Namuhla ngikulethela igama elivela kuThuten Dondrub, indela yamaBuddha yase-Australia. Uneminyaka engaphezu kwengu-26 yesipiliyoni ekwenzeni kwe UbuBuddha IsiTibetan.
Waziwa ngokunikela ngezimfundiso zakhe ngendlela efinyeleleka kakhulu, ngolwazi oluningi, ngenhliziyo yakhe eqotho nangokuzithoba kwakhe okusobala. Ngikushiya ngamazwi akhe:
«Umthombo wokuhlupheka kwethu usemqondweni wethu. Kunezimo eziningi zangaphandle zokuhlupheka okungavela, kodwa Imbangela yokuhlupheka ihlala engqondweni. Ngisho nokuhlangana kwethu nezimo zangaphandle kuhlobene nengqondo yethu.
Ngokushesha lapho siqonda ukuthi ingqondo yethu ingumthombo wokuhlupheka kwethu nokuthi, ngenhlanhla, futhi ingumthombo wenjabulo yethu, ngokushesha lapho siqala ukuqonda ukuthi okuwukuphela kwendlela yokuzikhulula ekuhluphekeni wukuguqulwa kwengqondo okunamandla . ingqondo.
Uma siyiguqula kancane, sizonqoba ukuhlupheka kancane. Kepha uma siyiguqula ngokuphelele, uma senza inguquko yangempela engqondweni yethu, uma sisusa imicabango ephazamisayo kuyo futhi sithuthukise zonke izimfanelo zayo ezinhle, singazibona ngokuphelele ekuhluphekeni futhi athuthukise injabulo yangempela.
Injabulo esiyifunayo akuyona into yesikhashana noma ekha phezulu. Kungenzeka ukuthi asikaze sicabange ukuthi iyiphi injabulo esiyifunayo, kepha uma siyiyihlaziya, thina sifuna injabulo ephelele futhi ehlala njalo.
Umsebenzi wengqondo ukwazi, ngazo zonke izindlela igama elithi "yazi"; Ukuhlaziya igama elithi "yazi" sizobona ukuthi kunezincazelo eziningi zegama "yazi." Njengamanje, sazi amafomu angaqondile futhi akha phezulu, ikakhulukazi ngemiqondo, ngokufunda noma ngenxa yalokho abanye abasitshele kona.
Ngakho-ke, manje sesazi ngendlela elinganiselwe kakhulu ngoba imicabango ephazamisayo sonke esinayo ivimbela izingqondo zethu ekwazini ngokuphelele nangokugcwele.
Singacabanga kungaba njani ukungabi nale micabango ephazamisayo, akekho kubo nhlobo. Ngeke kube khona okuphazamisa amandla engqondo yethu engqondo yokwazi, okuhlangenwe nakho, nokuzizwa. Ngicabanga ukuthi kungaba yinto engakholeki. Ngaphandle kwalezi zithikamezo, ngaphandle kwakho konke lokhu kudideka, ingqondo ibingakwazi nje.
Kepha kungenzeka yini ukuthi ususe le micabango ephazamisayo?
Lo ngumbuzo omuhle, yilokhu okushiwo yiBuddhist Dharma. Mhlawumbe singathola umbono wokuthi lokhu kungenzeka ngoba lapho sizindla, noma sizama ukuzindla, uma sigxilisa ingqondo entweni efana nomoya, noma ngabe asikwazi ukugcina ingqondo ekuphefumuleni isikhathi eside, ukuzwa ngokuphelele futhi ngokuphelele, ukuphefumula okungu-100%, kuba munye nomoya, noma kunjalo, uma senza umzamo, kwenzekani?
Sonke sizwa ukuthi uma sizama isikhathi esithile, imicabango ephazamisayo, ukuphazamiseka kwengqondo, kuyehla.
Ngiyethemba ukuthi sonke sibe nalo lolo lwazi, okungenani kanye, okungenani okwesikhashana, imicabango ephazamisayo, noma ingapheli ngokuphelele, okungenani iyancipha.
Lokhu kuyinkomba yokuthi le micabango ephazamisayo ayinamandla okulawula ingqondo. Siyabona ukuthi lapho senza ukuzindla okulula ngokuphefumula, noma ngabe kufushane kangakanani, ingqondo iqala ukwehlisa umoya futhi icace, ukuze ithule, ngoba leso yisimo sayo semvelo.
Cabanga ngakho.
Kuze kube manje amazwi kaThuten Dondrub engithemba ukuthi akunikeze ukuthula kwengqondo futhi akuqinisekisile ngesidingo sokuzindla.
Kuwusizo olukhulu, ngiyabonga kakhulu.