Ondanks het feit dat non-verbale taal (gebaren, houding, blik, toon, enz.) Een soort informatie oplevert die vanwege de onbewuste aard moeilijker te interpreteren en te hanteren is, is het tegenwoordig bekend dat de invloed ervan aanzienlijk is. groter dan puur verbale taal. Namelijk, hoe we communiceren is veel belangrijker dan de inhoud van wat we communiceren. Waarom is non-verbale communicatie belangrijker? Omdat in tegenstelling tot verbale communicatie, het is minder vatbaar voor controle door het bewuste deel van onze hersenen en is daarom authentieker.
Als we ons mondeling uiten, kunnen we beslissen wat we wel en niet zeggen. Het verkrijgen van een dergelijke autoriteit over onze lichaamstaal is echter ingewikkelder. Waarom is het ingewikkelder? Omdat het niet rationeel is. Maar pas op, het feit dat het niet rationeel is, betekent niet dat het irrationeel is. Als ik zeg "niet rationeel", bedoel ik dat wat we non-verbaal communiceren, is onderhevig aan andere wetten: de wetten van het onbewuste. In feite beperkt het buitensporige overwicht dat met name de westerse cultuur aan het 'waarneembare en meetbare' geeft, ten koste van het emotionele en intuïtieve, naar mijn mening onnodig andere mogelijke wegen van kennis. Het probleem ligt, denk ik, in een slechte tolerantie voor onvoorspelbare en abstracte verschijnselen. Maar dit is een ander debat. Laten we teruggaan naar het onderwerp dat ons vandaag interesseert: wat de taal van onze handen kan onthullen.
Onze handen zijn buitengewoon expressief. En het is dat onze hersenen nauw verbonden zijn met onze handen. Daarom hijDe handen zijn een zeer waardevolle informatiebron om de stemming en emotionele toestand van een ander te begrijpen. De menselijke behoefte om de handen te zien is zo fundamenteel dat als je het experiment doet om ze te verbergen (zonder je bedoelingen te onthullen natuurlijk) terwijl je met iemand praat en aan het einde je gesprekspartner vraagt hoe ze zich tijdens het gesprek hebben gevoeld, dat dan ook zo is. waarschijnlijk om je te vertellen dat iets hem vreemd voorkwam, zelfs als hij niet weet hoe hij het moet uitleggen (intuïtie).
Aan de andere kant schreef Susan Goldin-Meadow, een professor in de afdeling psychologie aan de universiteit van Chicago, in het tijdschrift "Cognitive Science": "We veranderen van gedachten door onze handen te bewegen." Namelijk, Het proces verloopt niet alleen unidirectioneel, van de hersenen naar het lichaam, maar het lichaam oefent op zijn beurt ook een sterke invloed uit op de hersenen. Daarom Ons lichaam, en in het bijzonder onze handen, spelen een belangrijke rol in de manier waarop we onze gedachten ordenen.
Joe Navarro, een voormalig FBI-agent en specialist in lichaamstaal, vertelt in zijn boek "Louder Than Words" over de informatie die men kan verkrijgen door aandacht te schenken aan het gedrag van de handen. Enkele van hun observaties worden hieronder opgesomd:
- Hoe we iemand aanraken, weerspiegelt hoe we ons voor die persoon voelen: wanneer we de hele hand plaatsen, is deze warmer en aanhankelijker, terwijl het feit dat we alleen de vingers gebruiken, duidt op minder genegenheid.
- Als we ons op ons gemak en gelukkig voelen, stroomt het bloed in de handen, verwarmt ze en geeft ze meer flexibiliteit. Stress maakt onze handen daarentegen koel en stijver.
- Als je je sterk en zelfverzekerd voelt, wordt de ruimte tussen je vingers groter, waardoor je handen meer territoriaal worden. Als je je echter onzeker voelt, verdwijnt die ruimte.
- Als je je zelfverzekerd voelt, gaan je duimen vaker omhoog terwijl je spreekt, vooral als je je handen voor je houdt en de andere vingers ineengestrengeld zijn. In tijden van hoge stress zult u waarschijnlijk merken dat uw duimen zich tussen uw vingers verbergen.
- Je overlapt je vingertoppen vaker in een torenvorm als je je zelfverzekerd voelt. Dit gebaar geeft het idee weer dat u overtuigd bent van wat u zegt.
- Als u zich zorgen maakt, is de kans groter dat u uw handen over elkaar wrijft, alsof u ze masseert. Het is een manier om onszelf in moeilijke tijden te sussen. Deze beweging neemt toe in frequentie en kracht parallel met het ervaren ongemak.
- Als je een echt stressvolle tijd doormaakt, wrijf je je handen tegen elkaar, met je vingers gestrekt of verstrengeld. Het is gedrag dat we reserveren voor momenten waarop het echt mis gaat.
De non-verbale expressie van bepaalde emoties heeft een duidelijk universele component, zoals Charles Darwin in 1872 stelde, na een grondig onderzoek van primaire emoties. Echter, Met betrekking tot complexere emoties zijn ze erg moeilijk te identificeren, omdat ze variëren afhankelijk van de cultuur en van elke persoon. Om deze reden moet u voorzichtig zijn bij het interpreteren als de betekenis of symboliek van een gebaar bij een bepaalde persoon is niet noodzakelijk van toepassing op een andere persoon. Bovendien is de waarnemer niet onafhankelijk van wat hij waarneemt, maar wordt hij geconditioneerd door zijn eigen ervaringen, verwachtingen, gemoedstoestand, cultuur, enz.
Als we observeren, kunnen we onszelf de volgende vragen stellen:
- Hoe wordt dit handgebaar gecombineerd met andere lichaamsgebaren, bewegingen of houdingen?
- Komt het gebaar overeen met de woorden die worden uitgedrukt, met de context?
Kijk bijvoorbeeld eens naar deze twee afbeeldingen en stel je voor dat ze allemaal een gevoel van zelfvertrouwen uitdrukken. Wie van de twee is geloofwaardiger?
Meer bewust zijn van de handen betekent niet dat we mensen erop kunnen wijzen wat we denken dat hun gebaren volgens dit of dat psychologieartikel betekenen. Het doel van het ontwikkelen van een groter bewustzijn zou moeten zijn om ons te helpen gevoeliger en ontvankelijker te worden en onze communicatieve vaardigheden te verbeteren, niet om pedant te worden. Onze hypothesen geven ons aanwijzingen, maar als we twijfels willen wegnemen, het is altijd beter om te vragen: “Ik zie dat je al een tijdje met je ring speelt. Ben je ergens zenuwachtig over? '
door Jasmijn murga
Bronnen:
- Chodorow, Joan. Dans Therapie en dieptepsychologie: de bewegende verbeelding. Londen: Routledge, 1991.
-
-
-