループ別に整理することで、異なる種間の類似性を特定するという革新的な仕事に取り組みました。
(分類学) これにより、特定の種の間に存在する類似点を詳しく調べることができました。 解剖学的研究は、一見すると大きく異なる生物がどのようにして特定の構造的特徴を共有することができるかを明らかにし始め、それらの間にある種の血縁関係または起源関係についての推測を促しました。
地質学的足跡
地質学者は、岩石にはさまざまな時代に形成されたさまざまな層（地層）が含まれていることを発見しました。 これらの岩層は、教会が世界の創造のために設定した日付よりもはるかに古いものです。
一部の地層が含まれている 動物や植物の化石の残骸 これらの化石の多くは、現代世界には知られていない生物のものでした。 連続する地層からの化石では、過去の連続した時代に生息していた生物を表す構造的な類似性が区別できます。 発見された岩石が古ければ古いほど、生命の形態はより単純で原始的になります。
これらすべては、今日の生物が原始的な生命体から生じ、段階的な変化、つまり生物学的進化の過程を経たものであることを示唆しています。
進化論
進化の証拠は目に見えるものであったにもかかわらず、最初は世界がそれを受け入れるのはそれほど簡単ではありませんでした。 長い間、教会は化石記録の事実を否定する有効な議論や証拠がないまま、神が信者の信仰を試すために天地創造の際に化石を岩の中に置いたと主張してきた。
エラスムス・ダーウィン, イギリスの医師、哲学者、詩人であり、最初の進化論の一つの著者です。 エラスムス・ダーウィン 彼は、生命は単一の源から発展したと提案し、生命をめぐる闘争と進化的変化のメカニズムとしての性選択の重要性を説明しました。 彼のアイデアの多くは、博物学者である彼の孫に影響を与えました。 チャールス・ダーウィン、 彼自身の進化論は生物学に永続的な影響を与えました。 しかし、最初の真に一般的な進化論の著者は、フランスの博物学者ジャンです。 バプテスト・ド・ラマルク。
ジャン＝バティスト・ド・ラマルク
ラマルク騎士のジャン＝バティスト・ピエール・アントワーヌ・ド・モネは尊敬されていましたが、物議を醸した人物でした。 彼は「生物学」という科学に名前を与えたと信じられており、フランスの植物相に関する研究の人気著者でした。 彼はまた、背骨のない動物を表すために彼が導入した用語である「無脊椎動物」に関する 1790 巻の論文も書きました。 彼の興味は地質学や古生物学の化石の研究など他の分野に広がり、当初は種は変わらないと信じていたが、XNUMX 年代には生物進化の信念に転じた。
ラマルクは、生物は進化するにつれてますます複雑になっていると確信していました。 彼はまた、絶滅したと思われる化石種は消滅したのではなく、より現代的な形態に進化しただけであり、生物学的進化は段階的なプロセスであると結論付けた。 ラマルクは構造が次のようなものであるという信念に貢献しました。 体が強化され、発達する 繰り返し使用することによって、少ししか使われない部分が弱くなるか減少するということ：使用と不使用の仮説 同様に、私は生物の一生の間に獲得されたこれらの性質がその子孫に伝わる可能性があることを受け入れます。
この事実を示すよく知られた例は、キリンの長い首です。 使用または不使用の仮説の下では、キリンが高い枝にある葉に到達しようとする努力によって首が伸びることになり、その子孫はこの獲得された性質を受け継いで、わずかに長い首を持つことになるでしょう。 したがって、時間と世代を経て、首の長いキリンの個体群が進化したと考えられます。
ラマルクは進化論を『動物哲学』に発表し、非常に批判されました。 彼の名前は、ラマルキスモと呼ばれる、後天的な特徴の継承に関する信用されていない概念と、かなり不当な形で結びついたままです。
チャールズ・ダーウィンでさえ、同様の遺伝メカニズムを提案し、それをパンジェネシスと呼びました。 1900 年に再発見されただけです。 メンデルの先駆的な遺伝子実験 より正確な遺産の全体像が浮かび上がってくるでしょう。
現在、親から子に受け継がれる形質は、受精の際に獲得される、つまり、父方と母方の精子と卵子のDNAによって遺伝子の形で伝えられることが知られています。生物、そしてこれはそのような生物のその後の生き方に影響されるのではありません。 DNA はさまざまな種類の突然変異や、電離放射線などのさまざまな環境要因によって変化する可能性がありますが、生物の行動によって変化することはありません。
ダーウィニズム
1858年、英国の博物学者アルフレッド・ラッセル・ウォレスは、マレー諸島、現在のインドネシアの動物相の研究に基づいて、品種が元の品種から際限なく逸脱する傾向についての文書をダーウィンに送った。 この科学者はこれらのアジアの種を観察しました。 彼らは進化の観点から言えばオーストラリア人よりも進んでおり、彼らが持っていることを示唆していました。 XNUMXつの大陸が離れた後に進化しました。
ダーウィンは、ウォレスがロンドンのリンネ協会の前で朗読されたことを知って驚いたが、ダーウィンもウォレスも出席しておらず、その機会はほとんど関心を引き起こさなかった。
1859 年 XNUMX 月、ダーウィンは自然選択による種の起源、または生命をめぐる闘争における有利な人種の保存を発表しました。 この本の中でダーウィンは、種の起源についてウォレスが私とほぼ同じ一般的な結論に達したことを認めました。
ダーウィンの自然選択理論は次の点に要約されます。
- 形状、形、構造の変化は、どの種の個体間でも見られます。 サイズ、色など、多くの特徴を備えています。
- 有性生殖を行う種は、集団内の個体数を維持するのに必要な数よりもはるかに多くの子孫を産みます。
- 平均して、どの個体も性的に成熟するまで生き残る可能性はわずかです。
- これ 生存の確率 その個体が環境に適応しやすくするサイズ、形、色などの特定の特徴を備えている場合、それはさらに大きくなる可能性があります。 そして、それは他のものよりも選択的な優位性を持っていると言われます。
- 性的に成熟するまで環境の中で生き残る能力がより優れている個体は、子孫に有利な特性を伝える生殖のチャンスが高くなります。
- 逆に、性的成熟まで生き残る可能性が低い特徴を持つ個体は、子孫が少なくなり、その特徴が受け継がれる可能性が低くなります。
- 何世代も経つと、好ましい特性を持つ子孫の数が増加し、あまり好ましい特性を持たない子孫の数と数が減少します。
ダーウィンの本はスキャンダルを引き起こし、その著者は伝統主義者として検閲を受けた。 ダーウィンの理論に対する主な反対の一つは、ダーウィンの理論が人間と「下等な」動物の間に根本的な違いがないことを暗示していることであり、ダーウィンによれば、人間は単にキツネザル、サル、その他の類人猿などの他の霊長類よりも進化しているだけであるという。 当時、この考えは宗教の基本原則に矛盾していました。
しかし、 ダーウィンは強く支持されました 当時の重要な科学者グループによるものです。 ダーウィンの考えは普及し、最終的には広範囲にわたる適応を達成しました。 現在、現生人類（ホモ・サピエンス）は類人猿のような祖先から進化したという考えが広く受け入れられています。
自然な選択
ほとんどの現生種における選択と自然進化を研究することの難しさは、そのプロセスが非常に段階的に進行することにあります。 ただし、生存の確率に影響を与える一部の特性は急速に変化する可能性があり、進化には必ずしも数千年かかるわけではありません。 たとえば、 捕食者に脅かされている種 捕獲の脅威を軽減するために、自然選択によって比較的早く進化することができます。
自然選択は、世代時間が短い生物で最も簡単に研究できます。 たとえば、細菌の生成時間はわずか 20 分であるため、自然選択によってこれらの生物に重要な変化が比較的短期間で生じる可能性があります。
現代理論
ダーウィンの理論の現代版であるネオ・ダーウィニズムは、現代総合または総合理論としても知られ、遺伝学および関連分野における XNUMX 世紀の知識をダーウィンのオリジナルのアイデアと統合します。 に関する調査 集団内で遺伝子がどのように振る舞うか 生物の そして進化に関する現在の研究では、自然選択の重要性が再確認されています。 古生物学では、この総合的なアプローチにより、地質時代全体にわたる生物進化の速度に関する情報が提供されてきました。