Struktur etimologi perkataan ini berasal dari bahasa Yunani, dibentuk oleh dua unsur bahasa itu: idea, ditakrifkan sebagai "bentuk atau rupa" dan akhiran Loggia yang merujuk kepada kajian tentang sesuatu yang spesifik.
Kepentingan peribadi memberi ruang kepada asal usulnya, berdasarkan keperluan yang menjaga pemikiran tertentu. Ia bebas dari keadaan sebenar kumpulan sosial kerana ia menjauhkan diri dengan memanipulasi mereka untuk kepentingannya sendiri.
Ideologi dicirikan oleh niat untuk mengekalkan atau mengubah sistem sosio-ekonomi, politik atau budaya yang berlaku dalam masyarakat tertentu. Ia menganalisis tingkah laku yang sama secara keseluruhan dan akibatnya membuat rancangan untuk mencapai apa yang dianggapnya ideal kerana, secara ringkas, ia mewakili masyarakat dan pada masa yang sama menyediakan program politik.
Ia adalah landasan teori yang menentukan cita-cita kehidupan yang diinginkan dan sebaliknya, ia adalah asas praktikal yang menetapkan sekumpulan tindakan, langkah dan perubahan yang diperlukan untuk mencapai apa yang anda ingin capai.
Kepercayaan dan idea baik secara peribadi, kumpulan atau sosial dalam bidang tertentu individu mereka menentukan ideologi mereka, cara berfikir mereka.
Ideologi merangkumi pelbagai bidang peristiwa dalam masyarakat; politik, ekonomi, agama, sosial, saintifik dan teknologi. Ia boleh merujuk kepada idea dan pemikiran individu, masyarakat dan bahkan sejarah.
Ketika dalam masyarakat ada sekumpulan idea khusus yang berkaitan dengan kenyataannya dan ia dikongsi dan diterima secara sedar sebagai benar, kita berada di hadapan ideologi kumpulan sosial itu.
Idea-idea ini menjadi sifat yang mengenal pasti mereka dengan cara yang serupa dengan nilai agama, kelas sosial, seks, cita rasa politik, kewarganegaraan, dll. Mereka boleh dikelompokkan dalam kumpulan kecil dan sebagai contoh mazhab agama, dan juga dalam kumpulan yang lebih besar misalnya; penyokong parti politik, pasukan sukan, dll.
Jenis-jenis ideologi
Berkaitan dengan jumlah orang yang setuju dengan cita-cita tertentu, ini dapat diklasifikasikan sebagai:
- Terutama: Merujuk kepada pemikiran ideologi orang bujang
- Dominan: Apabila ideologi diperluas ke komuniti yang lengkap.
- alternatif: Apabila harapan ideologi dominan tidak memuaskan pengikutnya dan disusun semula cita-cita. Berkaitan dengan kepekaan mereka terhadap perubahan, ideologi dapat:
- Konservatif: Mereka berusaha untuk memelihara sistem.
- Revolusioner: Mereka menerapkan transformasi yang tidak dijangka dan melampau.
- Reformis: Perubahan secara beransur-ansur berlaku
- Pemulihan: Mereka menyusun semula sistem yang ada.
Ideologi dapat berkembang secara beransur-ansur dengan berkomunikasi, memantau dan menyesuaikan dengan persetujuan bersama tentang apa yang mereka anggap betul atau berbahaya dalam sistem sosial.
Yang lain dikenakan oleh sekumpulan besar dari banyak daya manipulatif berfikir yang kepentingan utamanya adalah mempengaruhi dan mengawal komuniti, kadang-kadang menggunakan cara kekerasan.
Proses pelaksanaan ideologi ini tidak membezakan kumpulan sosial tertentu, mereka boleh menjadi gerakan institusi, sosial, politik, agama atau budaya.
Ideologi politik.
Fasisme
Ideologi ini didasarkan pada idea bahawa kuasa mesti tertumpu pada pemimpin dan negara ke atas individu. Kawalan penuh kepatuhan kolektif. Kekuatan lelaki mengatasi wanita.
Nasionalisme
Pertahanan identiti wilayah dapat merangkumi pelbagai jenis ideologi; ekonomi, etnik, agama, budaya dll.
Liberalisme
Ini adalah yang mempertimbangkan pembahagian kuasa negara, hak individu dan pentadbiran keadilan yang adil tanpa meremehkan nilai keagamaan, persamaan antara orang dan hak atas harta persendirian mereka.
Ideologi ekonomi
Kapitalisme
Objektif utamanya adalah pengumpulan modal sebagai tulang belakang aktiviti ekonomi. Di dalamnya, sumber pengeluaran dimiliki secara eksklusif, operasi mereka berdasarkan keuntungan dan aktiviti kewangan dilakukan berdasarkan pelaburan modal. Dalam ideologi ini semua orang terlibat mereka berkelakuan mengikut minat yang menggerakkan merekadan; pemilik modal (kapitalis) mencari keuntungan yang lebih tinggi; pekerja melakukan kerja untuk menerima pembayaran (gaji) dan pengguna berusaha mendapatkan produk atau perkhidmatan terbaik dengan harga yang paling sesuai dengan mereka. Ia sering disebut ekonomi pasaran bebas.
Harta persendirian adalah paksi utamanya dan unsur-unsur yang menyusunnya diatur mengikutnya, iaitu; kebebasan keusahawanan, aktiviti yang ditentukan oleh minat pelabur sendiri, sistem harga, daya saing perniagaan dan sedikit campur tangan negara.
Komunisme
Ia berdasarkan organisasi sosial yang tidak mengiktiraf harta persendirian, dan juga perbezaan kelas sosial. Mempunyai kawalan kaedah pengeluaran dan memastikan untuk mengagihkan barang dengan cara yang sama antara anggota masyarakat mengikut keperluan. Sistem ini bertujuan untuk melaksanakan tindakan ekstrim untuk mengambil alih harta individu sehingga dapat dieksploitasi oleh Negara.
Sosialisme
Negara adalah yang mempertahankan hak kepemilikan produktif dan pentadbirannya, juga mempunyai tujuan untuk penghapusan kelas sosial secara progresif. Dia mempertahankan teori bahawa semua sektor utama ekonomi harus berada di bawah kawalan negara.
Walaupun kelihatan seperti komunisme dalam asas ideologinya, sosialisme mengusulkan rancangan ekonomi di mana masyarakat adalah pemilik alat pengeluaran dan pengedarannya, atau pemerintah pusat yang memonopoli merancang dan mengawal ekonomi.
Demokrasi sosial
Ia adalah, di mana transformasi damai sistem kapitalis menjadi sosialisme dicari dengan reformasi secara bertahap dalam sistem, menghindari jalan keganasan. Dia bertujuan untuk mencapai tahap kebebasan yang lebih tinggi, kesaksamaan dan kesejahteraan bagi seluruh masyarakat, serta merangsang nilai keadilan sosial, solidariti, tanggungjawab, progresivisme dan humanisme.
Mereka tidak setuju dengan cara ekonomi pasar mengagihkan sumber, namun mereka menerimanya tetapi meminta campur tangan negara untuk mencari keseimbangan yang menjamin kebebasan ekonomi.
Ideologi gender.
Ideologi ini ini didasarkan pada keyakinan para penyokongnya, bahawa persepsi sosial tentang makhluk itu mengatasi keadaan biologinya, dan bahawa tingkah laku sosialnya lebih relevan daripada apa yang badannya muncul secara biologi. Mereka menolak klasifikasi jantina biologi (wanita-lelaki) dengan alasan bahawa ia tidak memberi ruang untuk pilihan lain. Dengan menggunakan istilah linguistik "jantina" memungkinkan mereka merujuk kepada tiga klasifikasi (maskulin, feminin dan neuter).
Mereka menganggap bahawa secara sosial, apa yang seseorang katakan itu dari segi seksual (seks psikologi mereka) harus diterima secara bebas dari apa yang mereka kenal secara fizikal secara biologi (seks biologi).
Kajian mengenai identiti seksual seseorang membuktikan adanya tiga aspek yang saling bergantung untuk dipertimbangkan; seks biologi, seks psikologi dan seks sosiologi.
Pada lelaki dan wanita terdapat kohesi yang erat antara komponen tubuh mereka, psikik dan rohani serta biologi dan budaya.
Penyokong ideologi ini kebanyakannya adalah homoseksual, transgenik, biseksual. Ideologi ini bertujuan untuk membebaskan manusia dalam semua bidang masyarakat.
Subjek ideologi begitu luas dan pada masa yang sama begitu kompleks. Banyak yang saling berkaitan kerana menjadi konsep yang secara khusus melekat pada pemikiran manusia dan persekitaran sosialnya, yang merangkumi semua bidang kehidupan, pasti terjadi interaksi ideologi yang menjadikan kajiannya begitu luas.
Kali ini kita telah melalui ideologi terkini dan kontroversi dalam masyarakat dan menyedari bahawa terdapat banyak idea lain yang perlu dianalisis.