Kaj je Feminazi? Značilnosti in eksponenti

Morda ste zadnjič slišali in / ali uporabili ta izraz v prepiru s partnerjem, vendar njegova resnična uporaba ni omejena na tisto majhno tirado o tem, kdo je odgovoren za pomivanje posode. Feminazi je tista militantna ženska najbolj radikalne tokove feminizma, ki jo je populariziral konzervativni ameriški napovedovalec Rush Limbaugh, ki je v radijskem programu izrazil svoje mnenje glede stališča ženskih tendenc proti splavu.

Izraz je sestavljen iz sestavljene besede, ki se nanaša na feministične prakse, ki skušajo na ponižujoč način znižati postavo človeka, in se nanaša na očrnjujoče in nečloveško delovanje militantov nacionalsocialistične (nacistične) stranke na judovsko ljudstvo. Čeprav nekateri menijo, da gre za pretirano primerjavo, in mogoče je, da je v številnih primerih vseeno nesporno, da nekatere ženske presegajo racionalne meje v obrambi svojih pravic in v boju za strmoglavljenje moškega zatiranja; zato se navadno ukvarjajo z represivnimi praksami proti nasprotnemu spolu.

Od feministk do feminazisov

Feminizem je gibanje, ki se je pojavilo kot znak potrebe, da skupina žensk vpliva na spremembe v družbi v svojem tradicionalnem pojmovanju vloge spola na političnem, socialnem, gospodarskem in kulturnem področju.

Čeprav je uporaba izraza "feministka" opažena v publikacijah sedemnajstega stoletja, jo je pisatelj Alejandro Dumas mlajši uvedel, da je izrazil nestrinjanje s stališčem, ki so ga nekateri moški sektorji sprejeli na zahtevo, da ženskam so bile priznane nekatere pravice, na primer sodelovanje pri volilni pravici in delo na različnih področjih tistih, ki so bile "Delovna mesta za ženske", kot sta bili pisalni stroj in guvernanta. Kot primer, da se je potreba po spremembah začela vsak dan z večjo močjo odmevati pri ženskah, se kaže v izjavi Olimpije de Gouges (1791) o pravicah žensk in državljanov, kjer je potrdil, da njegova naravne pravice so bile omejene s človeško tiranijo, zaradi česar je zahteval, da se to stanje spremeni v skladu z naravnimi in razumnimi zakoni; Treba je opozoriti, da mu je ta publikacija prinesla smrt na giljotini. Drug pomemben prispevek k razvoju spolne revolucije je leta 1792 dala Mary Wollstonecraft, ki je napisala "Dokazovanje pravic žensk" in postavila nenavadne zahteve za čas: enake državljanske, politične, delovne in delovne pravice. Izobraževanje in pravica do ločitve kot svobodna odločitev strank. Vendar pa je šele do leta 1880, ko mu je francoska sufražetka Hubertine Auclert dala pomen, s katerim bo ta izraz postal priljubljen v prihodnjih letih, in da bo postalo družbeno gibanje z namenom, da se ženske postavijo v vse območja, na katerih se je človek razvijal.

Lahko rečemo, da začne boj žensk prinašati resnične rezultate z razvojem EU Francoska revolucijaKer so iz tega gibanja izhajale nove družbene strukture, produkt egalitarne in racionalistične ideologije, ki je hranila svoje slogane, kar je med drugim povzročilo nove delovne pogoje. Drugo gibanje, ki je spodbujalo spreminjanje vlog, ki so jih ženske izpolnjevale v družbi, je bilo Industrijska revolucija, ki je razširilo področje dela in spodbujalo vključevanje žensk v nova delovna mesta.

Dosežki feminizma

Feministično gibanje je dobilo kršenje strogih moralnih kodeksov, in brez pomena, kar je povzročilo širino misli družbe na splošno; Predvsem pa se je spremenila vizija žensk o sebi, ki so do zdaj vodile omejeno življenje, vezane na takratne konzervativne navade, v katerih so v svojih vlogah omejene na samopožrtvovalno ljubezen do dom, žene in matere, ki so v nekaterih primerih delale na delovnih mestih zunaj doma, da bi prispevale k družinskemu gospodarstvu, ta delovna mesta niso imela enakih prednosti, kot jih je užival moški del, saj so kot ženske veljale za slabši del dela in je bila pogosta v delovnem okolju, prišlo je do spolne delitve, povezane s prepričanjem, da obstaja razlika v moči in intelektu med moškimi in ženskami, kar je imelo za posledico, da je določena dela ali naloge lahko opravljal le eden od spolov, moški, ki so bili zadolženi za naloge z veliko večjim družbenim ugledom, medtem ko so bile ženske omejene na delo l dom in obrt. Med najbolj izjemne dosežke tega gibanja spadajo:

  • Pravica do udeležbe na volilni pravici.
  • Možnost dostopa do visokošolskega izobraževanja (univerza).
  • Zatiranje diskriminacije na delovnem mestu zaradi statusa žensk.
  • Poštene plače in sorazmerno z opravljenim delom.
  • Spolno osvobajanje.
  • Pravica do zahteve za ločitev.
  • Poročilo o nasilju nad ženskami.
  • Nastop v politični funkciji.

Vendar je feminizem v letih borb preoblikoval vlogo žensk v družbi Zakaj se je gibanje nadaljevalo, ko so bile te reforme dosežene?

Boj za vključitev in sprememba socialne paradigme sta s seboj prinesla nasprotovanje konservativne družbe, zato so bile številne ženske mučene in umorjene ter zaman poskušale iz strahu izkoreniniti liberalne ideje, katerih nosilke so bile, kljub temu vseh teh represivnih praks nič ni moglo ustaviti poteka dogodka družbene evolucije. Ko so bili cilji doseženi, je feminizem nadaljeval svojo pot in se spremenil v radikalno gibanje. Čeprav se je tok nadaljeval in se posvetil uživanju novih pogojev enakosti, je drugi sektor, ki se je okleval zamere, razvil položaj maščevanjein sovražni odnos do moških, ki so bili včasih odgovorni za trpljenje svojega spola. Na ta način nastane feminazi, tip ženske, ki je analogna tistemu, kar je bil mačo moški nekoč.

Značilnosti feminazija

Na žalost mnogi intelektualci radikalni feminizem, imenovan feminazi, ki ustreza toku postmoderne misli, opisujejo kot "Ena najbolj absurdnih in trivialnih mod v zadnjih letih", saj je, kot so ugotovili sami, doseglo veliko število privržencev, ki se ob strani s kritičnim razmišljanjem oklepajo sloganov, ki nimajo veljave, saj so bili razlogi za njihov boj in trditve že pred leti.

Res je, da jih številne prakse radikalnega feminizma v nepristranskem smislu odmikajo od obsega svojih ciljev, vendar je tudi nesporno, da je imel feminizem pomembno vlogo pri postavljanju vloge, bolj usklajene z zmogljivostmi žensk Kljub temu je radikalizacija kot človeštvo privedla do tega, da so mnoge ženske sprejele prakse proti moškim, kar so same izrazile zavrnitev, ko so bile uvedene proti njihovemu spolu. Med značilnostmi feminazija lahko navedemo:

Zavrnitev moške figure

Moškega uvrščajo med kruto in brezobzirno bitje, katerega dejanja predstavljajo nevarnost za žensko integriteto. V tem trendu vsi moški sprejmejo vlogo hudobca, ženske pa so žrtve represije in moškega nasilja. Radikalizacija te ideje je takšna, da v skrajnih primerih ženske običajno zavrnejo svoje moške otroke kot potencialno nevarnost za njihovo dobro počutje.

Značilna je za feminazi, sovraštvo do človeka brez razloga za to, je občutek brez razloga, ki temelji na preteklih dejanjih, katerih predmet najverjetneje niso bili.

Izenačevanje moških pri telesnih dejavnostih

"Zmoremo", je bil stavek, ki so ga Feminazi vzeli za geslo svojega družbenega modela, v katerem je človek zasnovan kot neuporabno bitje, brez pomembne vloge v razvoju človeškega razvoja. Njeno sodelovanje se zmanjša na prispevek moške spolne celice (sperme), ki je nujna za kontinuiteto vrste. S tem sloganom žensko Feminazi pozivajo, naj razvije dejavnosti, ki so upravičene samo do moškega spola, saj gre za dejavnosti s podaljšanim fizičnim naporom in / ali ki zahtevajo stalno uporabo sile.

Da "zmoremo", nas vabi, da opustimo paradigme, ki ustvarjajo omejitve glede na spol.

Načini in moška obleka

Z identifikacijo moških kot stereotipa o prevladi in moči mnoge od teh žensk običajno sprejmejo obleko in manire, značilne za moške postave. Je meta-sporočilo, ki spremlja njihova dejanja, katerih cilj je minimalizirati koncept in moško udeležbo v družbenem redu. Tudi pri spolnih praksah lahko ženska s predmeti, ustvarjenimi v ta namen, prevzame moško vlogo.

Absurdno povišanje ženskega

Skozi absurdno vzvišenost, ki se dotika meja malikovanja, ženskega telesa in njegovih značilnosti. Glavna tema te teme so telesne tekočine, ki so bile po mnenju teh žensk predmet posmeha in zatiranja moških.

Protesti teh skupin žensk, v katerih so se kot zavrnitev ob patriarhalnem zatiranju odločili svetu pokazati menstruacijo, da se osvobodijo seksističnih vezi, in tabu, povezan s tem naravnim procesom. To je storila skupina Špank na javni demonstraciji, v kateri so udeleženke v belih oblačilih pokazale menstrualne krvavitve. Tovrstne demonstracije so se razširile, zato so jih izvajali čilski in argentinski umetniki, ki so postavili odra z isto tematiko, kjer je telesna tekočina v ponos, znak doseganja pravičnosti. . Gibanje prosta krvavitev, nasprotuje uporabi higienskih vložkov med menstruacijo.

Nasprotovanje verskim tokovom

Za obravnavanje religije kot podpore mačo kulturam in za izražanje zavračanja dogm, ki zatirajo žensko postavo, ker je predmet greha.

Glavni predstavniki gibanja Feminazi

Andrea Dvorkin

Bila je ameriška pisateljica, militantka radikalnega feminizma. Glavne teme, na katere se je osredotočil njihov boj, so bile pornografija, pedofilija in seks kot model ponovne potrditve patriarhalne moči. Koren njenega sovraštva do moških izvira iz slabega ravnanja, ki sta ga trpela njen oče in njen prvi mož.

V članku je ugotovila, zakaj feminizem nasprotuje pornografiji, razlog pa se je zmanjšal na to, V tem avdiovizualnem gradivu je zapisano, da so ženske radi z njimi nadlegovane, prisiljene in zlorabljene; pošiljanje sporočila, da ženske rečejo ne, vendar želijo reči da.

Robin Morgan

Od začetka šestdesetih let je njen prispevek in sodelovanje ključnega pomena v ameriškem feminističnem gibanju, saj je bila ustanoviteljica več gibanj in je sodelovala v več protestih.

Valerie Solana

Ameriški pisatelj z diagnozo shizofrenije je znan po pisanju dela: "Manifesto SCUM" (scum je angleška beseda, ki prevaja plast umazanije), v katerem se imenuje uničenje moških. Valerie prihaja iz nasilnega doma, kjer je bila žrtev spolne zlorabe s strani očeta.

Sheila jeffreys

Feministka iz lezbične separatistične linije je bila usmerjena v podporo gibanju za transseksualne / transspolne pravice kot reakcionarno dejanje na zavrnitev, ki jo je izrazil patriarhat in homofobija. Meni, da način oblačenja in pričeska predstavljata obliko podrejanja patriarhatu. Prav tako ugotavlja, da so transseksualizem, mazohizem in piercing manifestacija patriarhalnega nasilja nad ženskami.

Prosto krvavitev

Praksa se je pojavila znotraj radikalnega feminističnega gibanja, ki obsega prosto krvavitev med menstruacijo. Tisti, ki podpirajo to gibanje, zavračajo uporabo higienskih vložkov in tamponov, saj jih imajo za plod družbe, polne tabujev glede tega ženskega procesa. Ta trend je po naključju spodbujal športnik Kiran Gandhi, katerega leta 2014 so fotografije, ki so krožile s krvjo obarvanimi oblačili, tekale na londonskem maratonu. Kljub temu, da ni bila del gibanja, je dala silo ideji, da ženski higienski izdelki predstavljajo element patriarhalne represije.

Dominacija človeka kot obrambni mehanizem

Številne ženske, ki so bile del tega gibanja, so bile moško izpostavljene agresivnim dejanjem ali pa so do teh dejanj razvile empatijo. V skladu s psihološkimi študijami se ljudje ponavadi odzovejo na travmatične dogodke z ustvarjanjem obrambnih mehanizmov in v primeru le-teh je bil način, kako se spopasti z njihovo agresijo, preusmerjanje svoje jeze pri razvoju gibanja, katerega cilj je bil neposredni napad moški postavi.

S tega vidika je razumljivo, da je prišlo do radikalizacije tega, kar je bil feministični boj. Pomembno pa je poudariti, da se vprašanje nasilja in zlorabe ne zmanjša na problem spolne diskriminacije, saj je veliko moških, ki so bili zlorabljeni. Zaradi tega nas človek postane sovražna figura, zato nas odvrača od možnosti natančne rešitve, ki nas vodi do zaustavitve zlorab in nasilnih dejanj, ki so jim ljudje izpostavljeni ne glede na njihov spol.

Z nasiljem se ne borimo z nasiljem.


Pustite svoj komentar

Vaš e-naslov ne bo objavljen. Obvezna polja so označena z *

  1. Za podatke odgovoren: Miguel Ángel Gatón
  2. Namen podatkov: Nadzor neželene pošte, upravljanje komentarjev.
  3. Legitimacija: Vaše soglasje
  4. Sporočanje podatkov: Podatki se ne bodo posredovali tretjim osebam, razen po zakonski obveznosti.
  5. Shranjevanje podatkov: Zbirka podatkov, ki jo gosti Occentus Networks (EU)
  6. Pravice: Kadar koli lahko omejite, obnovite in izbrišete svoje podatke.

  1.   Samantha je dejal

    Kakšen članek je to, ki primerja genocid in ekstremno nasilje z dejanji, vsekakor v ekstremističnih primerih, gibanja, ki se bori predvsem za pravice in pravičnost, in želi opravičiti, da je izraz v redu ... nepojmljivo.

    Citiram: »Čeprav nekateri mislijo, da je to pretirana primerjava in je možno, da je v mnogih primerih tako, pa je nesporno, da nekatere ženske pri obrambi svojih pravic presegajo racionalne meje ... zato se nagibajo k temu, da povzroči izvajanje represivnih praks proti nasprotnemu spolu." Kot omenja avtor, gre za pretirano primerjavo, ki pa jo skuša utemeljiti in povezati z nacizmom, ker imajo nekatere feministke »represivne prakse proti nasprotnemu spolu«, ki jih, omenimo, v svojem članku nikoli ne omenja. V čem se umor, kršenje človekovih pravic, izkoriščanje in vse nešteto zlorab, ki so jih zagrešili nacisti, primerjajo s posmehom in kritiko, ki jo lahko nekatere feministke naredijo moškim.

    V tem članku lahko vidim le preprosto viktimizacijo, ki jo avtorica počne moškim, hkrati pa skuša minimizirati tako feministično gibanje kot zlorabo in nasilje, ki so ju utrpele številne ženske s stavki, kot je "vprašanje nasilja in slabega ravnanja ni omejeno na problem spolne diskriminacije, veliko je moških, ki so bili zlorabljeni.«, kajti, če bi malo bolj raziskali o tej temi in bi bili bolj objektivni, bi vedeli, da gibanje teh zlorab nikoli ne zanika ali jih naredi nevidnih, ampak raje podpira tiste moške ali fante, ki so šli skozi te nesrečne situacije, da naredijo svoje lastno gibanje in povzdignejo svoj glas, vendar je feministično gibanje usmerjeno prav na ženske, tako kot druga gibanja, ki imajo svoje težave, zato ne govorimo o težavah, ki so ni skladno z vašim gibanjem, to je zdrava pamet.

    Na koncu želim poudariti, da številne »feminacistične značilnosti« niso nujno feministke, tako pravi isti avtor, ko razlaga, da je bil športnik Kiran Gandhi na določen način del gibanja svobodne krvavitve. Prav tako je huda napaka reči, da so ženske, ki imajo "moške manire in oblačenje", postale feminizirane, saj velikokrat gre za preprosto udobje, stil ali prednostni način izražanja.

    Skratka, v tem članku je nešteto napak, preveč je subjektiven in avtor se mora naučiti raziskati in videti »dve strani kovanca«.