Saya akan menerangkan sesi bertafakur. Pada dasarnya anda harus ingat bahawa meditasi dalam bahasa Tibet bermaksud menjadi biasa. Untuk membiasakan diri dengan kebiasaan positif atau berbudi luhur dan itu merangkumi membawa pikiran kita ke suasana tertentu di mana ia dapat merenungkan sesuatu dengan cara yang berbeza.
Dua jenis meditasi.
1) Meditasi untuk menghasilkan tumpuan: dalam bahasa Sanskrit untuk denominasi shamata o Shin, dalam bahasa Tibet. Kita membiasakan minda kita dengan objek tumpuan tertentu, misalnya nafas. Jenis meditasi ini bertujuan untuk membawa minda kita ke keadaan neutral, ke keadaan yang lebih tenang.
Meditasi jenis ini menenangkan fikiran.
2) Meditasi analitik: ia berfungsi untuk melakukan introspeksi. Ia dikenali sebagai Vipassana dalam bahasa Sanskrit atau lakton dalam bahasa Tibet. Ini bertujuan untuk membawa pemahaman intelektual untuk dialami.
Meditasi jenis ini mencapai perubahan dalam persepsi kita terhadap perkara dan orang. Pendek kata, perubahan dalam persepsi realiti.
Kedua-dua teknik ini merangkumi pemikiran kita untuk menjadi biasa atau berkaitan dengan tabiat mental tertentu.
Sesi meditasi, sama ada shamata o Vipassana, terdiri daripada 4 perkara asas.
4 perkara asas untuk bertafakur.
1) MENGGUNAKAN POSTURE YANG TELAH DILAKUKAN
Kita mesti mengambil kira beberapa perkara dalam badan kita:
a) Lutut dan kaki: lutut menyentuh tanah. Kita boleh duduk di atas bantal untuk memudahkan postur. Dengan cara ini, sebuah segi empat sama dibuat di antara dua lutut dan punggung sehingga anda tidak bergerak atau goyah.
b) Tangan: postur tradisional adalah tangan kiri ke bawah dan tangan kanan ke atas dan ibu jari menyentuh dengan ringan dan berehat di pangkuan (di bawah pusar).
c) Lengan: kita meninggalkan ruang antara lengan dan batang; tidak terlalu dekat atau berjauhan.
d) Bahagian belakang: ia adalah titik terpenting. Bahagian belakang harus lurus tetapi tidak harus kaku.
Apabila kita meluruskan punggung, kita cenderung untuk menegangkan leher kita. Untuk mengelakkan ini, kita boleh sedikit memiringkan dagu.
Bayangkan kita mempunyai beberapa duit syiling yang tersusun di tulang belakang kita. Sekiranya kita bergerak, mereka akan jatuh.
e) Lidah: hujung lidah dilekatkan ke lelangit atas.
f) Mata: mereka sedikit terbuka. Kami tidak memfokuskan mereka pada sesuatu yang khusus. Kita teruskan mereka.
g) Rahang dan kepala: kita membuat mereka santai.
2) MENJANA MOTIVASI POSITIF.
Kita harus menjelaskan kepada fikiran kita apa yang kita lakukan dan untuk apa kita melakukannya.
Apa yang kita buat? Meditasi.
Untuk apa kita melakukannya? Untuk mengubah fikiran saya dan mencapai lebih banyak faedah untuk diri saya dan orang lain.
Masing-masing mempunyai motivasi peribadi dan berbeza. Namun, yang penting ialah kita menjana niat positif.
3) KAMI MULAKAN MEDITASI.
Setelah kita mengambil postur tubuh yang betul dan mengambil beberapa saat untuk menghasilkan motivasi yang tepat, kita memasuki meditasi dengan betul.
Ini terdiri daripada memusatkan perhatian pada objek penumpuan dalam hal shamata. Sekiranya kita telah memutuskan untuk menumpukan perhatian pada nafas, kita akan membiasakan minda kita secara perlahan-lahan sehingga kita mencapai tumpuan yang betul.
Sekiranya kita melakukan meditasi analitik, kita akan terbiasa dengan beberapa kesimpulan yang telah kita capai dan kita membawanya ke pengalaman untuk menjadikannya sebahagian daripada kehidupan kita.
4) DEDIKASI KELEBIHAN.
Berbakti pada prestasi bermaksud memikirkan semua tenaga positif yang telah kita kumpulkan dan menyalurkannya sehingga dapat membantu orang lain.