Ngaphandle kokuthi ulimi olungakhulumi ngamazwi (ukushukuma komzimba, ukuma komzimba, ukubuka, ithoni yezwi, njll.) Lunikeza uhlobo lolwazi olunzima kakhulu ukuluhumusha nokulusingatha ngenxa yemvelo yalo engazi lutho, kuyaziwa namuhla ukuthi ithonya lalo likhulu kakhulu enkulu kunolimi olukhulunywa ngomlomo kuphela. Okungukuthi, Kanjani? ukuxhumana kwethu kubaluleke kakhulu kune okuqukethwe yalokho esikhulumisana ngakho. Kungani ukuxhumana okungenamlomo kubaluleke kakhulu? Ngoba okuphambene nokuxhumana ngamazwi, akungeni kalula ekulawulweni yingxenye yobuchopho bethu futhi ngenxa yalokho iyiqiniso ngokwengeziwe.
Lapho sikhuluma ngomlomo, singanquma ukuthi sizothini nokuthi yini okungafanele siyisho. Kodwa-ke, ukufinyelela lelo gunya phezu komzimba wethu kunzima kakhulu. Kungani kunzima kakhulu? Ngoba ayinangqondo. Kepha qaphela, iqiniso lokuthi ayinangqondo akusho ukuthi akunangqondo. Uma ngithi "akunangqondo", ngisho lokho lokho esikukhulumayo ngaphandle kokukhuluma kungaphansi kweminye imithetho: imithetho yokungazi. Empeleni, ngokombono wami, ukungacabangi ngokweqile isiko laseNtshonalanga ikakhulukazi elikunika "okubonakalayo futhi okulinganisekayo", kulimaza imizwa futhi enembile, kuvimbela ngokungadingekile ezinye izindlela ezingaba khona zolwazi. Inkinga, ngicabanga, ilele ekubekezeleleni okubi kwezimo ezingalindelekile nezingaqondakali. Kepha lena enye impikiswano. Ake sibuyele esihlokweni esisithandayo namuhla: Okungavezwa ulimi lwezandla zethu.
Izandla zethu zizwakalisa ngokweqile. Futhi ukuthi ubuchopho bethu buxhumeke ngokuseduze ezandleni zethu. Ngakho-ke, yenaIzandla zingumthombo wolwazi obaluleke kakhulu wokuqonda isimo somzwelo nesimo somunye umuntu. Isidingo sokuthi abantu babone izandla zabo sisisekelo sokuthi uma wenza umzamo wokuzifihla (ngaphandle kokuveza izinhloso zakho, kunjalo) ngenkathi ukhuluma nothile futhi ekugcineni ubuza umxhumanisi wakho ukuthi bazizwe kanjani phakathi nengxoxo, kungenzeka ukuthi akutshele ukuthi kukhona okubukeka kungajwayelekile kuye, noma engazi ukuthi angayichaza kanjani (intuition).
Ngakolunye uhlangothi, uSusan Goldin-Meadow, onguprofesa eMnyangweni Wezengqondo e-University of Chicago, wabhala kumagazini i- "Cognitive Science": "Sishintsha imiqondo yethu ngokuhambisa izandla." Okungukuthi, Le nqubo ayenziwa kuphela ngendlela engaqondakali, kusukela ebuchosheni kuya emzimbeni, kepha umzimba, nawo, unethonya elinamandla ebuchosheni. Ngakho-ke, Umzimba wethu, futhi ikakhulukazi izandla zethu, zidlala indima ebalulekile ekutheni siyihlela kanjani imicabango yethu.
UJoe Navarro, owayeyinxusa le-FBI futhi onguchwepheshe wolimi lomzimba, encwadini yakhe ethi "Louder Than Words" ukhuluma ngolwazi umuntu angaluthola ngokunaka indlela aziphatha ngayo izandla. Eminye yemibono yabo ibhalwe ngezansi:
- Indlela esimthinta ngayo umuntu ikhombisa ukuthi simzwela kanjani lowo muntu: Uma sifaka isandla sonke, sifudumele futhi sithandana kakhulu, kanti iqiniso lokusebenzisa iminwe kuphela lisho uthando oluncane.
- Lapho sizizwa sikhululekile futhi sijabule, igazi ligeleza ezandleni, lizifudumeze futhi libanikeze ukuguquguquka okwengeziwe. Ngakolunye uhlangothi, ukucindezela kwenza izandla zethu zipholile futhi ziqine.
- Uma uzizwa unamandla futhi uzethembile, isikhala esiphakathi kweminwe yakho siyakhula, okwenza izandla zakho zibe indawo ethe xaxa. Uma uzizwa ungavikelekile nokho, leso sikhala siyanyamalala.
- Lapho uzizwa uzethemba, izithupha zakho zikhuphuka kaningi lapho ukhuluma, ikakhulukazi uma unezandla phambi kwakho, eminye iminwe ibambene. Ngezikhathi zokuxineka okukhulu, uzobona izithupha zakho zicashe phakathi kweminwe yakho.
- Uhlangana kalula ezandleni zakho ngesakhiwo sombhoshongo kaningi lapho uzizwa uzethemba. Lesi senzo siveza umqondo wokuthi uyaqiniseka ngalokhu okushoyo.
- Uma ukhathazekile, maningi amathuba okuthi uthinte izandla zakho, esinye phezu kwesinye, kube sengathi uyaziphulula. Kuyindlela yokuzijabulisa ngezikhathi ezinzima. Lokhu kuhamba kunyuka ngobuningi namandla ngokufana nokungazwani okukhona.
- Uma ubhekene nesikhathi esinengcindezi enkulu, ugcobisa izandla zakho ndawonye, omunye komunye, ngeminwe yakho yeluliwe noma ibambene. Ukuziphatha esikugcinela izikhathi lapho izinto zingahambi kahle khona.
Ukuvezwa okungenamlomo kwemizwa ethile kunengxenye ecacile yendawo yonke, njengoba kushiwo nguCharles Darwin ngo-1872, ngemuva kophenyo olunzulu ngemizwa eyinhloko. Noma kunjalo, Ngokuphathelene nemizwa eyinkimbinkimbi, kunzima kakhulu ukuyibona, njengoba yehluka ngokuya ngamasiko nakumuntu ngamunye. Ngalesi sizathu, ukunakekelwa kufanele kuthathwe lapho kuhunyushwa ngokuthi incazelo noma uphawu lwesenzo kumuntu othile akusebenzi nakomunye umuntu. Ngaphezu kwalokho, obukayo akazimele kulokho akubonayo, kepha ulungiswa ngokwenzeka kwakhe, okulindelwe, isimo somqondo, isiko, njll.
Lapho sibona, singazibuza le mibuzo elandelayo:
- Ngabe lesi senzo sesandla sihlanganiswe kanjani nokunye ukushukuma komzimba, ukunyakaza noma ukuma komzimba?
- Ingabe isenzo sihambisana namagama abekiwe, nomongo?
Isibonelo, bheka lezi zithombe ezimbili bese ucabanga ukuthi ngasinye siveza umuzwa wokuzethemba. Ubani kulaba ababili onokwethenjelwa ngokwengeziwe?
Ukwazi kakhulu izandla akusho ukuthi singahamba sikhombe abantu ukuthi sicabanga ukuthi ukushukuma kwabo kusho ukuthini ngokwalokhu noma lokho okushiwo yi-Psychology. Inhloso yokuthuthukisa ukuqwashisa okukhulu kufanele kube ukusisiza ukuba sizwele kakhudlwana, samukele futhi sithuthukise amakhono ethu okuxhumana, hhayi ukuba sibe yizinyawo Ukucabanga kwethu kusinikeza izinkomba kepha uma sifuna ukususa ukungabaza, njalo kungcono ukubuza: “Ngiyabona ukuthi ubudlala ngendandatho yakho isikhashana. Ingabe kukhona okuthusayo? "
por UJasmine murga
Fuentes:
- UChodorow, uJoan. Umdanso I-Therapy & Depth Psychology: Ukucabanga Okuhambayo. ILondon: URoutledge, ngo-1991.
-
-
-