Vandaag breng ik je een woord van Thuten Dondrub, een Australische boeddhistische monnik. Hij heeft meer dan 26 jaar ervaring in de praktijk van Boeddhisme Tibetaans.
Hij staat erom bekend zijn leringen op een zeer toegankelijke manier te geven, zijn uitgebreide kennis, zijn oprechte hart en zijn duidelijke nederigheid. Ik verlaat je met zijn woorden:
«De bron van ons lijden is in onze geest. Er zijn veel externe omstandigheden waardoor lijden kan ontstaan, maar de hoofdoorzaak van lijden ligt in de geest. Zelfs onze ontmoeting met externe omstandigheden heeft te maken met onze geest.
Hoe eerder we begrijpen dat onze eigen geest de bron is van ons lijden en dat het gelukkig ook de bron van ons geluk is, hoe eerder we beginnen te begrijpen dat de enige manier om onszelf van lijden te bevrijden de radicale transformatie van de geest is. . denken.
Als we het een beetje transformeren, zullen we het lijden een beetje overwinnen. Maar als we het volledig transformeren, als we een echte revolutie in onze geest teweegbrengen, als we er storende gedachten uit verwijderen en al zijn positieve eigenschappen ontwikkelen, kunnen we onszelf zien volledig vrij van lijden en echt geluk ontwikkelen.
Het geluk dat we zoeken is niet iets tijdelijk of oppervlakkigs. We hebben misschien nooit nagedacht over welk geluk we zoeken, maar als we het analyseren, doen we dat we willen geluk dat perfect en blijvend is.
De functie van de geest is te weten, in elke betekenis van het woord "weten"; Als we het woord 'weten' analyseren, zullen we zien dat het woord 'weten' veel betekenissen heeft. Momenteel kennen we vrij indirecte en oppervlakkige vormen, vooral door concepten, door te lezen of door wat anderen ons hebben verteld.
Daarom weten we het nu op een zeer beperkte manier omdat de verontrustende gedachten die we allemaal hebben, onze geest ervan weerhoudt om het perfect en volledig te weten.
We kunnen het ons voorstellen hoe zou het zijn om deze storende gedachten niet te hebben, helemaal geen van hen. Niets zou het aangeboren vermogen van onze geest om te weten, ervaren en voelen te verstoren. Ik denk dat het een ongelooflijke ervaring zou zijn. Zonder deze afleidingen, zonder al deze verwarring, zou de geest het gewoon kunnen weten.
Maar is het mogelijk om van deze verontrustende gedachten af te komen?
Dit is een geweldige vraag, dit is waar alle boeddhistische dharma over gaat. Misschien kunnen we de indruk krijgen dat dit mogelijk is, want als we mediteren, of proberen te mediteren, als we de geest concentreren op een object zoals de ademhaling, zelfs als we niet in staat zijn om de geest lange tijd op de ademhaling te houden , om perfect en totaal te ervaren, 100% de ademhaling, om één te worden met de ademhaling, maar wat gebeurt er als we ons inspannen?
We ervaren allemaal dat als we het een tijdje proberen, de storende gedachten, de mentale opwinding, worden verminderd.
Ik hoop dat we allemaal die ervaring hebben gehad, minstens één keer, in ieder geval voor een paar ogenblikken, de verontrustende gedachten, zelfs als ze niet helemaal verdwijnen, ze zijn in ieder geval verminderd.
Dit is een aanwijzing dat deze verontrustende gedachten geen macht hebben om de geest te beheersen. We kunnen opmerken dat wanneer we een eenvoudige meditatie op de ademhaling doen, hoe kort die ook mag zijn, de geest begint te kalmeren en op te ruimen, stil te worden, want dat is zijn natuurlijke staat.
Denk er over na.
Tot dusverre hebben de woorden van Thuten Dondrub, waarvan ik hoop dat ze u wat gemoedsrust hebben gegeven en u overtuigd van de noodzaak om meditatie te beoefenen.
Het is een grote hulp, heel erg bedankt.