Düello nasıl tatmin edici bir şekilde yapılır?

"Er ya da geç, tüm bilinçli yaslardan kaçınanlar, genellikle depresyon biçiminde çökerler." (J. Bowlby)

Yaşarken kayıp yaşamak kaçınılmazdır çünkü hiçbir şey kalıcı değildir, keder bir kayıp yaşarken gelişen süreçtir, (sevilen birinin ölümü, bir ilişkinin bozulması, ülke değişikliği vb.) amaç, söz konusu kayıpla yaşamaya duygusal ve psikolojik uyum sağlamaktır, Etimolojisi: duellum veya dövüş ve dolus ağrısıdır.

Başarılı bir keder, bir kayba tatmin edici bir uyum sağlandığında, diğer yandan, bu sürecin tatmin edici bir şekilde çözülmediği patolojik kederdir. Kötü yönetilen bir yas süreci depresyon gibi sorunlara yol açabileceğinden, bu kişilerin çoğu profesyonel yardıma ihtiyaç duyar.

Pek çok yazar, sevilen birinin ölümünü yaşarken, yas tutma sürecinin genellikle 1 ila 3 yıl arasında sürdüğü ve genel olarak ilk yılın en zor olduğu konusunda hemfikirdir.

Başarılı bir yas sürecinin tamamlandığı bilinmektedir. Belli bir üzüntü hissetmesine rağmen acı çekmeden ölen bir kişiyi hatırlama imkanı yanında o kişi olmadan yaşamaya uyum sağlama imkanı.

Psikiyatrist Elizabeth Kubler Ross On Grief and Grief adlı kitabında kederin 5 aşamasını şöyle anlatıyor:

1) İnkar: Yüksek etkili bilgileri özümseyemeyerek kullandığımız bir bariyerden oluşan savunma mekanizmasıdır., beklenmedik haberlerin neden olduğu acıyı hafifletmemize ve azaltmamıza yardımcı olur. Bizi gerçeklikle yüzleşmeye hazırlamanın ve ertelemenin bir yolu olarak geçici olarak gerçekleşir.

2) Öfke: Bu aşamada inkar, öfkeye dönüşür ve normalde bize, ailemize, yakın arkadaşlarımıza ya da ölen kişiye taşınır, buna karşı da bir miktar kızgınlık yaratır., tüm bunlar kendimize karşı daha fazla öfke uyandıran büyük bir suçluluk duygusuna neden oluyor.

Bu aşamada pek çok soru ve suçlama var: neden ben? Dünya çok adaletsiz!

Kederi işleyen kişinin bu duyguları yaşamasına ve öfkesini kişisel algılamadan ifade etmesine izin vermek önemlidir, çünkü bunu anlamalıyız. yas tutma sürecinin gerekli bir parçasıdır.

3) Anlaşma veya müzakere: Bu aşama genellikle çok kısadır. İçinde acı çeken kişi, ölen kişiden herhangi bir fedakarlık karşılığında geri dönmesini istemek için bazı üstün güçlerle (Tanrı olabilir) anlaşmaya varmaya çalışır, aynı zamanda kaybın üstesinden gelmeyi kolaylaştırmak için anlaşmalara varmaya çalışır. Bu aşama, geçmişe geri dönme fantezisi ile karakterizedir, kişi hala hayattayken, kişi ölmeseydi ne olacağına veya kaybın nasıl önlenebileceğine dair çok fazla düşünce vardır..

4) Depresyon: Bu aşama yüksek üzüntü, nostalji ve melankoli ile karakterizedir, kişi artık inkar etmeye devam edemez, ölümün gerçek bir olay olduğunu anlar. Burada günlük yaşam aktivitelerine devam etmek çok zordur, bazen yemek yemeyi bırakırlar, uyku sorunları ortaya çıkar, enerji eksikliği vb. kişi kaybın gerçekliğini kabul etmeye hazırlanmaya başlar.

Kişinin bu aşamadan geçmesine, ne hissettiğini ifade etmesine, onu cesaretlendirmeye çalışmadan geçmesine izin vermeliyiz, çünkü Onun üzülmesi normaldir, ona üzgün olmadığını söylemek ters etki yaratır.

5) Kabul: Yukarıda belirtilen aşamalardan geçtikten sonra, kişinin geri dönmeyeceği ve o andan itibaren onlarsız yaşamaya devam etmemiz gerekeceği varsayılır. Ölümün yaşamın kaçınılmaz bir parçası olduğu ve bunun kimsenin hatası olmadığı kabul edilir. Bu aşamada, bir miktar duygusal yorgunluk olsa da, genel olarak işlerin iyi olacağına ve o yeni gerçeklikte ölen kişi olmadan yaşamaya devam edebileceğimize dair umut beslemek mümkündür. İnsanlar geçmişi kovalamaya devam etmek yerine geleceğe daha fazla odaklanmaya başlarlar ve burada nihayet barış ve sükunet yaşanabilir.

J. William Worden "Yas Tedavisi" adlı kitabında yas tutma sürecinde geçilmesi gereken dört süreç veya görevden bahseder:

1.- Kaybın gerçekliğini kabul edin: Yeni bir gerçekliği özümsemeyi öğrenmek zor olsa da, ölen kişiyle bir daha iletişim kuramayacağımız gerçeğiyle yüzleşmeliyiz.İnkar, bu göreve müdahale edebilir, bu nedenle kaybı inkar etmeye çalışmak yerine, varsayılması gerekir. Önce kayıp bilişsel olarak sonra da duygusal olarak asimile edilir, bu görev için ölen kişiyi hatırlamak ve hakkında konuşmak tavsiye edilir.

2.- Kaybın yarattığı duyguları ve acıyı işleyin: Bu aşamada kaybın yarattığı duyguları kabul etmek önemlidir.Onlardan kaçınmaya çalışmak yerine, çünkü onları inkar etmek daha fazla acı üretecektir. Bu duygular üzerinde çalışılmalı ve ifade edilmeli, acı hissedilmeli ve kabul edilmelidir.

3.- Merhumun bulunmadığı bir ortama uyum sağlamak: Bu aşama çok önemlidir, gerçeğin hayatımızda bir konaklama aşamasıdır, bunda ölen kişinin hayatımızda sahip olduğu rol ve alanların yankıları vardır. kimliğimizdeyeni gerçekliğimize göre yeniden inşa etmemiz gereken (bu, yeni işlevler, sorumluluklar, eylemler ve roller üstlenmeyi içerir). Bu karmaşık bir süreçtir, çünkü yaşamımızın kaçınılmaz olarak değişeceğini ve hatta dünya görüşümüzün bile farklı olacağını anlamalıyız.

4.- Duygusal olarak merhumun yerini değiştirin ve yaşamaya devam edin: Ölen kişiyi unutmayacağız, onsuz yaşamak da kolay olmayacak ama Kaybını hayatımızda karşılamalıyız, onu duygusal olarak yerleştirebileceğimiz sembolik bir yer bulmalıyız ve hayatımızda anlam görmeye devam etmeliyiz, her ne kadar farklı bir anlam olsa da. Kayıp yeni bir bakış açısı kazanacak ve kişisel düzeyde dönüşüm sağlanabilir.

Biliyoruz ki bir kayıp yaşarken aynı olmaya geri dönmeyeceğiz, belli ki değişeceğiz, önemli olan ölmüş kişi olmadan yaşayabileceğimizi bilmek ve huzur içinde olmanın yollarını aramaya devam etmektir. ve hala bize sahip olan insanlara değer vererek mutlu olmak, kalmak ve her şeyden önce kendimize değer vermek.