Intaad nooshahay, waxay u badan tahay inaad maqashay erayga "eexasho." Marka laga hadlayo nacaybka, tixraaca waxaa loo samaynayaa aragtida aan qiilka lahayn ama khaldan (iyo wixii ka sareeya oo dhan) ee ku wajahan qofka iyadoo lagu saleynayo qofka inuu ka tirsan yahay koox bulsheed. Tusaale ahaan, qofku waxaa laga yaabaa inuu yeesho aragtiyo xagjir ah sababo la xiriira jinsi ama jinsi qof.
Mararka qaarkood waxay ku wareersan yihiin takoorid. Sidii aan uga faallaynay sadarka koowaad, eexdu waa dabeecad aan qiil lahayn laakiin markaan tixraacno takoor, waxaan ka hadleynaa dabeecad ama tallaabooyin isdaba-joog ah oo xun oo ku aaddan shaqsi ama koox dad ah, gaar ahaan jinsiga, jinsiyadda, dabaqadda bulshada , iwm
Farqiga u dhexeeya eexda iyo takoorka
Qofka cunsuriyada lihi had iyo jeer kuma dhaqmayo dabeecaddiisa. Taas macnaheedu waxa weeye in qof iyaga u haya koox gaar ah uusan u takoorin. Caadi ahaan, eexdu badanaa waxay leedahay saddex qaybood oo muhiim ah xagga dabeecadda: saamayn, dabeecad iyo garasho. Takoorka, dhanka kale, kaliya waxaa ku lug leh dhaqanka qofka midabtakoorka sameeya.
Waxaa jira afar sharraxaad oo ku saabsan fahamka nacaybka iyo takoorka dadka: shakhsiyadda madax-bannaan, isku dhaca dadka dhexdooda, fikradaha ku habboon iyo yeelashada aqoonsi bulsheed oo la taaban karo oo aan la beddeli karin.
Maxay cuqdad u jirtaa
Dadku waxay leeyihiin nacayb marar badanna way muujiyaan iyagoo aan ceeb lahayn. Waxay u muuqdaan inay qiil u siinayaan maadaama dadka maskaxda ka jiran ay qatar noqon karaan, in soogalootiga ay xadaan shaqada, in bulshada LGBT ay musuqmaasuqdo qiyamka dhaqameed ee qoyska, in Muslimiinta oo dhami ay argagixiso yihiin maxaa yeelay waxaa lagu barbaariyay nacayb, in dadka si xun u hadla aysan lahayn. waxbarashada, iwm.
Cunsurradahan oo dhami waa kuwo aan sal iyo raad toona lahayn… marka maxay u dhacaan? Takoorka bulshada waa wax caadi ah oo badanaa dhacda sababtoo ah dadku way xanaaqsan yihiin marka qiyamka ay rumeysan yihiin inuu yahay mid gaar ah oo caalami ah aan la raacin.
Dadku waxay u muuqdaan inay cuqdad ka qabaan dadka kale markay ka leexdaan caadada loo arko inay tahay "caadi", kuwaas oo jebiya qaababkan "caadiga ah" ee jireed ama bulsheed. Ha noqoto midab maqaar, qaab labis, dhaqan ama dhaqan dhaqameed ... haddii ay ka leexdaan qiyamka bulsheed ee soo jireenka ahaa, ee loo arko dhaqan bulsheed oo lagu heshiiyey ... Waxay umuuqataa markaa, waxay dareemayaan raaxo la'aan.
Ka leexashada xagga leexashada
Laga bilaabo wixii kor lagu soo faallooday, markaa waa la fahmi karaa in nacaybka bulshada uu ka dhalan karo diidmada guud ee leexashada: burburka joogtada, wixii horay loogu bartay.
Hadday run tahay, markaa sida aan uga fikirno una aragno dadka u muuqda kuwo ka duwan, ama u dhaqma si ka duwan sida caadiga ah, waa inuu noqdaa mid la mid ah sida aan uga fikirno una dareemno walxaha carqaladeeya guud ahaanta aragtideena muuqaalka: qalinka oo waxyar ka baxsan safka qalin, safka rinjiga ee derbiga qolka jiifka ayaa ah hoos mugdi ah in inta kale qolka ... iyo waxaas "ka duwan" oo aan raaxo lahayn.
Eexdu waxay soo muuqataa nolosha hore
Nacaybka ka leexashada ka soo noqoshada caadiga ah ee bulshada ayaa soo ifbaxaya bilowga nolosha waxayna ka jirtaa dhaqamada oo dhan. Marka ay sii weynaato raaxo la'aanta qofka ee "ka weecashada caadiga bulshada ee la aqbalay" nolosha caadiga ah, ayay u badnaan doontaa dabacsanaanta ay u qabaan dadka jebiya caadooyinka bulshada sida labbiska si ka duwan, leh astaamo jireed oo ka duwan kuwa caadiga ah (midab midab kala duwan leh, mid jireed cilladaha ama dadka qaba achondroplasia), ama dulqaad la'aanta kooxaha jinsiyadaha tirada yar.
Cuqdada kaaama dhigeyso cunsuriyad
Inaad dadka kale u eexato micnaheedu maahan inaad cunsuri tahay. Qaybta raaxo la'aanta ee dadkan eexda lihi ay ku dhacdo waa wax gudaha ah oo ay la kulmaan iyaga oo ka jawaabaya "leexashada" bulshada. Waxay yihiin dareen diidmo waa si fudud in la arko in hannaan bulsheed uu jabay, wax kale ma jiraan.
Waxaan u maleyneynaa in fikradaha iyo dareenka aan ka qabno qoysaskeena, asxaabteena, asxaabteena, iyo shisheeyaha aan nahay ay yihiin wax soo saar caqli gal ah iyo waayo aragnimo, waxaana inbadan laga saaraa sida aan uga fikirno dunida jir ahaaneed. Si kastaba ha noqotee, dabeecadaha bulshada, waxa aan jecel nahay iyo waxa aan neceb nahay noocyada kala duwan ee dadka iyo noocyada kala duwan ee dabeecadaha, waa kuwo aad isugu dhow intii aan ka fikiri lahayn dookhyadayada dunida jir, waxaad soo baratay dhaqan ahaan iyo waaya aragnimadaada shaqsiyeed.
Dareenno saameyn ku yeeshay
Dareenka dadka waxaa si toos ah u saameeya oo saameeya waayaha nolosha. Tusaale ahaan, matalaadda diirimaad jireed iyo bulsheed ayaa dhab ahaan ku xiran maskaxda; dhalashadii laga soo bilaabo waxaan ku xirnaaneynaa diirimaad jireed (u dhowaanshaha qof kale) diirimaad bulsho (aamin iyo daryeel), iyo Saameyntani waa mid sii socota nolosheena oo dhan.
Xanuun jireed iyo mid bulsheed ayaa waliba is rogroga. Xanuunka bulshada ee la soo dersa qof kale ama koox kale oo diida waxay u dhaqaajisaa isla gobolka maskaxda sida khibrada xanuunka jir ahaaneed, sidaa darteed qaadashada xanuun joojiyaha miiska laga iibsado muddo laba toddobaad ah ayaa runtii ka caawisa qofka inuu ka gudbo burburka maxaa yeelay waxaa lagugu soo bandhigay raaxo-darro jireed oo ay ugu wacan tahay raaxo-darro xagga shucuurta ah.
Ma jiro kiniin sixir ah oo lagu yareeyo nacaybka bulshada, Laakiin waa waajib saaran heer bulsho oo ay tahay in lagu qaado baaxad weyn. Dhibaatadu waxay tahay in dadka cuqdada qaba ay isku dayaan inay sabab u noqdaan ama ay si uun u siiyaan caqli sharraxaya fikirkooda, taas oo ka dhigaysa kuwa caqiidooyinka beenta ah ee ay qaateen inay qiil u helaan eexdu ay u tixgeliyaan inay yihiin wax sax ah, marka xaqiiqda dhabta ah, iyagu ma sameeyaan. waa.
Bulshadu waa inay bilawdaa inay ka tanaasusho cudurdaarradan macno darrada ah ee naceybka ah si ay u bilaabaan inay noqdaan dulqaad badan oo kuwada noolaadaan wada noolaansho iyada oo aan nacayb aan cudurdaar lahayn loo hayo dadka kale ee sababa isku dhaca bulshada. Ka shaqeynta naxariis, aqbalida, ku adkaysiga iyo dulqaadku waxay noqon doontaa bilow bulsho oo weyn oo lagu joojiyo nacaybka. Haddii aan dhammaanteen sameyn lahayn, waxaan la noolaan lahayn bulsho isku tiirsan oo faraxsan.