Sekiranya kita melihat sekeliling kita, kita akan menyedari, tanpa banyak usaha bahawa semuanya sentiasa berubah, tidak ada apa-apa dalam persekitaran semula jadi atau budaya yang statik, ada perubahan yang berlaku secara beransur-ansur daripada yang lain, tetapi semuanya, semuanya, sentiasa berubah.
Dari kenyataan ini spesies biologi tidak melarikan diri, yang bagi kita, untuk pemahaman kita, kerana begitulah cara kita melihat mereka, begitulah cara kita mengenali mereka dan mungkin tetap sama sepanjang hidup kita, tetapi mereka yang mengabdikan diri untuk mempelajarinya dengan kesungguhan dan metodologi saintifik , ketahuilah bahawa setiap spesies hidup yang kita kenal dan ada di sekitar kita, adalah hasil daripada serangkaian transformasi dan akan terus berlaku, selagi ada kehidupan di bumi. Kerana hidup adalah evolusi biologi yang berterusan.
Sekarang, sejak zaman awal manusia ada spekulasi tentang banyaknya organisme hidup yang ada di bumi dan mungkin ditanya mekanisme apa yang bertanggung jawab atas kepelbagaian bentuk dan fungsi yang diterapkan oleh berbagai spesies? Atau bagaimana manusia sesuai dengan tahap kehidupan yang hebat ini?
Mari kita lihat sejarah sedikit
Sebilangan besar idea awal mengenai asal usul kehidupan adalah berkaitan dengan sihir atau agama. Ada yang percaya bahawa organisma terbentuk daripada bahan organik lengai. Teori generasi spontan semacam itu wujud sejak zaman ahli falsafah Yunani Anaximander dan Aristotle. Bagi banyak orang kelihatan jelas, misalnya larva lalat dihasilkan secara spontan dari daging busuk. Pada tahun 1861 ahli kimia dan bakteriologi Perancis Louis Pasteur pasti mengembangkan teori penjanaan spontan.
Selama berabad-abad, agama mempunyai pengaruh yang menentukan pada pandangan dunia masyarakat: orang percaya menganggap penciptaan organisma sebagai tindakan Tuhan atau tuhan mereka. Masyarakat Judeo-Kristian, misalnya, menerima kebenaran dari ciptaan yang sebenarnya, seperti yang tertulis dalam asal-usul Perjanjian Lama. Kepercayaan ini yang dikenal sebagai kreasionisme, menyatakan bahawa pelbagai spesies organisma hidup diciptakan oleh Tuhan, dalam bentuknya sekarang, dan bahawa ini tidak dapat berubah. Sehingga sekitar pertengahan abad ke-XNUMX, kebanyakan saintis menyetujui pendekatan ini, dan hari ini banyak orang Kristian masih berpegang teguh pada kebenaran literal genesis. Walau bagaimanapun, pendapat saintifik telah berubah berdasarkan beberapa penemuan yang luar biasa dibuat oleh naturalis dan ahli geologi sepanjang abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX.
Pada tahun 1730-an, naturalis Sweden Carolus Linnaeus (Carlvon Linné) di Linnaeus Sepanyol, telah melakukan tugas inovatifnya untuk mengenal pasti hubungan antara spesies yang berlainan dengan memerintahkannya secara berkelompok secara sistematik.
(Taksonomi) ini menyebabkan melihat lebih dekat persamaan yang ada antara spesies tertentu. Kajian anatomi mula mengungkap bagaimana organisma yang sangat berbeza pada pandangan pertama dapat berkongsi ciri struktur tertentu, menimbulkan spekulasi mengenai beberapa jenis kekeluargaan atau hubungan asal di antara mereka.
Jejak geologi
Ahli geologi mendapati bahawa batu-batu itu mengandungi pelbagai lapisan (strata), terbentuk pada masa yang berlainan. Strata batu ini bertarikh jauh sebelum tarikh yang ditetapkan oleh gereja untuk penciptaan dunia.
Beberapa strata terkandung sisa fosil haiwan dan tumbuhan yang hidup pada masa batu itu terbentuk: banyak fosil ini tergolong dalam organisma yang tidak dikenali di dunia kontemporari. Dalam fosil strata berturut-turut, kesamaan struktur dapat dibezakan yang mewakili organisma yang hidup dalam tempoh berturut-turut pada masa lalu. Semakin tua batu-batu di mana ia dijumpai, bentuk kehidupan yang lebih sederhana dan primitif.
Semua ini menunjukkan bahawa organisma masa kini berasal dari bentuk kehidupan primitif, yang telah mengalami proses perubahan bertahap, iaitu evolusi biologi.
Teori evolusi
Pada mulanya tidak begitu mudah bagi dunia untuk menerima bukti evolusi, walaupun terasa jelas. Untuk sekian lama, gereja, tanpa dalil atau bukti yang sah untuk menyangkal, fakta catatan fosil, dan mengusulkan bahawa Tuhan telah meletakkan fosil di bebatuan semasa penciptaan untuk menguji iman orang percaya.
Erasmus DarwinDoktor, ahli falsafah dan penyair Inggeris, dia adalah pengarang salah satu teori evolusi pertama. Erasmus Darwin dia mengemukakan bahawa kehidupan telah berkembang dari satu sumber, dan menggambarkan pentingnya perjuangan untuk hidup dan pemilihan seksual sebagai mekanisme untuk perubahan evolusi. Banyak idea beliau mempengaruhi cucunya, naturalis Charles Darwin, yang teori evolusi sendiri memberi kesan yang berkekalan terhadap biologi. Walau bagaimanapun, pengarang teori evolusi yang benar-benar umum pertama adalah naturalis Perancis Jean- Baptist de Lamarck.
Jean-Baptiste de Lamarck
Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Knight of Lamarck, adalah tokoh yang disegani tetapi kontroversial. Dia diakui telah memberikan nama kepada ilmu "Biologi" dan merupakan penulis kajian yang terkenal mengenai flora Perancis. Dia juga menulis sebuah risalah tujuh jilid pada "invertebrata," istilah yang diperkenalkannya untuk menggambarkan haiwan tanpa tulang belakang. Minatnya meluas ke bidang lain, termasuk geologi dan kajian fosil paleontologi, dan walaupun pada awalnya dia percaya bahawa spesies tetap tidak berubah pada tahun 1790-an, dia beralih kepada kepercayaan dalam evolusi biologi.
Lamarck, menjadi yakin bahawa organisma berkembang semakin kompleks. Dia juga menyimpulkan bahawa spesies fosil yang kononnya sudah pupus belum hilang, tetapi hanya berkembang menjadi bentuk yang lebih moden dan evolusi biologi adalah proses yang beransur-ansur. Lamarck menyumbang kepada kepercayaan bahawa struktur badan diperkuat dan dikembangkan kerana penggunaan berulang-ulang, dan bahagian-bahagian yang sedikit digunakan menjadi lemah atau berkurang: hipotesis penggunaan dan tidak digunakan Dengan cara yang serupa saya menerima bahawa watak-watak ini yang diperoleh semasa hidup organisma dapat disebarkan kepada keturunannya.
Gambaran popular mengenai fakta ini adalah leher panjang zirafah. Menurut hipotesis penggunaan atau tidak digunakan, usaha zirafah untuk mencapai daun dahan tinggi akan menyebabkan peregangan leher dan keturunan mereka akan mewarisi watak yang diperoleh ini dan oleh itu mempunyai leher yang sedikit lebih panjang. Oleh itu dari masa ke masa dan dalam beberapa generasi, populasi zirafah dengan leher panjang akan berkembang.
Lamarck menerbitkan teori evolusi dalam Zoological Philosophy dan dikritik secara meluas. Namanya tetap dihubungkan dengan cara yang tidak adil dengan tanggapan tidak waras mengenai warisan watak yang diperoleh, yang disebut lamarquism.
Bahkan Charles Darwin mengemukakan mekanisme pewarisan yang serupa, yang disebutnya pangenesis. Hanya penemuan semula, pada tahun 1900, dari Eksperimen genetik perintis Mendel itu akan menjadikan gambaran warisan yang lebih tepat muncul.
Pada masa ini diketahui bahawa sifat yang diwarisi oleh keturunan mereka oleh keturunan diperoleh pada masa persenyawaan, iaitu, ia ditularkan, dalam bentuk gen, oleh DNA sperma dan telur organisma ayah dan ibu dan ini tidak dipengaruhi oleh cara hidup organisma ini di kemudian hari. Walaupun DNA dapat diubah oleh berbagai jenis mutasi dan oleh berbagai faktor persekitaran, seperti radiasi pengion, ia tidak dapat diubah dengan cara organisme berperilaku.
Darwinisme
Pada tahun 1858, naturalis Inggeris Alfred Russel Wallace mengirim teks kepada Darwin yang bertajuk kecenderungan varietas untuk menyimpang tanpa batas dari jenis asalnya, berdasarkan kajiannya tentang fauna kepulauan Melayu, Indonesia saat ini. Saintis ini telah memerhatikan bahawa spesies Asia ini. Mereka lebih maju dari segi evolusi daripada orang Australia dan dia menyarankan bahawa mereka memiliki berkembang setelah dua benua berpisah.
Darwin terkejut apabila mengetahui bahawa Wallace dibacakan kepada masyarakat Linnaean London, tetapi Darwin atau Wallace tidak hadir dan peristiwa itu menimbulkan sedikit minat.
Pada bulan November 1859, Darwin menerbitkan asal usul spesies melalui pemilihan semula jadi atau pemeliharaan bangsa yang disukai dalam perjuangan untuk hidup. Dalam buku ini, Darwin menyedari bahawa Wallace telah mencapai kesimpulan umum yang hampir sama dengan saya mengenai asal usul spesies.
Teori pemilihan semula jadi Darwin diringkaskan dalam perkara berikut:
- Variasi bentuk dapat dijumpai di antara individu dari sebarang spesies, saiz, warna antara lain banyak ciri-cirinya.
- Spesies yang membiak secara seksual mempunyai lebih banyak keturunan daripada yang diperlukan untuk mengekalkan bilangan individu dalam populasi.
- Rata-rata, setiap individu hanya mempunyai peluang kecil untuk bertahan hingga dewasa.
- ini kebarangkalian hidup ia boleh menjadi lebih besar jika individu mempunyai ciri-ciri tertentu dari ukuran, bentuk, warna, antara jam yang membuatnya lebih sesuai dengan persekitarannya. Kemudian dikatakan bahawa dia mempunyai kelebihan selektif berbanding rakan sebayanya.
- Individu yang mempunyai kelengkapan yang lebih baik untuk bertahan hidup di persekitarannya sehingga kematangan seksual mereka akan mempunyai peluang yang lebih baik untuk menghasilkan dan menyebarkan ciri-ciri yang baik kepada keturunan mereka.
- Sebaliknya, individu-individu yang ciri-cirinya menjadikan mereka cenderung untuk bertahan hingga kematangan seksual akan mempunyai keturunan yang lebih sedikit dan cenderung untuk menyebarkan ciri-ciri mereka.
- Setelah beberapa generasi bilangan keturunan dengan ciri-ciri yang disukai akan meningkat dan bilangan dan bilangan dengan ciri yang kurang disukai akan berkurang.
Buku Darwin menimbulkan skandal, dan pengarangnya disensor sebagai tradisionalis. Salah satu keberatan utama terhadap teori Darwin adalah bahawa ia menyiratkan tidak adanya perbezaan mendasar antara manusia dan haiwan "rendah", menurut manusia Darwin lebih berkembang daripada primata lain seperti lemur, monyet dan kera lain. Pada masa itu, pada masa ini idea ini bertentangan dengan prinsip agama asas.
Walau bagaimanapun, Darwin disokong dengan kuat oleh sekumpulan saintis penting masa itu. Idea Darwin berlaku dan akhirnya mencapai penyesuaian yang meluas. Hari ini adalah idea yang diterima secara meluas bahawa manusia moden (homo sapiens) berkembang dari nenek moyang seperti monyet.
Pilihan semulajadi
Kesukaran dalam mengkaji pemilihan dan evolusi semula jadi pada spesies yang paling hidup terletak pada tahap proses yang sangat bertahap. Walau bagaimanapun, beberapa ciri yang mempengaruhi kebarangkalian hidup dapat berubah dengan cepat: evolusi tidak semestinya memakan masa ribuan tahun. Sebagai contoh, spesies yang diancam oleh pemangsa mereka dapat berkembang dengan cepat, dengan pemilihan semula jadi, untuk mengurangi ancaman penangkapan.
Pemilihan semula jadi paling mudah dikaji dalam organisma dengan masa generasi yang singkat. Bakteria, misalnya, dapat memiliki masa penjanaan hanya 20 minit, sehingga pemilihan semula jadi dapat menghasilkan perubahan penting dalam organisma ini dalam jangka waktu yang relatif singkat.
Teori moden
Versi moden teori Darwin, Neo-Darwinisme, juga dikenali sebagai teori sintesis moden atau sintetik, mengintegrasikan pengetahuan abad ke-XNUMX dalam bidang genetik dan bidang yang berkaitan dengan idea-idea asli Darwin. Siasatan pada bagaimana gen berkelakuan dalam populasi organisma dan kajian terkini mengenai evolusi telah menegaskan kembali pentingnya pemilihan semula jadi. Dalam paleontologi, pendekatan sintetik ini telah memberikan maklumat mengenai irama evolusi biologi dari masa geologi.