Kakanaanta aadanaha waa ay adagtahay in la fahmo, hababka waxbarasho ee kaladuwan ee aan ku helno inta lagu guda jiro isbeddelka ayaa wali ah qarsoodi qeexitaanka ahaanshaha iyo dabeecadiisa.
Si kastaba ha noqotee, tani macnaheedu maahan in geeddi-socodka barashada aan la qiimeyn karin, taasi waa, in kasta oo ay weli jiraan waxyaabo badan oo laga ogaan karo adduun-weynaha gudaha ee qof walba leeyahay, haddana waxaa suurtagal ah in la barto dabeecadaha qaarkood iyo hababka is-beddel ee loo aaneeyo. ahaansho. Munaasabaddan awgeed, waxaan dooneynay inaan idinla wadaagno astaamaha aqoonta, astaamaheeda iyo howlaha ugu waaweyn ee ay ka qabtaan luqadda aasaasiga ah.
Waa maxay aqoon?
Si aad ugu dhex daadato cunsurradeeda, waxaa lagama maarmaan ah in la ogaado dhowr fikradood oo ka kooban ereyga aqoon.
Mufakiriinta waaweyn sida Plato, aqoontu waxay aad uga badnayd falsafadda, ereygan wuxuu koobi karaa aragtida wax walba, kuwa la taaban karo iyo kuwa aan la taaban karinba waxay qayb ka yihiin helitaanka aqoonta.
RAE ahaan, ereyga aqoon wuxuu yeelan karaa fikrado kala duwan sida ficilka ama saameynta ogaanshaha, fikirka ogaanshaha, xaalada miyir qabka ah ee qofku ku soo jeedo, ama astaamo kale oo kasta oo la xiriira mas'uuliyada qofka damiirkiisa iyo jiritaankiisa .
Laakiin, waa maxay aqoonta runtii? In kasta oo qeexitaanno badan oo eraygan leeyahay, haddana waxay leedahay dabeecad aan la soo koobi karin, maadaama ay tahay erey shaqsiyeed oo lagu xirey iyadoo la raacayo fikradaha kala duwan ee qof walba qabto.
Si kastaba ha noqotee, aqoontu waxay ku xirnaan kartaa nooca shayga la ogaanayo iyo qaababka loo adeegsanayo si loo fududeeyo sharraxaaddiisa, sidaas darteed aqoonta waxaa lagu kala saari karaa inta udhaxeysa caqliga ama dareenka: aqoonta caqliga leh waxaa loo aaneeyaa oo keliya aadanaha, kuwaas oo karti u leh garashada Sababta, iyada oo aqoonta dareenku ay ku dhexjirto xayawaanka iyo bini-aadamka maadaama ay u dhigantahay falcelinta uu qofku ka qabo kicinta qaarkood, haddana waa wax aad u horumarsan
Waxyaabaha ugu muhiimsan
Si loo fahmo in yar oo aqoon dheeri ah heer maskaxeed, waxaan wax ka qaban karnaa afarta shey ee aqoonta:
Mawduuca
Isagu waa hantiilaha aqoonta, si looga hadlo ereygan waxaa lagama maarmaan ah in la ogaado mawduuca cidda iska leh, kan awood u leh inuu horumariyo oo uu la kulmo sida ku xusan xaaladaha kala duwan.
Mawduucu wuxuu ku kordhin karaa aqoon badan bulshada adduunka iyadoo la damaanad qaadayo yareynta qalalaasaha bulshada.
Waxa kale oo loogu yeeraa aqoonta maadada, waa qofkasta oo leh sifooyin garasho sida indhaha iyo xubnaha kale ee dareenka kuwaas oo awood u leh inay siiyaan macluumaadka lagama maarmaanka u ah ka shaqeynta iyo gabagabada.
Walax
Shaygu waa qofka ama sheyga ay yaqaanaan maadada, shey waliba wuxuu horyaalaa maado sida ugu haboon ee loo ogaan karo. Ficilka aqoontu wuxuu mideeyaa mawduuca iyo sheyga.
Shey looma magacaabi karo shay haddii uusan aqoon u laheyn mowduuca, xaqiiqda ogaanshaha shay waxay siineysaa cinwaanka aqoon u leh mowduuca iyo baahida loo qabo shay in la ogaado waxay siineysaa cinwaanka sheyga shayga. Inta lagu jiro marxaladda garashada, mawduuca wuxuu isu beddelayaa gobol ilaa aqoon inta shaygu weli ku jiro isla xaaladdii.
Hawlgalka garashada
Tan waxaa loola jeedaa daqiiqadda qofka ama mawduuca uu xooga saarayo sawirrada ku soo baxa fekerka ku saabsan shayga. Hawlgalka garashada ee mawduuca, awoodiisa dareenka si uu u soo qabto wakiillo gaar ah oo hagaajiya falanqaynta shayga ayaa ku habboon.
Mararka qaar, hawlgalka garashada waxaa lagu sifeeyaa aqoon guud ahaan, si kastaba ha noqotee, ereygan heer maskaxeed waxaa ku jira afar erey oo lifaaqyo ah ama ku tiirsan si ay awood ugu yeeshaan inay qaabeeyaan, marka waxaad bilaabi kartaa inaad ugu yeerto aqoonta inay tahay ifafaale kasta oo ay ku jiraan afarta canaasiirta halkan ka muuqata.
Fikir
Fikirka waxaa loo aqoonsan karaa inuu yahay kiciyaha xusuusta ay ka tagto sumadda sawirka la yaqaan, kaasoo kiiskan uu yahay shayga. Ereygan sidoo kale waxaa lagu magacaabi karaa "hawlgal", ujeeddadiisuna tahay in lagu xiriiriyo walxaha kale natiijada ugu dambeysa ee falanqaynta.
Fikirku had iyo jeer shaqsi ayuu u noqon doonaa shayga, ficilkani waa falanqaynta mawduuca sameeya shayga; sidaa darteed shuruudaha lagu aasaasayo fikirka ayaa gabi ahaanba ka duwan shay kasta.
Farqiga u dhexeeya fikirka dhabta ah iyo fikirka toosan ayaa fure u ah in lagu soo gabagabeeyo aqoonta.
Fikirka fikirka ah wuxuu kujiraa waxyaalaha laga filayo gudaha sheyga, cakiskeedana, fikirka dhabta ah waa qeyb kamid ah waaya aragnimada uu maadada helayo markuu ladhaqmayo shayga.
Laakiin, si loo gaadho feker macquul ah, mawduuca waa inuu daruuri u maraa fikirka ku habboon, halkaasoo uu awood u leeyahay inuu ku ogaado waxa wanaagsan ee dhabta ah ee shaygu leeyahay oo gebi ahaanba ku jabiyo rajooyinka laga qabo; yeelasho dhab ah waxa jira iyo waxa laga filayo shayga jira.
Ka-dhaafitaanada kale, maadadu waxay la kulmi kartaa is-aqoon isaga oo isu maleeya inuu yahay maaddo laakiin aan ahayn shay lafa-gur.
Dhinaca kale, waxaa jira daraasado cadeynaya in aragtida sheyga ku jira maskaxda maaddada uu ka duwanaan karo xaqiiqda, taas oo ah, inuusan la mid aheyn sawir, laakiin uu yahay dhismaha curiyaha sida ku cad jilayaasha qofka wuxuu u maleeyaa inuu ku xiran yahay awooddiisa dib u dhiska maskaxda ee sheyga.
Isdhexgalka qaybaha kala duwan
Mid kasta oo ka mid ah fikradaha maskaxda ee mawduuca uu soo bandhigo ee ku saabsan shayga, iyo fikirka ka dhasha, ayaa qayb ka ah geeddi-socodka iyo awoodda mawduuca ee is-dhexgalka qaybaha kala duwan.
Ficilka ogaanshaha wuxuu mudan yahay kartida maaddada si ay u awoodo inay ka shaqeyso qaybaha kala duwan ee ay waxbarashadu u baahan tahay.
Ogaanshaha laftiisa ayaa qofka ka dhigaysa mid ka sii badan, oo aan haysan wax badan. Waa lagama maarmaan in la aqoonsado in adkeysiga uu qofku u leeyahay inuu horumariyo istiraatiijiyado aqoon kala duwan ay tahay waxa ka caawin doona inuu ku kobco awooddiisa garasho.
Ficilka ogaanshuhu aad buu uga duwan yahay ficilka fekerka, kan dambe ayaa qeyb ka ah mid kasta oo ka mid ah curiyeyaasha aqoonta, laakiin ma ahan ficil is og.