Hari ini saya menyampaikan sepatah kata dari Thuten Dondrub, seorang sami Buddha Australia. Dia mempunyai pengalaman lebih dari 26 tahun dalam latihan di buddisme Orang Tibet.
Dia terkenal kerana memberikan ajarannya dengan cara yang sangat mudah dijangkau, kerana pengetahuannya yang luas, untuk hati yang tulus dan kerana kerendahan hati yang jelas. Saya meninggalkan anda dengan kata-katanya:
«Punca penderitaan kita ada di dalam fikiran kita. Terdapat banyak keadaan luaran untuk penderitaan muncul, tetapi punca penderitaan ada di dalam minda. Bahkan keadaan luaran yang kita hadapi ada hubungannya dengan fikiran kita.
Semakin cepat kita memahami bahawa akal kita sendiri adalah sumber penderitaan kita dan, untungnya, itu juga merupakan sumber kebahagiaan kita, semakin cepat kita mulai memahami bahawa satu-satunya cara untuk membebaskan diri kita dari penderitaan adalah transformasi minda yang radikal . fikiran.
Sekiranya kita mengubahnya sedikit, kita akan sedikit mengatasi penderitaan. Tetapi jika kita benar-benar mengubahnya, jika kita menghasilkan revolusi nyata dalam fikiran kita, jika kita membuang pemikiran yang mengganggu dari itu dan mengembangkan semua sifat positifnya, kita dapat melihat diri kita sendiri bebas dari penderitaan dan mengembangkan kebahagiaan sebenar.
Kebahagiaan yang kita cari bukanlah sesuatu yang sementara atau dangkal. Kita mungkin tidak pernah memikirkan apa kebahagiaan yang kita cari, tetapi jika kita menganalisisnya, kita kita mahukan kebahagiaan yang sempurna dan berkekalan.
Fungsi minda adalah untuk mengetahui, dalam setiap pengertian perkataan "tahu"; Menganalisis perkataan "tahu" kita akan melihat bahawa terdapat banyak makna perkataan "tahu." Pada masa ini, kita mengetahui bentuk-bentuk yang tidak langsung dan dangkal, terutamanya melalui konsep, membaca atau apa yang diberitahu oleh orang lain.
Oleh itu, kita sekarang tahu dengan cara yang sangat terhad kerana pemikiran yang mengganggu yang kita semua telah menghalang fikiran kita untuk mengetahui dengan sempurna dan lengkap.
Kita boleh bayangkan bagaimana rasanya tidak mempunyai pemikiran yang mengganggu ini, tidak ada sama sekali. Tidak akan ada yang mengganggu kemampuan bawaan pikiran kita untuk mengetahui, mengalami, dan merasakan. Saya fikir ia akan menjadi pengalaman yang luar biasa. Tanpa gangguan ini, tanpa semua kekeliruan ini, akal dapat mengetahui.
Tetapi adakah mungkin untuk menghilangkan pemikiran yang mengganggu ini?
Ini adalah persoalan besar, inilah yang dimaksudkan oleh semua Dharma Buddha. Mungkin kita dapat memperoleh gambaran bahawa ini mungkin terjadi kerana ketika kita bermeditasi, atau berusaha bermeditasi, jika kita memusatkan pikiran pada objek seperti nafas, walaupun kita tidak dapat menjaga pikiran pada waktu yang lama , untuk mengalami dengan sempurna dan total, 100% nafas, menjadi satu dengan nafas, walaupun begitu, jika kita berusaha, apa yang terjadi?
Kita semua mengalami bahawa jika kita mencuba untuk beberapa waktu, pemikiran yang mengganggu, kegelisahan mental, akan berkurang.
Saya harap kita semua memiliki pengalaman itu, sekurang-kurangnya sekali, sekurang-kurangnya untuk beberapa saat, pemikiran yang mengganggu, walaupun mereka tidak hilang sepenuhnya, sekurang-kurangnya mereka akan berkurang.
Ini adalah petunjuk bahawa pemikiran yang mengganggu ini tidak mempunyai kekuatan untuk mengawal minda. Kita dapat memperhatikan bahawa ketika kita melakukan meditasi sederhana pada nafas, seberapa sesingkat itu, pikiran mulai tenang dan bersantai, menjadi tenang, kerana itulah keadaan semula jadi.
Cuba pertimbangkan.
Sejauh ini kata-kata Thuten Dondrub yang saya harap telah memberi anda ketenangan jiwa dan meyakinkan anda tentang perlunya berlatih meditasi.
Ia sangat membantu, terima kasih banyak.