Het is mogelijk dat u ooit de typische uitdrukking is verteld: "wat je zaait, zul je oogsten", of "je zult oogsten wat je groeit". Hij heeft eigenlijk helemaal gelijk, en karma gaat hier naartoe. Karma is voor velen een verwarrend onderwerp, aangezien het concept zelf voortkomt uit vele tradities, waaronder boeddhisme, hindoeïsme, jaïnisme, taoïsme, shintoïsme en meer.
Maar wat is karma en hoe beïnvloedt het ons in onze praktijk en in het dagelijks leven? We gaan deze vraag beantwoorden zodat u begrijpt wat het is en hoe het u beïnvloedt.
Karma en Vipaka
Het woord karma komt uit het Sanskriet, een oude Indiase taal. Boeddhistische teksten zijn oorspronkelijk geschreven in de Pali-taal, waar het woord kamma is. Zoals de prominente academische monnik Thanissaro Bhikkhu opmerkt, kan karma worden opgevat als 'actie', maar er is echt geen woord om karma te definiëren. Een van de belangrijke dingen om het te begrijpen, is karma te begrijpen als opzettelijke acties. of acties die we vrijwillig ondernemen.
Het andere stukje karma dat vaak over het hoofd wordt gezien, is dat kamma slechts een stukje van de puzzel is. Het hele plaatje is kamma-vipaka. Vipaka is het resultaat van opzettelijke actie. Dat wil zeggen, we ondernemen een opzettelijke actie (karma) en we hebben een resultaat van de actie (vipaka). We gebruiken vaak het woord karma om beide delen samen te vatten, maar als we de betekenis van de twee termen begrijpen, kunnen we karma definiëren en begrijpen. In zijn meest basale vorm is het de leerstelling dat onze opzettelijke acties consequenties hebben. Karma wordt vaak de typische "oorzaak en gevolg" genoemd.
Wat is niet
Het algemene misverstand is dat karma direct en lineair is. Dit gebeurt wanneer iemand iets slechts dat hem overkomt, associeert met karma in zijn leven. Dat wil zeggen, misschien denkt een persoon dat als hij iets slechts doet, die 'slechterik' zich tegen hem zal keren, bijvoorbeeld als iemand in het verkeer verhindert dat anderen sneller gaan, karma het aan hem zal teruggeven en hetzelfde zal gebeuren aan hem ... aan hem omdat hij het eerder heeft gedaan. Hoewel dit om andere redenen waar kan zijn, is dit niet hoe karma werkt in boeddhistische opvattingen.
Veel mensen geloven dat karma op de volgende manier werkt: als we iemand iets aandoen, zal die iemand het in de toekomst teruggeven. Een voorbeeld om het beter te begrijpen is de leugen. Als ik over iets tegen je lieg, is karma niet per se iemand anders die tegen me liegt. Er zijn veel effecten in deze actie, en weer tegen jezelf liegen hoeft niet een van hen te zijn.
Om het voorbeeld van liegen beter te begrijpen: ten eerste zou je een geest ontwikkelen die geneigd is tot oneerlijkheid. Als je liegt, kan het in de toekomst gemakkelijker zijn om te liegen. Als je tegen iemand anders liegt, ontwikkel je ook een relatie die niet open en eerlijk is. Ten slotte moet je met jezelf en met je geweten slapen. Je kunt omgaan met schuldgevoelens, afkeer of een andere vorm van lijden. Er kunnen ook meer concrete effecten optreden. Het kan zijn dat je de leugens moet herstellen of je met meer leugens moet verbergen, waardoor je bang wordt dat je niet ontdekt wordt.
Goed karma en slecht karma
Veel mensen willen weten wat goed karma en wat slecht karma is, zonder te beseffen dat het een zwart-wit begrip van de lering is. Karma is relatief en wordt niet alleen gescheiden tussen goed en kwaad. Als je iets doet of zegt, is het misschien niet altijd 100% goed of slecht. Soms doen we dingen waarvan we in eerste instantie denken dat ze goed zijn, maar later realiseren we ons dat ze niet zo zijn geweest en ons moeilijke emoties laten voelen.
Het idee van goed karma en slecht karma dient ons echt niet. We blijven hier omheen hangen in stilstaande beelden en stoppen de dingen in vereenvoudigde hokjes. In plaats daarvan kunnen we ons afstemmen op de ervaring van karma en hoe het ons beïnvloedt. Als we ons gedragen op een manier die lijden bestendigt, merken we dat op en werken we eraan om ons anders te gedragen. Wanneer we handelen op een manier die de bevrijding bestendigt, erkennen we het ook zonder het te begrijpen en te waarderen.. We kunnen het idee van 'goed' en 'slecht' met betrekking tot karma terzijde schuiven en het in plaats daarvan als oefening gebruiken.
Oefen karma
De eerste stap om karma als oefening te gebruiken, is onderzoeken wat het voor jou betekent. Kunt u zien hoe uw acties uw toekomstige keuzes en gedragingen beïnvloeden? Wat is uw ervaring met oorzaak en gevolg in uw leven? Deze reflectie kan ervoor zorgen dat u wat tijd nodig heeft om tot het antwoord te komen.. Zoals veel dingen met oefenen, moeten we het onthouden en erkennen.
Mensen vergeten vaak dat onze acties consequenties hebben, en karma als een oefening nemen kan betekenen dat we onszelf aan deze waarheid moeten herinneren. We kunnen het zien in de beoefening van mindfulness, door te observeren hoe de geest functioneert en reageert op ervaring. We kunnen de kennis die we hebben opgedaan tijdens de formele meditatiebeoefening gebruiken om ons te helpen in ons dagelijks leven.
Om karma te gebruiken, kun je je ervaring observeren op moeilijke momenten en momenten van geluk. Kijk in de moeilijke gevallen wat je naar dat punt heeft gebracht. Soms zijn er oorzaken en omstandigheden waar u geen controle over had. U kiest niet het gezin waarin u wordt geboren, noch de genetica of hoe een ander zich met u gedraagt. In plaats daarvan kunt u zien hoe uw vrijwillige acties en beslissingen u leiden naar waar u nu bent. Dit kan dienen als een werk voor zelfkritiek en kan verbeteren wat u een slecht gevoel geeft in uw dagelijkse leven.
Er is geen kosmische wet die ervoor zorgt dat karma je de slechte dingen die je doet in slechte dingen 'teruggeeft'. Het zijn uw eigen beslissingen en handelingen die op de een of andere manier de oorzaak zijn van de dingen die u nu en in de toekomst overkomen. U zult voelen over de acties die u onderneemt en u zult er meer of minder onder lijden, afhankelijk van of u een zuiver geweten heeft of niet.