Waa xilligii taariikhda falsafadda, oo ku salaysnayd cilmiga (cosmology), oo diiradda lagu saaray qaab-dhismeedka, sharciyada uunka iyo mabaadi'da la mooday ee sharraxaad ka bixisay isbeddelada kala duwan ee dabeecadda. Bilowgeedu wuxuu ka bilaabmay muuqaalka taageerayaashiisa ugu weyn, kaas oo ahaa Thales of Mileto, oo dhashay qarnigii XNUMXaad ee dhalashadii Ciise ka hor. C.
Sababtoo ah tayada ay ka hor-Socratics-ka ay leeyihiin, ee ku saabsan daryeelka dabeecadda iyo mabda'a waxyaabaha, waa in marxaladdan ku jirta falsafadda Griigga lagu tilmaamo inay tahay cosmological.
Magaciisu inkasta oo fikirka isir ahaaneed ee mideeya qaybaha kala duwan ee qaamuuska Laatiinka (sida horgalaha "pre" oo macnaheedu yahay kahor; ilaa ”), wuxuu leeyahay qeexitaan kale.
Tani waa sifo ah oo sidoo kale u adeegta fikrad kale oo tilmaamaysa ereyga 'pre-Socratic', waana loogu yeeraa maxaa yeelay waxay soo ifbaxday ka hor Socrates iyo xitaa waxaa ku jira kuwii isaga ka dambeeyay, oo sii wadaya inay sii wadaan booskooda oo aan saameyn ku yeelan fikradaha qoraaga weyn ee kor ku xusan.
Mid ka mid ah astaamaha ugu badan ee dhaqdhaqaaqaani waa in waqtigaas filosoofyadu aysan ka doodi karin waxa ay xaqiijiyeen maxaa yeelay dhammaan xogta iyo milicsiga waxay ku saleysnaayeen garashada metaphysical.
Si kastaba ha noqotee, waxay ahaayeen mala-awaal qiimo weyn leh, aad iyo aad u badan in kastoo, inkasta oo aan la caddayn karin, haddana ay yihiin kuwo aad u macquul ah marka loo eego macnaha iyo waqtiga aan laga been-sheegi karin
Filosoofyadii pre-Socratic-ka ugu caansanaa
Thales of Miletus
Wuxuu ahaa filasoof Griig ah, xisaabiye, joomatari, fiisikis iyo sharci dejiye iyo aasaasihii dugsiga Miletus, oo ay ka qayb qaateen asxaabtiisa kale.
In kasta oo aysan jirin qoraallo qoraalkiisa, haddana tabarucaadka aan dhammaadka lahayn waxaa loo aaneynayaa isaga oo keliya ma aha falsafada, xisaabta, cilmiga xiddigiska, fiisikiska, iyo kuwo kale. Taasina waxay udhaxaysaa qarnigii XNUMXaad ilaa C.
Wuxuu sidoo kale ku sifoobay inuu yahay sharci yaqaan firfircoon oo ka tirsan Poliska Giriigga ee xeebta Ioniya, Miletus, halkaas oo dhalashadiisa ka sokow, uu sidoo kale ku dhintay.
Inta badan taariikh nololeedka qoraaga waxaa dhisay xog ururin, fikrado, xigashooyin, iyo waxyaabo kale oo ka caawiyay taariikhda.
Dadka qaarkiis waxay u aqoonsan yihiin inuu yahay mid ka mid ah 'toddobada caaqil ee Giriigga', lama oga hubaal haddii Miletus yimid, xitaa inuu wax qoro, maadaama aysan jirin caddayn dhammaystiran. Mid kale oo ka mid ah guulaha loo aaneeyay ayaa ah in la rumaysto inuu isagu yahay kii keenay joomatari dunida Giriigga
Fikradaha ka horreeyay Socratic-ka ee la sheegay inuu leeyahay qoraagu waxaa ka mid ah fikradda ah in la aamino in dhulku dul sabeynayo biyaha.
Anaxagoras
Faylasuufkaan wuxuu la istaagay fekerkiisa ah 'fikradda nous' oo macnaheedu yahay maskax ama fikir oo asal ahaan ka soo jeeda fikirka falsafada.
Waxyaabaha kale ee astaamaha lagu garto waxaa weeye inuu yahay mufakirkii ugu horreeyay ee ajnebi ah ee Athens, tan iyo markii uu ku dhashay kuna noolaa inta badan magaalada Clazómenas isla markaana uu u guuray 483 dhalashadii Ciise ka hor, sababo la xiriira dhacdooyin is daba joog ah iyo nasiib xumo, oo ay ka mid ahaayeen kacdoonkii Ioniyaanka ee ka dhanka ahaa boqortooyadii Beershiya. .
Wuxuu ka mid ahaa kuwii kiciyay ama diirada saaray baaritaanka dabeecadda marka laga eego aragtida, xusuusta iyo farsamada. Marka loo eego cir-gareynta qoraagan waxay ahayd mid caqli-gal ah marka loo eego ta dadka kale, kuwaasna waxaa ka dhex muuqda, fikradda ah in xayawaanku markii hore ku dhasheen qoyan ka dibna midba midka kale ka dhashay; aaminsanaanta in xiddiguhu yihiin dhagxaan waawayn oo ifaya haddii aanaanu ogaan kuleylkooda waa masaafada ay u jiraan awgeed.
Sharaxaaddiisa kale wuxuu ku saabsan yahay dayax madoobaadka iyo qorraxda; Isaga oo ka bilaabaya kuwan, wuxuu sheegay in dayaxu aanu lahayn iftiin u gaar ah, laakiin uu ka helay qorraxda oo uu leeyahay bannaano iyo godad. Wuxuu kaloo cilmi baaris ku sameeyay anatomiska maskaxda iyo kaluunka.
Anaxagoras wuxuu ka mid ahaa su'aalihii ugu horreeyay ee ka hadlay Ilaah oo aan ka ahayn aragtida abuureha laakiin halkii uu ka ahaan lahaa naqshadeeyaha adduunka, taas oo ah, wuxuu u qaatay inay tahay mabda'a hagidda ee koonka.
Taariikh nololeedka qoraaga, marka laga reebo inta badan waxaa laga dhigayaa inuu isagu la dhacsan yahay ama uu tixgeliyay sababaha Parmenides, oo yiri, “in xaqiiqda cusub aysan soo bilaaban karin; markaa wax walba waligood way jireen. Qaybo yaryar oo walxaha oo dhan ah ayaa jira weligood (homeomeries). Qurubyadan aan la soo koobi karin ayaa markii ugu horeysay lagu qasay tiro kooban, sidee ku bilaabeen dhaqaajinta iyo jajabku inay u kala baxaan oo u midoobaan si ay u soo baxaan noolaha kala duwan? "
Marka la fiiriyo waxyaabaha kor ku xusan, Anaxagoras waxay u dalxiis tagtaa wixii aan hore u soo sheegnay, Nous, taas oo qaabkani yahay sabab dibadeed oo tilmaamaysa fahamka ama sirdoonka siiyay in dadkaasi aan dhaqdhaqaaq lahayn ay u socdaan qaab wareeg ah.
Anaximander ee Miletus
Waxaa loo tixgeliyaa inuu yahay xer iyo dhaxalsugaha Miletus, wuxuu ahaa falsafad iyo juqraafi Griigii hore, iyo sidoo kale saaxiib Anaxímedes. Waxaa loo yaqaanaa aaminaadiisa in asalka wax walba (arjé) aan xadidnayn (ápeiron).
Wuxuu sidoo kale aaminay jiritaanka adduunyo aan la soo koobi karin, in kasta oo aan si dhab ah loo ogeyn inay isdaba socdaan ama wada nool yihiin.
Mid ka mid ah buugaagta loo nisbeeyay qoraagan wuxuu ahaa "dabeecadda"; Qoraal uusan jirin nuqul jir ahaaneed ama shaqo asal ah, laakiin lagu soo ceshtay faallooyin 'dexographic' oo ay qoreen qoraayo kale.
Isagu wuxuu ahaa qofkii ugu horreeyay ee kahadla arrinta 'iskahorimaadyada' oo aasaas u ah isbeddelka adduunka. Mala-awaal ay taageerayaasha kale hadhow qaadan doonaan.
Waxyaabaha kale ee loo nisbeeyay qoraagan ayaa ah cabirida solstices iyo equinoxes iyadoo la adeegsanayo gnomon, khariidada dhulka, shaqada lagu ogaanayo masaafada iyo cabirka xiddigaha; sidoo kale sheegashada cajiibka ah ee ah in Dhulku uu yahay dhululubad isla markaana uu ku fadhiyo bartamaha Caalamka.
Anaximenes ee Miletus
Mid kale oo xer ah oo Mileetos ah oo Anaximander ka sokow. Midka dambe wuxuu ku raacay isagoo aaminsan in asalka ama mabaadi'da wax walba ay yihiin kuwa aan la koobi karin waxaana la sheegay inuu ka yaraa 22 sano.
Si kastaba ha noqotee tani waxay tuurtay farqi u dhexeeya caqiidadaas oo kale; isaga ma jirin apeiron laakiin cunsur gaar ah sida 'hawo', taas oo uu u qaatay inay tahay mabda 'maadadeed uumiga iyo bedelida.
Anaximenes, falcelis dhif ah ayaa dhalisa dab, halka uumiga, dabaysha, daruuraha, biyaha, dhulka iyo dhagaxyada; walxahaas, waxyaabaha intiisa kale ayaa laga abuuray.
Filosoofkaan wuxuu ku dhashay Miletus sanadku markuu ahaa 590 BC. C., qiyaastii, oo wuxuu dhintay 524 a. C. Iyo wax ku biirinta cosmology, saadaasha hawada iyo fiisigiska asaga ayaa loo aaneynayaa.
Archelaus
Sida kuwa kale, lama hayo qoraallo jireed oo mufakirkan oo macallin Socrates ahaa.
Si dhab ah looma oga inuu asal ahaan ka yimid Athens ama Miletus oo uu ahaa qayb ka mid ah Anaxagoras. Waxyaabaha kale ee yar ee la yaqaan waa inuu isagu ahaa kii ugu horreeyay ee falsafadda dabiiciga u keena Athens.
Wuxuu milicsaday dabeecadda, hadaladiisii waxaa ka mid ahaa inay jiraan laba sababood oo abuuray wax walba, qabow iyo kuleyl; biyaha isku dhafan ayaa soo saara dhulka marka uu dhalaalana wuxuu soo saaraa hawo.
Xagga xayawaanaadka, wuxuu ku sharaxay inay ka dhasheen "kuleylka dhulka, kaas oo kala bixiya jilib la mid ah caanaha, oo u adeegta nafaqadooda" iyo in raggu markii ugu horeysay ay ku dhasheen sidan oo kale.
Sidaa si la mid ah, wuxuu aasaasay in xiddigaha ugu wada weyn ay yihiin Qorraxda, in badaha ay ku jiraan moolka adduunka (xididdadiisa ay dhex galaan) iyo in Caalamku aanu dhammaad lahayn.
Archytas
Archytas of Tarentum wuxuu ahaa falsafad, xisaabyahan, cirbixiyeen, dowlade, iyo guud. Kani wuxuu ka tirsanaa iskuul diimeedkii Pythagoreans wuxuuna ahaa arday Philolaus. Waxaa kaloo la sheegaa inuu saaxiib la ahaa Plato, oo uu la kulmay geeridii Socrates ka dib, safarkii ugu horreeyay ee uu ku tago koonfurta Talyaaniga iyo Sicily 388/7 BC. C.
Wuxuu wax ku darsaday hal abuurro taxane ah oo uu ku noolaa, sida dib-u-habeyn siyaasadeed, xusuus, macbudyo, iyo dhismayaal kale oo magaalada siiyay bilic. Archytas wax buu bartay sidoo kale wuxuu wax ku darsaday aqoontooda wadajirka ah ee ku saabsan aagga Xisaabta, Joometri, Astronomy iyo Music. Sidoo kale Quadrivium, Acoustics iyo la qabsiga xisaabta qaab asluub iyo farsamo leh.
Daraasaddiisa istiraatiijiyadeed, in ka badan dhammaan aqoonyahannada xisaabta, waxaa la sheegay in laga yaabee inay ku xirnaayeen ikhtiraacidda gunta, dubbe iyo nooc shimbir farsamo ah, maadaama ay lahayd baalal sidoo kalena ay ka duusho sababo laxiriira bu'da uumi Tifaftirayaasha
Waxyaabaha xiisaha leh ee qoraallada taariikh nololeed ee qoraagan ayaa ah in astaamaha badankood ay sameeyeen faylasuufyo kale oo xilligaas jiray, kuwaas oo iyaguna tixgalinno la mid ah ama la mid ah qorayaasha kale sidaa darteedna aysan jirin wax sax ah ama hubaal ah guulaha qaarkood ama qoraaga guud.
Cratyl
Mid ka mid falsafadihii ka horreeyey Socratic-ka dabayaaqadii qarnigii XNUMXaad ee dhalashadii Ciise ka hor. C. Waxaa loo tixgeliyey inuu yahay wakiilka isku-xirnaanta.
Waxa kale oo lagu yaqaan inuu yahay mid ka mid ah taageerayaasha fikradda Heraclitus, oo sheegay in "qofku aanu laba jeer ku maydhan karin isla wabiga maxaa yeelay labada dhexdooda, jirka iyo biyaha wabiga waa la beddelay." Sida laga soo xigtay cilmi-baarayaasha, tani waxay sii qaadatay milicsiga sidan oo kale xitaa; midkoodna wuxuu ahaa Aristotle, oo, sida uu sheegay Cratylus, ku dhawaaqay in "aan la qaban karin xitaa hal jeer."
Fikradan uu ku daray qoraagu, waxay dhalisay milicsiga ah "hadii aduunku si joogto ah isu badalayo, markaa wabiga isla markiiba wuu is badalayaa." Waa in la ogaadaa in, iyagoo isla qaab ama qaab dhismeedka ereyada ilaalinaya, waxay u muuqdaan inay si isdaba joog ah isu beddelaan.
Mid ka mid ah dhacdooyinka lagu garto falsafad-yahankan ayaa ah, natiijo ahaan, ka-fiirsashada noocaas ah, wuxuu go'aansaday in xiriirku uusan macquul ahayn oo uu iska daayo hadalka, isagoo ku koobnaanaya la xiriirka dhaqdhaqaaqa fartiisa.
Xaqiiqda muhiimka ah in la muujiyo ayaa ah in Cratylus uu la kulmay Socrates 407 BC. C. oo 8-da sano ee soo socota ayuu naftiisa u huray inuu isaga wax baro.
Xenophanes
Magaciisu waa Xenophanes de Colophon oo dhalashadiisu waxay ahayd 580 BC. C. iyo 570 a. Sida falsafadayaashii kale ee kahoreeyay Socratic-ka, shaqooyinkiisa waxaa lagu keydiyay isku-darka jajabyada.
Marka loo eego xogta yar ee taariikh nololeed ee la helay oo xitaa shaki ku jiro, maxaa yeelay wax hubin ah oo iyaga ku saabsan lama hayo; Filosoofkaan wuxuu ku dhashay Colophon, magaalo xeebeed ku taal Aasiya Yar.
Ka sokow inuu ahaa falsafad Giriig ah, wuxuu ahaa suugaanyahan caan ah, xiiseeya dhibaatooyinka diinta iyo diidmada wixii uusan tixgelin siin, sida ka soo horjeedka Homer, taariikhdii gabayaaga iyo aasaaska aasaasiga ah ee waxbarashada casriga ah.
Falcelintooda ama doodahooda ka dhanka ah waxaa la sheegay inay midab ka dhigteen anshax xumo iyo dabeecadda anthropomorphic ee ilaahyada diinta caadiga ah.
Heraclitus
Wuxuu dhashay sanadkii 540 BC. Magaciisa oo buuxa wuxuu ahaa Heraclitus ee Efesos waxaana sidoo kale loo yaqaanay "The Dark One of Efesos." Joogtaynta astaamaha kuwa kale, tabarucaadkooda waxaa loo yaqaanaa markhaatifurka falsafadaha dambe.
Sidaan kor ku soo sheegnay, waxay asal ahaan ka soo jeesatay milicsiga oraahda ah "Wabiga ma laba jeer waad ku wada qubaysan kartaa"; kaas oo isagu isagu ikhtiraacay.
Shaqadiisa waxaa loo tixgeliyaa mid aan caadi ahayn, sidoo kale waxay ku jirtaa falsafadihii ugu horreeyay ee jireed ee u maleeyay in adduunku ka yimid mabda 'dabiici ah (sida biyaha Thales of Miletus, hawada loogu talagalay Anaximenes iyo apeiron ee Anaximander). Farqiga u dhexeeya ayaa ah, Heraclitus, mabda'a wuxuu ku saabsanaa dabka mana aha in si macno leh loo qaato, maxaa yeelay sida qorayaasha kale, waxay u ahayd sarbeeb.
Sharaxaadda uu siiyay dabka sida asalka waxyaabaha, wuxuu ahaa "mabda'a dabka waxaa loola jeedaa dhaqdhaqaaqa iyo isbeddelka joogtada ah ee adduunku ku sugan yahay, oo leh dhaqdhaqaaq joogto ah oo ku saleysan qaab dhismeed ka soo horjeed ah; khilaafkuna waa asalka wax walba ”.
Mid ka mid ah xaqiiqooyinka xiisaha lihi waxa weeye inuu jiro god dayaxa oo loo yaqaan Heraclitus, sharaftiisa. Sidoo kale asteriyoodhka (5204) Herakleitos wuxuu xusaa faylasuuf. Waxaa la sheegay inuu dhintey qiyaastii 480 BC. C.
Kuwa kale oo aan muhiimad weyn u lahayn falsafad-yaashii hore ee Socratic:
- Democritus
- Diogenes ee Apollonia
- Empedocles
- epicharm
- Ferécides ee Syros
- Hippocrates ee Chios
- Jeniades
- Xenophanes
- Leucippus ee Miletus
- Meliso oo reer Samos ah
- Lámpsaco Metrodoro
- Chios Metrodoro
- Elea Parmenides
- Zeno oo reer Elea ah