Сложеност људског бића је тешко разумети, различите методе учења које стичемо током еволуције остају мистерија за дефиницију бића и његовог понашања.
Међутим, то не значи да процеси учења нису процењиви, односно да је, упркос чињеници да још увек има много тога што се може открити о унутрашњем универзуму који поседује свака особа, могуће проучавати одређена понашања и еволуционе методе које јој се приписују. човеку. Овом приликом желели смо да са вама поделимо елементе знања, његове карактеристике и главне функције у основном језику.
Шта је знање?
Да би се ушло у његове елементе, потребно је знати неколико појмова који садрже реч знање.
За велике мислиоце попут Платона знање је било много више од филозофије, овај појам могао би обухватити теорију свега, опипљиво и неопипљиво део су стицања знања.
За РАЕ, реч знање може имати различите концепте као што су деловање или ефекат сазнања, појам сазнања, свесно стање у којем особа остаје будна или било која друга карактеристика повезана са одговорношћу особе због своје савести и бића.
Али, шта је заправо знање? Упркос вишеструким дефиницијама које ова реч има, она и даље има неописив карактер, јер је то субјективни појам који је условљен различитим концептима којима се свака особа бави.
Међутим, знање може зависити од природе предмета који ће бити познат и метода које ће се применити да би се олакшао његов опис, тако да се знање може класификовати између рационалног или чулног: рационално знање се приписује само људима који су способни да разазнају са разум, иако је сензорно знање својствено животињама и људима, јер одговара реакцији коју човек има на одређени стимулус, оно је много примитивније.
Главни елементи
Да бисмо разумели мало више знања на психолошком нивоу, можемо се позабавити са четири елемента знања:
Предмет
Он је поседник знања, да би се говорило о овом појму потребно је знати субјекта који га поседује, онога који је способан да га развије и доживи према различитим сценаријима.
Предмет може да допринесе великом делу знања светској популацији уз гаранцију смањења социјалних немира.
Такође се назива субјект знања, свако ко има когнитивне особине попут очију и других чулних органа који су способни да му дају потребне информације за обраду и закључивање.
Објект
Предмет је особа или ствар коју субјект познаје, сваки предмет је испред субјекта као што вреди знати. Чин сазнања обједињује субјект и објекат.
Ствар се не може назвати објектом ако је субјект не познаје, чињеница познавања предмета даје титули онај који познаје субјект, а потреба да ствар буде позната даје предмет предмету. Током когнитивне фазе, субјект се мења из стања у стање сазнавања, док објекат остаје у истом стању.
Когнитивна операција
То се односи на тренутак у којем особа или субјект истичу слике које настају у мислима у вези са предметом. У когнитивној операцији субјекта релевантна је његова сензорна способност да ухвати одређене приказе који побољшавају анализу предмета.
У неким приликама когнитивна операција се описује као знање уопште, међутим, овај појам на психолошком нивоу укључује четири појма додатака или је зависан од њега да би могао да га структурира, тако да знање можете почети називати било којим феноменом који укључује четири овде изложени елементи.
Размишљање
Мисао може бити позната као покретач успомена које оставља траг познате слике, која је у овом случају предмет. Овај термин се такође може означити као „операција“, чија је сврха да буде у могућности да се повеже са осталим елементима као коначни резултат анализе.
Мисао ће увек бити индивидуална за предмет, ова акција је анализа субјекта који чини предмет; стога је критеријум за успостављање мисли потпуно различит за сваки предмет.
Разлика између реалистичног мишљења и идеалистичког мишљења кључна је за закључивање знањем.
Идеалистичко размишљање остаје унутар унутрашњих очекивања предмета, напротив, реалистично мишљење је део искуства које субјект стиче у интеракцији са објектом.
Али, да би дошао до реалне мисли, субјекат мора нужно проћи идеалистичку мисао, где је у стању да зна које су стварне врлине предмета и да потпуно прекине са очекивањима од њега; имајући у стварности сукоб са оним што јесте и оним што се очекује од предмета који јесте.
У другим изузецима, субјект може искусити самоспознају претпостављајући себе као субјекта, али не и као предмет анализе.
С друге стране, постоје студије које потврђују да се перцепција предмета у уму субјекта може разликовати од стварности, односно да није слична фотографији, већ да је то конструкција елемента према ликови које особа опажа.предмет према својој способности за менталну реконструкцију предмета.
Интеграција различитих елемената
Свака од менталних идеја које субјект износи о предмету и мисао која је резултат тога део су процеса и способности субјекта за интеграцију различитих елемената.
Чин сазнања заслужује способност субјекта да може да обради различите елементе које учење подразумева.
Знање само по себи чини особу више, више не поседује више. Неопходно је препознати да је упорност која особа мора да развије различите стратегије знања оно што ће јој помоћи да еволуира у својим когнитивним способностима.
Чин сазнања се веома разликује од чина размишљања, потоњи је део сваког од елемената знања, али није чин самог сазнања.