Фокусирање као метода самоспознаје

Фокусирање је психотерапијски процес који је развио Еугене Гендлин 1953. После 15 година истраживања на Универзитету у Чикагу, Гендлин је закључио да оно што одређује да ли је психотерапија успешна или не зависи више него од терапеута од тога како се пацијент понаша и оно што интерно радите током сесије. Гендлин је открио да су без изузетка успешни пацијенти интуитивно усредсредили своју пажњу у себи, на врло суптилну и дифузну сензацију тзв. осећао сензацију („Фелт сенсе“ на енглеском). Ово осећао сензацију садржи информације које нас, ако им се посвети пажња, могу довести до решења проблема са којим се суочавамо. Стога, Фокусирање то је вештина која се може научити и то ствара понашање примећено код успешних пацијената.

Фокусирање се састоји од фокусирања пажње на отворен и неосуђујући начин на унутрашње знање које неко непосредно доживљава, али оно је у превербалном. Односно, тело може да садржи веома драгоцене информације, чак и ако још увек није формулисано речима или доведено у свест. Фокусирање се користи за осветљавање онога што неко осећа или жели и подразумева дијалог са тим осећајем. Многи људи се толико плаше да буду у свом телу да више воле да се склоне у своје главе тамо где се све зна и ништа их неће изненадити. Међутим, радећи ово, не само да нас ухвати вртлог рекурзивних, па чак и опсесивних мисли које нас обично никамо не одведу, већ губимо и пуно информација. Тело није инструмент или пука физиолошка машина. Тај део је оно што наука успева да ухвати или измери најбоље, али тело је много више од тога: то је мудрост.

Које су предности фокусирања?

Фокусирање нам помаже да контемплирамо о другим наративима или алтернативама ситуацији, да ствари сагледамо јасније, доносимо одлуке и подстичемо промене у себи.

Кроз процес фокусирања можемо претворити осећао сензацију у нешто опипљивије и са чим је лако радити. И. Да би се овај осећај осећаја обликовао и попримио значење, особа мора да испроба различите речи које тај осећај преводе. Када вербализујете те речи, важно је обратити пажњу на то шта се унутра догађа јер осећао сензацију неће потврдити реч или фразу (може бити и слика) која је не описује на одговарајући начин. За ово је обично потребно време и од суштинске је важности да се може толерисати неизвесност. Али кад једном успемо да то препознамо осећао сензацију и именујемо га, примећујемо да блокада нестаје и коначно можемо да идемо даље.

Развијено је неколико адаптација процеса фокусирања које је првобитно предложио Гендлин. Једна од најпопуларнијих је она Анн Веисер Цорнелл. Према Веисеру, три аспекта која раздвајају Фокусирање од осталих метода унутрашње свести и личног раста су следећа:

1. Осјећај:

Фокусирање подразумева улазак у тело и проналазак тамо оне посебне сензације која се зове осећао сензацију, који садржи значење. Вероватно сте то често доживљавали, а да му нисте придавали превише значаја. И то је да генерално више посвећујемо пажњу емоцијама. Проблем са емоцијама је тај што понекад формирају облак и спречавају нас да јасно видимо. Страх је и даље страх, нема ничег другог. Осећамо страх и „знамо“ да је то због овог или оног разлога, али то су наративи које већ знамо и које неуморно понављамо. Уместо тога, теже је доћи до тела. Али ако послујемо на нивоу осећао сензацијуМожемо осетити да се овај страх, онај који тренутно доживљавамо, разликује од страха који смо осетили јуче, на пример. Можда вам је јучерашњи страх више наликовао хладном камену у стомаку, а данашњи страх је више повлачење или повлачење. Ако нам остане осећај страха овде и сада, можда ћемо пронаћи прави разлог зашто се толико бојимо. Када се обрати пажња, овај осећај се често трансформише и превазилази оно што мислимо да знамо. Води нас ка транзицији. Успели смо да приступимо садржају који је до тада изгледао неприступачан. Упркос томе, не желим да подразумевам да треба да презиремо своје емоције, око. Можемо савршено започети идентификовањем емоција и постепено се повезивати са осећао сензацију.

2. Пажња усмерена ка унутрашњости праћена прихватањем и залагањем:

Једном када сазнате за осећао сензацију, следећи корак је томе посветити посебан квалитет пажње. Један од начина да се то уради је позовите тај осећај да седнемо са нама на (замишљену) клупу како бисмо га боље упознали. Када успоставимо тај однос са осећао сензацију, важно је усвојити став радозналости према њој. Покушајмо да избегнемо стављање филтера кроз тумачења, рационализације, мишљења, хипотезе или критике. Ова пракса је слична оној када улазимо у мрачну собу. Како се наше очи навикну на слаб интензитет светлости, почињемо јасније разазнавати предмете око себе. Већина људи нема стрпљења да остане у соби и радије излази равно. Али Оно што нас води ка дубљем знању је интерес, жеља, радозналост за сазнањем. С друге стране, овде се не ради о покушају да се нешто промени, већ о прихватању, или тачније допуштању тог осећања. Промена се дешава сама од себе, јер наш унутрашњи свет није статичанувек је у покрету. Када будемо пажљиви, то осећао сензацију одвија се, помера и трансформише у следећем кораку. Ми смо заинтересовани за како то је тај осећај, не он зашто.

3. Пракса која олакшава промене:

Већина људи је уверена да се човек мора активно производити да би се промена догодила и да су снага воље или напор основни састојци за њу. Али ова филозофија се не односи на фокусирање. Према Фоцусинг, промена се јавља као природни део тока ствари, а када се чини да се нешто не мења, оно што вам треба је пажња и потпуна свест, праћени ставом прихватања онога што нам је представљено. Тело зна шта му треба, баш као што семе ротквице зна да ће се трансформисати у ротквицу. Не морамо да произведемо било какву промену, већ само пружамо услове који то дозвољавају.

Пожељно је ову методу вежбати са терапеутом или особом која је обучена за фокусирање, али то може да се уради и сам користећи часопис или бележницу, на пример.

аутор Јасмине Мурга

 
Фуентес: