"Rag baa igu waashay; laakiin wali lama xallin su'aasha ah in waallidu tahay nooca ugu sarraysa ee sirdoonka, haddii in badan oo ammaanta ah, haddii dhammaan qoto dheer yihiin, ma kici doonaan cudurka fikirka, niyadda lagu sarraysiiyey kharashka garaadka guud. Kuwa ku riyooda maalin waxay yaqaanaan waxyaabo badan oo ka baxsada kuwa ku hamiya kaliya habeen. Aragtidooda cawl waxay ku helayaan astaamo daa'in iyo Way gariiraan, markay soo baraarugaan, ogaadaan inay saaran yihiin sir weyn. " (Edgar Alan Poe)
Mawduuca ah xiriirka ka dhexeeya fanaaniinta ama shaqsiyaadka hal abuurka leh iyo waallida ayaa leh had iyo jeer xiiso weyn ayeyna laheyd welina waa sii jirtaa. Waxaa la arkay sannadihii la soo dhaafay in dadka hal-abuurka ah ay u muuqdaan kuwo aan caadi ahayn oo tiro badan oo ka mid ah cilladaha niyadda iyo jirro maskaxeed, in kasta oo cilmi-baaris ballaadhan la sameeyay, haddana kama-dambaysta dhammaystiran ayaa u muuqata in la gaadhay si loo sharraxo xidhiidhkan.
Qeexitaannada waalli iyo hal-abuur farshaxanimo waa kuwo aad isugu dhow, Tan iyo markii waalli , waxaa lagu sharixi karaa sida: dabeecad gaar ah oo aan u hogaansameyn waxa lagu dejiyey heshiisyada bulshada ama caadiga. Waa isku dheelitir la'aan, fogaanta caqliga, safarka dhulal ka baxsan xadka, wax shisheeye. La hal-abuurka fikradaha fikradaha kala duwan, asalka ahwaa mid wax dhisaysa, kala geddisan, sahaminaysa waxa cusub, ee aan la hubin, waxa ka soo baxa aasaaska. Laakiin isku ekaanta marka la eego qeexitaannada micnaheedu ma aha isu dhigma, waxaa muhiim ah in la muujiyo in farqi weyn u dhexeeyo labadan fikradood iyo marar badan qalabka ama hababka loo isticmaali jiray in lagu qiimeeyo sifooyinka shakhsiyaadka labada xaaladoodba waa isku mid, taas oo ka dhalan karta xiriir ka dhexeeya waallida iyo farshaxanka oo sabab u ah kaliya isku ekaanshaha u dhexeeya qalabka la isticmaalay.
Xiisaha xiriirka ka dhexeeya hal-abuurka iyo waallida ma aha wax cusub, sida Aristoteles uu ku sheegay buugiisa: Ninka caqliga iyo dabacsan (dhibaatada XXX), murugo la xiriirta iyo / ama waalli caqli badan, wuxuu lahaa qayb uu weydiiyay sababta ragga qaaska ah ay inta badan u yihiin melancholicIsaga oo u fahmay niyad jabka niyad jabka iyo isku dheelitir la'aanta maskaxda, wuxuu yiri awooda hal abuurku waxay kudhowdahay jahawareerka, walaasha murugada iyo gabadha mania, taasna wuxuu ula jeeday in melancholy ay tahay mishiinka iyo sare ee hal abuurka hal abuurka leh. Laakiin taas macnaheedu maaha dhammaan halyeeyada farshaxanka weyn silica nooc waalli ah, laakiin qaar iyaga ka mid ahi waxay u isticmaalaan sidii matoor si ay wax u abuuraan.
In a Artidameer lagu daabacay Joornaalka cilmi-baarista maskaxda, oo ka socda Machadka Karolinska ee magaalada Stockholm sanadkii 2013 . Daraasad ayaa lagu sameeyay dad Swedish ah oo ka badan hal milyan oo qof, iyadoo la isticmaalayo cudurada maskaxda sida: isku-buuqsanaanta cilladda, niyad-jabka, cilladda walwalka, khamriga iyo ku-xadgudubka daroogada, autism, feejignaan la'aanta feejignaanta maqnaanshaha ama ADHD, anorexia nervosa iyo is-dilka. Waxyaabo la mid ah ayaa sidoo kale la helay, sida xaqiiqda ah in qayb weyn oo ka mid ah dadka qaba cudurka laba-cirifoodka ama iskudhexyaaca 'schizophrenic disorders' ay ku jiraan aagagga shaqooyinka hal-abuurka leh. Waxay ku andacoodaan in qorayaashu yihiin hal abuurka ay u badan tahay inay ku dhacaan cudurada maskaxda sida shisoofrani, diiqad, walwal iyo in ku dhow 50% ay u badan tahay inay is dilaan, marka lagu daro, sawir qaadayaasha, qoob ka ciyaarka iyo cilmi baarayaashu waxay u badan tahay inay ku dhacaan cudurka laba-cirifoodka.
Raadis kale waxay ahayd in heerka maskaxda, inta udhaxeysa dadka hal abuurka badan leh iyo iskudhexyaaca, waxaa jira isku shabaq gaar ah neurotransmitter-ka loo yaqaan dopamine, oo ah maado dabiici ah oo maskaxdeena qarsoona isla markaana masuul ka ah inay na siiso dareenno ku qanacsan iyo farxad. Waxaa la ogaaday in labadan koox ay ka jirto yaraanshaha daawadayaasha loo yaqaan 'dopamine receptors', taas oo ka dhalan karta xiriirro badan oo aan caadi ahayn oo fikradaha ah.
In kasta oo waxa lagu sheegay maqaalkii hore, haddana maahan in daruuri lagu soo gabagabeeyo in hal-abuurnimadu ay ka dhigan tahay inay leedahay suurtogalnimo weyn oo ah inuu ku xanuunsado mid ka mid ah cudurradan, laakiin sidoo kale waxaa loo maleyn karaa la xanuunsashada mid ka mid ah cuduradan maskaxda waxay u badan tahay inuu yahay qof hal abuur leh, oo xad-dhaaf ah, oo aan laga hortagin oo aan loo hoggaansamin xeerarka caadiga ah.
Qaar ka mid ah fanaaniinta caanka ah ee la soo dersay cudurka maskaxda waxay ahaayeen:
-Edward munch, (1863-1944) Wuxuu ahaa ranjiyeyaal inta badan noloshiisa ku qaatay walaac iyo mala-awaal, wuxuu ku qoray xusuus-qorkiisa “« Cabsida aan noloshayda ka qabo ayaa lagama maarmaan u ah aniga, sidoo kale jirradaydaba. Iyagu igama soocna oo burburkooduna wuxuu baabi'in lahaa farshaxankeyga. "
-Vincent van Gogh, (1853-1890) Farshaxan yahankan sida khaldan loo fahmay waxaa ku dhacay cudurka laba-cirifoodka oo ay weheliyaan riyooyin, aragtiyo, iyo suuxdin maskaxeed. Warqad uu u qoray walaalkiis: "Waxaan hayaa weeraro argagax leh oo walaac ah, sida muuqata sabab la'aan, iyo waqtiyo kale dareemid maran iyo daal madaxayga ah ... mararka qaar waxaa igu dhaca weeraro anshax xumo iyo qoomamo daran."
-Edgar Allan Poe (1809 - 1849) Qoraa Ingriis ah oo si xun ugu dhibaatoobay dhibaatada khamriga, wuxuu ahaa mid aan caadi aheyn oo murugaysan, waxaa ku dhacay cudurka laba-cirifoodka waxayna warqadihiisu muujinayaan inuu la halgamay fikradaha isdilka
-Ludwig van Beethoven (1770 - 1827) Laxamiiste, kirishbooy, iyo biibiile, oo lahaa fikir isdil oo la rumeysan yahay inuu ku dhacay cudurka laba-cirifoodka ee uu ula soo halgamay inta badan noloshiisa.
-Ernest Hemingway (1899-1961) Qoraa iyo suxufiyad Mareykan ah, oo la ildaran khamriga iyo murugada maskaxda, ayaa isdilay sanadkii 1961. Waxaa jirtay taariikh dheer oo dhanka maskaxda ah qoyskiisa.
-Fiódor Dostoyevski (1821-1881) Suugaanyahan Ruush ah oo shaqadiisa si fiican u baaray cilmu-nafsiga aadanaha, waxaa ku dhacay suuxdin daran, iyo sidoo kale niyad jab. Wuxuu sidoo kale qabay cabsi joogto ah oo ah in nolol lagu aaso.
-Vaslav Nijinsky (1890 - 1950) Xirfadleyda iyo qoob ka ciyaarka Ruushka ee shaqadiisa ay dhamaatay markii calaamadihiisii schizophrenia ay soo ifbaxeen, wuxuu lahaa paranoia iyo hallucinations, xusuusqorkiisa wuxuu ku qoray: «Waxaan rabaa inaad sawirradeyda ka qaadataan si aad u sharaxdaan qoraaladeyda, maxaa yeelay qoraalkaygu waa mid Eebbe "Halkii aan iyaga ka daabici lahaa," maxaa yeelay daabicitaanku wuxuu baabi'iyaa qoraalka. Qoraalku waa wax qurux badan, waa sababta ay lagama maarmaan u tahay in la saxo ». Wuxuu ku qaatay tobannaankiisii sano ee ugu dambeysay noloshiisa oo ku xirnaa xarumaha dhimirka.
Caadiyan caadi ahaan gebi ahaanba kama reebaan cudurada, bayoolajiyaduna ma aha wax joogto ah, fikradaha Aristotle ee melancholy ama waalli ahaan xoog hal abuur leh looma cadeyn karo kiisaska oo dhan. Cilladaha aan caadiga ahayn ee ku dhaca qeyb weyn oo ka mid ah farshaxanleyda ayaa sidoo kale ku dhici kara qeyb badan oo ka mid ah dadka caadiga ah, laakiin mid ka mid ah waxyaabaha ay ku kala duwan yihiin ayaa ah in cilladda aan caadiga ahayn ee farshaxan yahannada ay helaan feejignaan gaar ah. Waxay noqon doontaa wax aan macquul ahayn in la yiraahdo dhammaan hal-abuuradu waxay halis ugu jiraan jirro maskaxeed.
Tan awgood ma diidi karno xiriirka ka dhexeeya waallida iyo farshaxanka, laakiin xiriirku ma aha sabab, taas oo ah, xaqiiqda waallida iyo xoogga farshaxanka ayaa lala xiriiriyaa xaalado badan, macnaheedu maahan in midkood sababa midka kale, mana aha inay ku tiirsan yihiin midba midka kale.
Waxaa qoray: Dolores Ceñal Murga