Сьогодні я пропоную вам слово від Тутена Дондруба, австралійського буддистського ченця. Має понад 26 років досвіду у практиці Буддизм Тибетський.
Він добре відомий тим, що викладає свої вчення дуже доступно, своїми широкими знаннями, своїм щирим серцем і очевидною смиренністю. Залишаю вас з його словами:
«Джерело наших страждань - у нашому розумі. Існує багато зовнішніх умов для виникнення страждань, але корінна причина страждань знаходиться в свідомості. Навіть наше зіткнення із зовнішніми умовами пов’язане з нашим розумом.
Чим швидше ми зрозуміємо, що наш власний розум є джерелом наших страждань і що, на щастя, це також джерело нашого щастя, тим швидше ми починаємо розуміти, що єдиним способом звільнитися від страждань є радикальна трансформація розуму . проти.
Якщо ми трохи його перетворимо, ми трохи подолаємо страждання. Але якщо ми повністю його перетворимо, якщо ми породимо в своєму розумі справжню революцію, якщо вилучимо з нього тривожні думки і розвинемо всі його позитивні якості, ми зможемо побачити себе повністю вільні від страждань і розвивають справжнє щастя.
Щастя, якого ми прагнемо, не є чимось тимчасовим чи поверхневим. Можливо, ми ніколи не замислювались над тим, яке щастя ми шукаємо, але якщо ми його проаналізуємо, то ми ми хочемо щастя, яке буде ідеальним і тривалим.
Функція розуму полягає в тому, щоб знати, у будь-якому сенсі слова "знати"; Аналізуючи слово "знати", ми побачимо, що існує багато значень слова "знати". В даний час ми знаємо цілком опосередковані та поверхневі форми, особливо через поняття, через читання чи через те, що розповіли нам інші.
Отже, ми зараз знаємо дуже обмежено, бо тривожні думки, які всі ми маємо, заважають нашому розуму пізнати досконало і повністю.
Ми можемо уявити як би не було цих тривожних думок, жоден з них взагалі. Ніщо не могло б порушити вроджену здатність нашого розуму пізнавати, переживати і відчувати. Я думаю, це був би неймовірний досвід. Без цих відволікаючих факторів, без усієї цієї плутанини розум міг просто знати.
Але чи можна позбутися цих тривожних думок?
Це прекрасне питання, це те, про що вся буддистська Дхарма. Можливо, ми можемо скласти враження, що це можливо, тому що коли ми медитуємо або намагаємось медитувати, якщо ми зосереджуємо розум на такому об'єкті, як дихання, навіть якщо ми не можемо тримати розум на вдиху довго, відчути ідеально і цілком, 100% дихання, щоб стати єдиним цілим з диханням, навіть якщо, якщо ми докладемо зусиль, що станеться?
Ми всі відчуваємо, що якщо ми намагаємось якийсь час, тривожні думки, психічне збудження зменшуються.
Я сподіваюся, що ми всі мали такий досвід хоча б раз, хоча б на кілька хвилин, тривожні думки, навіть якщо вони не зникають повністю, принаймні вони зменшуються.
Це свідчить про те, що ці тривожні думки не мають сили керувати розумом. Ми можемо помітити, що коли ми робимо просту медитацію на дихання, якою б короткою вона не була, розум починає заспокоюватися і прояснюватися, затихати, бо це його природний стан.
Подумай над цим.
Поки що слова Тутена Дондруба, які, сподіваюся, дали вам певний спокій і переконали у необхідності займатися медитацією.
Це дуже корисно, велике спасибі.