Maskaxda aadamuhu, qarniyo badan, waxay siisay wax ka badan hal qof wixii looga hadli lahaa oo looga fikiri lahaa. Kumanaan aqoonyahanno ah sannadihii la soo dhaafay waxay raadinayeen inay soo bandhigaan waxyaalaha qarsoon ee ka dhex jira maanka kala duwan ee aadanaha. Maxay sidaa ugu shaqeysaa, sidee ayey suurtagal u tahay inaan dhammaanteen ku kala duwanaano fikradaheena, maxay dadka qaar awood ugu leeyihiin inay u dhaqmaan qaab kuwa kale si fudud u diidaan.
Kala duwanaanshaha ayaa ahaa mawduuc si joogto ah looga wada hadlay sanado badan; si aad u badan oo jiil walba falanqeeye cusub u abuuro aragtiyo laga yaabo inay dhici karto ama aysan diidi karin kuwa kale, laakiin dhammaantood doonaya inay fahmaan waxa ka socda gudaha maskaxdeenna.
Raggaan sayniska ah gudahood waxaan ka heli karnaa Sigmund Freud, aabaha caanka ah ee cilmu-nafsiga; Elton Mayo, yaa la shaqeeyay habdhaqanka shaqaalaha warshadaha iyo shirkadaha labadaba Ingiriis iyo Mareykan; iyo sidoo kale cilmu-nafsiga Lev Vygotsky, oo horudhac u ahaa neerfaha maskaxda ee Soviet, cilmi-nafsiyahan Ruush ah oo wax weyn ku soo kordhiyay nolosha casriga ah.
Qoraalkan waxaan ku baran doonnaa wax yar oo dheeraad ah oo ku saabsan tabarucaadka uu ninkan ka sameeyay waxbarashada iyo cilmu-nafsiga, iyo sida noloshiisu ugu heellan tahay inay na siiso faham wanaagsan oo maskaxdeena ah.
In yar oo ka mid ah taariikhda Vygotsky
Ninkani wuxuu ku dhashay Ruushka 1896, wuxuuna ka dhashay qoys Yuhuud ah, waana cunugga labaad ee ka kooban sideed qof. Intii uu qaan-gaarnimada ahaa wuxuu soo saaray dhadhan muuqda oo masraxa ah. Isaga oo 19 jir ah, markay ahayd 1915, wuxuu qoray qormo ku saabsan riwaayaddii Shakespeare: Hamlet.
Intii uu ku jiray kulleejada, intii u dhaxeysay sannadihii 1913 iyo 1917, in ka badan hal jeer ayuu ku lug lahaa isbeddello xagga shaqada ah oo ay ugu wacneyd xaqiiqda Maaddooyinka la arkay ma dhammayn buuxinta harraadkiisa aqoonta. Wuxuu bilaabay barashada cilmiga caafimaadka, laakiin koorsada oo kaliya hal bil markii uu badelay shaqooyinka ayuu bilaabay barashada sharciga ee Jaamacadda Moscow; Halkaas, hal sano oo keliya, wuxuu uga tagay shaqadiisii inuu ku barto Falsafadda iyo Waraaqaha jaamacadda caanka ah, maaddaama maadooyinkan ay aad u xiiseeyeen ilaa yaraantiisii.
Markii uu qalin jabiyay, ka dib markii takoorkii ka dhanka ahaa Yuhuudda ee degay Ruushka la joojiyay mahadnaqii Kacaankii Oktoobar, wuxuu go'aansaday in la joogo xilligii aqoontiisa cusub loo wareejin lahaa dadyowga u hamuun qaba inay waxbartaan. In sidan, waan baraa cilmu-nafsiga iyo caqliga machadka barbaarinta ee caan ku ah; bilicsanaanta iyo taariikhda farshaxanka ee Conservatory; Isla mar ahaantaana, wuxuu u jiheeyey qaybta tiyaatarka wargeys caan ah wuxuuna aasaasay joornaal suugaaneed.
Sannadkii 1920-kii ayuu ku dhacay cudurka qaaxada, kaasoo markii ugu horreysay si aad ah u saameeyay, kaliya ma ahan jir ahaan, laakiin dareen ahaan. Waxaa loo wareejiyay xarun caafimaad, maadaama cudurkan loo arkaayey inuu aad u daran yahay waqtigaas. Lev Vygotsky wuxuu dareemay in noloshiisu gaaban tahay, laakiin ugu dambeyn wuxuu qaatay go'aan: wuxuu xoojin doonaa ruuxiisa shaqada si uu uga dhigo waqtigiisa dhulka mid qiimo leh.
Wuxuu ka abuuray sheybaar machadka barbaarinta halkaasoo uu ku bari karo carruurta naafada ka ah waxbarashada inay galaan xanaanada. Waxay ahayd hawshan uu ku heli lahaa qalab wanaagsan buuggaaga Cilmu-nafsiga barbaarinta.
Wuxuu guursaday 1924, ururkaasna laba gabdhood ayaa ka dhalan doona. Afar sano ayaa horey uga soo wareegtay markii uu ku dhacay cudurka qaaxada, laakiin wuxuu wali heli doonaa waqti dheeri ah oo uu ku fuliyo daraasadaha, aragtiyaha iyo shaqada, taas oo hadhow la caayo oo mararka qaar la jaro sababo la xiriira diidmada ay ka qabaan maamulka shuuciga ah.
Wuxuu u dhintey 1934 cudurka qaaxada oo ku habsadey 14 sano. Si kastaba ha noqotee, wuxuu ku guuleystey inuu qeexo cutubyada ugu dambeeya ee shaqadiisa intuu sariirta jiifo. Wuxuu ahaa nin markasta wuu firfircoonaa, xaaladdu siday doonto ha noqotee. Shaqooyinkiisa badankood waxaa lagu daabici lahaa sanadihii dambe iyo xitaa dhimashadiisa kadib, laakiin waxay ku sii ahaan doonaan tabaruc weyn xagga cilmu-nafsiga.
Aragtida Lev Vygotsky
Lev Vygotsky wuxuu soo saaray aragtiyo badan oo u adeegi lahaa waxbarashada carruurta naafada ka ah waxbarashada iyo carruurta leh awoodaha horumarsan. Aragtidiisa dhaqan-bulsheed waxay leedahay codsiyo badan oo ku saabsan waxbarashada iyo barbaarinta.. Kuwaas waxaa ka mid ah, kuwa ugu caansan waxaa ka mid ah: aragtidiisa dhaqan-bulsheed, sarbeebta isu-dhiska iyo u dhowaanshaha barashada. Dhammaan kuwani waxay ka kooban yihiin dhammaan isku mid oo ay tahay in lagu dabaqo waxbarashada.
Aragtida bulshada
Lev Vygotsky aragtidiisa dhaqan-bulsheed waxay waxtar weyn ku leedahay waxa maanta ay tahay waxbarashada carruurteenna, maadaama aan loo adeegsan oo keliya heerka Ruushka, laakiin maaddadiisa dhimashada ka dib waxaa qiimeeyay waddamo iyo dowlado kala geddisan oo go’aansaday in shaqadiisa ay ahayd mid la yaab leh in la yiraahdo ugu yaraan.
Tijaabooyinka ku saleysan ZPD, ee mas'uulka ka ah muujinta iyo muujinta kartida canugga, ayaa qiimo weyn leh marka ay timaado imtixaannada caqliga ee caadiga ah ee laga isticmaalo dalal badan oo adduunka ah. Imtixaanadan badanaa waxay culeys weyn saaraan aqoonta iyo barashada horey looga soo helay cunuga. Sidan oo kale, carruur badan ayaa ka faa'iideysata aragtida ah in Vygotsky ay bilaabatay ku dhowaad qarni ka hor.
Waxyaabaha kale ee aasaasiga ah ee shaqadani tahay waa saamaynta bulshada ee Vygotsky ku calaamadeeyay shaqadiisa, taas oo uu yidhi in horumarka caadiga ah ee cunuggu ku barto hal dhaqan uusan ahayn mid la mid ah ama ku habboon kan carruurta dhaqamada kale ama bulshooyinka kale. Qaab fudud oo sharraxaad ah, horumarka cunugga ee nidaamka waxbarashadu uma wanaagsana marka uu ka wareegayo meel leh dhaqan iyo bulsho calaamadeysan una gudbaya mid kale oo leh dhaqan kale. Way ku adkaan doontaa cunugga inuu la qabsado macallimiintuna waxay u baahan doonaan hab ay uga shaqeeyaan si shaqsiyadeed.
Aagga Horumarka Proximal (ZPD)
Aragtidan Vygotsky, waxaa naloo sheegay in dadka waaweyn, macallimiinta iyo ardayda heerka sare ee ku sugan meelaha u dhow ilmaha (waalidiinta, walaalaha, mas'uuliyiinta), ay leeyihiin mas'uuliyadda inay ahaadaan taageero cunugga su'aasha laga qabo waqtiga barashada iyo shaqada, barta uu isagu wax ku baran karo kuna sii wadi karo hawlihiisa iyo shaqooyinkiisa. Caawinaadani waxay carruurta siin kartaa kobaca ay u baahan yihiin si looga gudbo aagga horumarka u dhow, taas oo loo fahmay inay tahay farqigaas khiyaaliga ah ee u dhexeeya waxa ilmuhu awalba awoodiisa u lahaa inuu qabto, iyo wixii aanu isagu isagu fulin karin.
Carruurta ku jirta ZPD ee leh hawl gaar ah waxay ku sugan yihiin heer ay awoodaan inay qabtaan hawl gaar ah, taas oo ah, waxay leeyihiin awood ay ku qabtaan, laakiin wali ma sameyn karaan la'aanteed Waxay caawineysaa maxaa yeelay waxay wali u baahan yihiin inay dhexgalaan furaha qaarkood fikirka ah oo lagama maarmaan u ah hawshan.
Si kastaba ha noqotee, jihaynta saxda ah waxay awoodaan inay si sax ah u gutaan hawsha, maadaama dadka ay yihiin u dhow iyaga ku hag iyaga faahfaahinteeda. Sidan oo kale, illaa heerka mas'uuliyadda, wada shaqeynta, hagidda iyo feejignaanta la daboolayo, canuggu wuxuu si ku filan u horumaraa isla markaana xoojin karaa aqoonta iyo barashada cusub.
Aragti isku dhafan
Habka iskudhafka waa codsi la siiyay ZPD. Waa nidaamka ay waalid, ilaaliye ama macallin uga caawin karaan ilmaha hawl aysan weli awoodin inay qabtaan iyagoo aan helin caawimaad.
Farsamadan noocan ah waxaa la siiyaa inta badan waalidiinta iyo carruurta dhexdooda markay runtii u baahan tahay barashada wax, laakiin isla markaa waxay u baahan tahay hage ka caawiya inay bartaan.
Aragtidan Lev Vygotsky sidoo kale waxay noo sheegaysaa in aysan ahayn in dhibaatooyinka loo xalliyo cunugga laga hadlayo, laakiin in la siiyay ilaha iyo aqoonta ay ku xalliyaan iyaga kaligood. Sidan oo kale, waxay gacan ka geysaneysaa wareejinta waxbarashada, iyo aqoon dheeri ah oo faahfaahsan ayaa lagu gaaraa qofka khibradiisa darteed.
Markii farsamadan la adeegsaday, qaabka carruurta loo baray waxa qalabku ahaa iyo sida ay u shaqeeyeen ayaa ka waxtar badnaa sidii ay ku qaban lahaayeen hawlihii loo igmaday marka loo eego haddii markii horeba loo sharxi lahaa sida hawsha loo qabto.
Iyo intaas ka sokow carruurta waxay heleen shaqo barasho ka weyn waayo may ahayn arrin ay ku kacayaan wixii ay ku arkeen tababaraha ee waxay ahayd inay adeegsadaan maskaxdooda oo ay hawsha gutaan.
Marar badan ayuu ilmuhu ubaahan yahay caawimaaddeena, laakiin ugu dambayntii wuxuu awood u yeelan doonaa inuu qabto howsha loo xilsaaray, oo markuu awoodo inuu qabto shaqooyinka dhowr jeer, wuxuu awoodi doonaa inuu qabto howlo aad u adag waqti yar gudahood mahad waxbarashadii la helay.