Tenzin Wangyal'a göre acıdan mutluluğa nasıl geçilir?

Tenzin Wangyal bir gelenek lama bon Budist. 1961'de Hindistan'da doğdu, ailesi Çin işgali nedeniyle Tibet'i terk etmek zorunda kaldıktan sonra çeşitli öğretmenlerle çalıştı ve unvanını aldı. Geshe, felsefe doktoruna eşdeğerdir. Ayrıca geçmişte bazı büyük öğretmenin reenkarnasyonu olarak kabul edildi.

1991'de Kuzey Amerika üniversitesine gitmek için burs kazandı ve 1922'de Charlottesville'de (Virginia) Ligmincha Enstitüsü'nü kurdu.

Es birkaç muhteşem kitabın yazarı, bazıları yayıncı Pax de México tarafından İspanyolcaya çevrildi: Doğal insanların harikaları; Rüyaların ve uykunun yogası; Biçim, enerji ve ışıkla şifa; Zihnin saf özü; Seslerle iyileş ...

Birçok ülkede kurslar vermeye ve inzivaya çekilmeye alışkındır. Barselona'da kalışından yararlanarak "Ruhun İyileşmesi" onunla çeşitli konularda konuştuk. Onun şahsında Doğu geleneğine bağlılık ile Batı zihniyetine uyum arasında nadir bir denge vardır.

Gökyüzündeki bulutlar.

- Sihirli bir kelime var: 'mutluluk'. Hepimiz nihayetinde mutlu olmak istiyoruz. Peki başarmak neden bu kadar zor ve bu kadar kısa sürüyor?

- Esas olarak, tekrarlanan belirli zihinsel kalıplar tarafından şartlandırılmış olmamızdır. Bir tür bağımlılığa neden olan düşünce ve duygulardır. Onlarla o kadar meşgulüz ki ne huzur ne de mutluluk buluyoruz. Sanki gökyüzünü göremiyorsunuz çünkü birbiri ardına bulut sizi engelliyor. Ve o gökyüzünü bir anlığına görebilirseniz, çok geçmeden başka bir bulut gelir ve onu tekrar kaplar.

- Belirsizlik bugün her alanda zemin kazanıyor. Dış nedenleri biliyoruz. Ama iç nedenler ne olabilir?

- İnsanlık mutluluk ve huzuru bulmak için harika bir cevap arıyor. Ama bunu teknolojinin teşvik ettiği dışsal değişimlerde arıyor. Bu gerçek iç mutluluk değildir. Umarım insanlık bu hatayı fark eder ve değerlerde bir değişiklik olur ve çok geç kalmaz.

Karma nasıl çalışır?

- Öyleyse, sadece bireysel değil kollektif bir Karma var mı?

- Öyle. Belirli sonuçları olan kolektif davranışlar vardır. Örneğin medyanın sadece olumsuz haberler, şiddet görüntüleri vb. Verdiği söyleniyor. Hatta "iyi haber haber değildir" denilmektedir. Öyle olabilir, ama aynı zamanda insanların kötü haberlere, diğer insanların talihsizliklerine, sanki bu şekilde daha canlı hissediyorlarmış gibi ilgi duydukları da doğrudur. Negatifle özdeşleşme üzücü.

- "Karma" sık kullanılan bir kelimedir, gerçek anlamı nedir?

- Kelimenin tam anlamıyla Karma "eylem" anlamına gelir, ancak daha geniş anlamda neden ve sonuç yasasını ifade eder Fiziksel, sözlü veya zihinsel olarak yapılan herhangi bir eylem, koşullar doğru olduğunda sonuçta meyve verecek bir tohum haline gelir. Dolayısıyla olumlu eylemlerin olumlu etkileri vardır ve mutluluğa götürür; olumsuz eylemlerin olumsuz etkileri vardır ve mutsuzluğa yol açar. Karma, hayatımızın önceden belirlenmiş olduğu anlamına gelmez, mevcut tüm koşulların geçmiş eylemlerimizden kaynaklandığı anlamına gelir.

Kendinle başla.

- Öğretilerinde "ruhu" kurtarmaktan bahsediliyor. Hem kişisel hem de kolektif bir süreç mi?

Yaşamın kaynağıyla, içimizdeki ve ayrıca dışarıdaki doğadaki güçlerle yeniden bağlantı kurmakla ilgilidir. Fiziksel ve zihinsel dengeyi geliştiren uygulamalardır. Bireysel düzeyde çalıştığımızda, kolektif üzerinde yavaş yavaş bir etki olur. Ama önce kendinizden başlamalısınız, bu en acil şeydir.

- Baş ve kalp arasında sıklıkla bir kopukluk olduğunu doğrular. Neden?

- Egonun beslendiği zihin, düşünceler ve duygular mutsuzluğun ana sebebidir. Ancak zihin aynı zamanda bir mutluluk nedeni de olabilir. Güzel bir heykelin veya bir tabancanın yapılabileceği altın gibidir. Gibi uygulamalar meditasyon zihnin sıradan tezahürlerini değil, özünü görmeye hizmet ederler. Zihnin doğasını keşfetmek, kim olduğumuzun derin bir şekilde tanınmasıdır. Durgun sulardan oluşan bir gölet gibidir. Suyu hareket ettirmezseniz kristal berraklığında kalır. Ama onu sallarsan, hava bulanıklaşır. Gücün hareketsizlik içinde olduğunu unutuyoruz, harekette değil. İç sessizlikle bağlantı kurarsak, daha huzurlu ve aynı zamanda daha güçlü ve daha yaratıcı oluruz.

- Budizm veya diğer maneviyat biçimleri hakkında hiçbir şey bilmeyenler için yaşama tavsiyeniz nedir?

- Ana tavsiyem şudur: Hayatınızın herhangi bir anında, özellikle kapasitenizin ötesine geçen testlerle karşılaştığınızda, gerçek benliğinize, özünüze güvenebileceğinizi unutmayın. Huzur bulabileceğiniz bir sığınak var ama o sizin dışınızda değil, içinizde.

3 kapı.

- Bunun hakkında biraz daha detay verebilir misin?

- İçimizde 3 "kapı" vardır: beden, konuşma ve zihin. Hepsi acı yaratabilir ve bizim acı çekmemize neden olan budur. Ama bu böyle oluyor çünkü onları girmek için değil, ayrılmak, kendimizi kaybetmek, bağlantıyı kesmek için kullanıyoruz.

Zorluklarla karşılaştığınızda bir an için gözlerinizi kapatın, dikkatinizi içe doğru çekin. Vücudunuzun durgunluğunu hissedin. O zaman içinizde sınırsız alan bulma olasılığı vardır. Ona "anne", "öz", "ilahi" diyebiliriz… Önemli değil: oradadır ve onu keşfettiğinizde sanki bir çocuğun kaybolup aniden annesini bulması gibidir. Kendini kaybeden ve tekrar kendini bulan biri gibi. Bu bir eve dönüş. O anda, içsel özgürlüğü bulduğunuz o alanda dinlenirseniz, tam olarak güvenirseniz, herhangi bir sorun çözülür. Sonsuz olasılıklara sahip bir yer.

- Sessizlik neden önemlidir?

- İkinci "kapı" kelimedir, konuşmadır. Kafamızda titreşen ve bize ne yapacağımızı söyleyen sesler gibi birçok düşüncemiz var. Ancak, bu sesler susturulmadıkça, kendinizle gerçek bir bağ hissedemez ve içinizdeki sessizliği dinleyemezsiniz. Normalde düşüncelerin gürültüsünü duyarız, onlarla tartışır veya müzakere ederiz. Dikkatimiz sessizliği hissetmemizi engelleyen sesler üzerindedir. Ama sessizliği dinlemeyi ve duymayı öğrenebiliriz. Onu keşfettiğinizde, huzur ve yaratıcılık hissedersiniz. Daha sonra bilgeliğin iç seslerini duyabilirsiniz.

Bunun için iyi bir tavsiye şu olabilir: düşüncelere güvenme, sessizliğe güven. Nasıl daha iyi kararlar alınacağına dair çalışmalar yapılmıştır: iyice konuşmak ve yorum yapmak veya sezgiye açık kalmak. Sonuç olarak, sezgiler nihayetinde daha etkilidir. Sessizlikte düşünce seslerinden daha fazla mesaj vardır. Ama kendi sessizliğini dinlemeyi öğrenmelisin.

Uzaya aç.

- Öyleyse gerçek zihin nedir?

- Üçüncü kapının zihin olduğunu söylüyoruz. Fakat Budizm için zihin, maddi bir organ olarak değil, bir bilinç merkezi olarak kalptedir. Fizikçilere göre, evren neredeyse boş bir uzaydır. Ayrıca kalbimizde sınırsız alan var. Kalbe dikkat ederek her şeyin kaynağı olan o mekanı keşfedebilirsiniz.

bu yüzden tıp Benim önerdiğim 3 çareden oluşuyor: beyaz sükunet hapı, sessizliğin kırmızısı ve ferahlığın mavisi. Bu 3 hapı aldığınızda "iç sığınak" dediğimiz şeyi buluyorsunuz, kendinizi korunmuş ve yönlendirilmiş hissediyorsunuz ve çözüm buluyorsunuz. Ve bu herkes için işe yarar çünkü bu alan Budist değil evrenseldir.

- Hepimiz aşkı arıyoruz. Onu vermek ve almak istiyoruz. Bu konuda ne düşünüyorsunuz?

- Bahsettiğimiz o iç mekanda aşkı da buluyoruz. Bencil arzu veya korkuya dayanan "Seni seviyorum" aşkıyla ilgili değil. Nefretin olmadığı sınırsız, mutlak bir sevgidir. Bulutları seven ve koynunda yaşamalarına izin veren açık gökyüzü gibidir. Bulutlar, özünü etkilemeden görünür ve kaybolur. Uzay, içindekilere uygun değil. Aynı şekilde, bu iç alan, sahip olabileceğimiz olumsuz düşüncelerin ve çelişen duyguların en büyük işleyicisi veya temizleyicisidir.

- Ölüm belki de ana korkudur. Ona karşı doğru bir tavır ne olurdu?

- Ölümde yanlış bir şey yok. Doğum gibi normal bir şey. Ön yargısız bakarsak, biraz kestirmek gibi olur. Olumsuz ya da başarısızlık değildir. Budistler 49 gün sonra yeniden doğduğunuza inanırlar. Sen de aynısın ama kıymetli bir bebek oluyorsun. Doğal bir süreçtir ama korku hissetmek insandır. Çözüm, bir kez daha değişmez varlıkla ya da uzayla, ölmeyen özle bağlantı kurmaktır. Bu sadece bedensel bir süreçtir ama siz sadece fiziksel bir şey değilsiniz. Kimlik yok, daha özgür ve korkusuz hissediyorsun. Bunu gerçekten deneyimlediğinizde, ölümle olan ilişki de değişir: ölmeyeceğinizi bilirsiniz.

DANIEL BONET. Eşzamanlı çeviri: Belén Giner. Dergi Bedensel zihin.