Ngaphandle kwento yokuba ulwimi olungathethi ngomlomo (izijekulo, ukuma komzimba, ukujonga, ithoni yelizwi, njl. ingaphezulu kolwimi oluthethwayo. Ngokufanelekileyo, Njani? Ukunxibelelana kubaluleke kakhulu kunokuba umxholo wento esinxibelelana ngayo. Kutheni le nto unxibelelwano olungasebenzisi magama lubaluleke ngakumbi? Ngenxa yokuba ngokuchaseneyo nonxibelelwano lomlomo, ayinabungozi bungalawulwa yinxalenye yengqondo yethu kwaye ke iyinyani ngakumbi.
Xa sithetha ngomlomo, sinokugqiba ngento esiza kuyithetha nengamele siyithethe. Nangona kunjalo, ukufikelela kwigunya kulwimi lomzimba kunzima kakhulu. Kutheni le nto kunzima ngakumbi? Kuba ayinangqiqo. Kodwa lumka, into yokuba ayinangqiqo ayithethi ukuba ayinangqondo. Xa ndisithi "ayiqiqi", ndithetha njalo into esinxibelelana ngayo ngaphandle kokuthetha iphantsi kweminye imithetho: imithetho yokungazi. Ngapha koko, ngokoluvo lwam, inkqubela phambili egqithisileyo ethi inkcubeko yaseNtshona inike "into ebonakalayo nenokulinganiswa", ekonakaleni kweemvakalelo kunye nenembile, kuthintela ngokungeyomfuneko ezinye iindlela zolwazi. Ingxaki, ndiyacinga, ilele kukunyamezelana okungalunganga kweziganeko ezingalindelekanga kunye nezingaqondakaliyo. Kodwa le yenye ingxoxo. Masibuyele kumxholo osithandayo namhlanje: Oko kunokutyhilwa lulwimi lwezandla zethu.
Izandla zethu zicacisa gca. Kwaye ukuba ingqondo yethu inxulumene ngokusondeleyo nezandla zethu. Ke ngoko, yenaIzandla zingumthombo obaluleke kakhulu wolwazi ukuqonda imeko yemvakalelo yomnye umntu. Isidingo somntu sokubona izandla sisisiseko kangangokuba ukuba wenza iinzame zokuzifihla (ngaphandle kokutyhila iinjongo zakho, kunjalo) ngelixa uthetha nomntu kwaye ekugqibeleni ubuze umngeneleli wakho ukuba baziva njani ngexesha lencoko, kunokwenzeka ukuba aphendule ukuba kukho into ebonakala ingaqhelekanga kuye, nokuba akayazi ukuba angayicacisa njani (intuition).
Ngakolunye uhlangothi, uSusan Goldin-Meadow, uprofesa kwiSebe lezeNzululwazi kwiYunivesithi yaseChicago, wabhala kwiphephancwadi "Inzululwazi yeCognitive": "Sitshintsha iingqondo zethu ngokuhambisa izandla." Ngokufanelekileyo, Inkqubo ayenziwa kuphela ngendlela engacacanga, ukusuka kwingqondo ukuya emzimbeni, kodwa umzimba, nawo, unefuthe elinamandla kwingqondo. Ngoko ke, Umzimba wethu, ngakumbi izandla zethu, zidlala indima ebalulekileyo kwindlela esizihlela ngayo iingcinga zethu.
UJoe Navarro, iarhente ye-FBI yangaphambili kunye nengcali kulwimi lomzimba, kwincwadi yakhe ethi "Louder Than Words" uthetha ngolwazi anokulufumana ngokujonga indlela eziphatha ngayo izandla. Ezinye zeembono zabo zidweliswe apha ngezantsi:
- Indlela esimchukumisa ngayo umntu ibonisa indlela esivakalelwa ngayo ngalo mntu: Xa sibeka isandla sonke, kushushu kwaye kuyathandeka ngakumbi, ngelixa ukusetyenziswa kweminwe kuphela kubonisa uthando oluncinci.
- Xa siziva sikhululekile kwaye sonwabile, igazi lihamba liye ezandleni, liyabafudumeza kwaye libanike ubhetyebhetye ngakumbi. Uxinzelelo, kwelinye icala, lwenza izandla zethu zipholile kwaye ziqine.
- Xa uziva womelele kwaye uzithembile, indawo phakathi kweminwe yakho iyakhula yenza ukuba izandla zakho zibengaphezulu. Ukuba uziva ungakhuselekanga, eso sithuba siyanyamalala.
- Xa uziva uzithembile, oobhontsi bakho benyuka rhoqo xa uthetha, ngakumbi ukuba unezandla phambi kwakho, ineminwe edibeneyo. Ngexesha loxinzelelo oluphezulu, uya kuqaphela izithupha zakho zifihle phakathi kweminwe yakho.
- Ubeka iminwe yakho kwimilo yesakhiwo rhoqo xa uziva uqinisekile. Le nto ibonisa ukuba uqinisekile ngale nto uyithethayo.
- Xa unexhala, kunokwenzeka ukuba uthambise izandla zakho, enye phezu kwenye, ngokungathi ubuyiphulula. Yindlela yokuzixolisa ngamaxesha anzima. Le ntshukumo inyuka rhoqo kunye namandla ngokuhambelana nokungonwabi okunamava.
- Xa uhamba ngexesha elinzima kakhulu, ugoba izandla zakho kunye, enye ngokuchaseneyo, ngeminwe yakho yoluliwe okanye edibeneyo. Kukuziphatha esizigcinele amaxesha apho izinto zingahambi kakuhle.
Inkcazo engathethiyo yeemvakalelo ezithile inecandelo elicacileyo lendalo, njengoko kuchaziwe nguCharles Darwin ngo-1872, emva kophando olunzulu lweemvakalelo eziphambili. Nangona kunjalo, Ngokubhekisele kwiimvakalelo ezintsonkothileyo, kunzima kakhulu ukuzichonga, kuba ziyahluka ngokwenkcubeko nakumntu ngamnye. Ngesi sizathu, kufuneka kuthathelwe ingqalelo xa utolika njenge intsingiselo okanye umfuziselo wesimbo somzimba kumntu othile awusebenzi komnye umntu. Ukongeza, umntu obukeleyo akazimeleyo kwinto ayibonayo, kodwa ulungiswa ngamava akhe, ulindelo, imeko yengqondo, inkcubeko, njl.
Xa sibona, sinokuzibuza le mibuzo ilandelayo:
- Ingaba esi sandla sidityaniswa njani nezinye izijekulo zomzimba, iintshukumo okanye ukuma komzimba?
- Ingaba isenzo sihambelana namagama abonakalisiweyo, kunye nomxholo?
Umzekelo, jonga kule mifanekiso mibini kwaye ucinge ukuba ngamnye uvakalisa uvakalelo lokuzithemba. Ngubani kwaba babini uthembeke ngakumbi?
Ukwazi ngakumbi izandla akuthethi ukuba singahamba sihamba sibonisa abantu ukuba sicinga ukuba iintshukumo zabo zithetha ntoni ngokwala nqaku ye Psychology. Injongo yokuphuhlisa ulwazi ngakumbi kufuneka ibe kukusinceda ukuba sibe novakalelo ngakumbi, samkele kwaye siphucule izakhono zethu zonxibelelwano, singabi ngabahambi ngenyawo. Iingcinga zethu zisinika imikhondo kodwa ukuba sifuna ukuphelisa ukuthandabuza, kuhlala kungcono ukubuza: “Ndiyabona kudala udlala ngeringi yakho. Ngaba unovalo ngento ethile? "
Imithombo:
-Chodorow, uJoan. Umdaniso Unyango kunye nobunzulu beNzululwazi: UkuHamba ngeMbono. ILondon: URoutledge, ngo-1991.
-
-
-