Kunabantu abaningi abathi bezwa umfutho wokubona umuntu emgwaqweni obenza bazizwe bethandana ngendlela esheshayo neqondile, ezinye izifundo zaze zenziwa futhi kwafakazelwa ukuthi uthando lapho uqala ukulibona lungahlangabezana kaningi ngosuku, yize olunye ucwaningo lukhombisile ukuthi alukho.
Okwamanje akukakaqinisekiswa kahle ukuthi kungaba khona, yize abantu abaningi bethi bake bezwa ukucindezelwa ngesikhathi esithile empilweni yabo lapho bebona umuntu obamba umgwaqo, e-cafe, phakathi kwabanye.
Luyini uthando ekuboneni kokuqala?
Igama lisho ukuthi lisho ukuthini. Kungumuzwa oqinile wothando umuntu angazizwa lapho ebona umuntu okokuqala noma kuphi. Ezinye izibonelo zalesi simo kungaba lapho abangane ababili behlangana nomngani womunye wabo, futhi lapho kuvela ukuxhumeka kuyezwakala okubangela izimvemvane esiswini, imibala efudumele ebusweni nezinye izici ezingabongwa lapho kukhona uthando. .
Lokhu kuthatheka kungafakazelwa ngezindlela ezahlukahlukene, okubalulekile futhi okuyisici sako ukuthi kuyadlula, okusho ukuthi umzuzwana nje, kepha kungaba namandla kangangokuba lowo muntu abone isidingo sokukhuluma nomunye umuntu ukuze ngimazi.
Izimpawu zothando ekuboneni kokuqala
Ngokuya ngemigomo yokwelashwa, ngesikhathi esifanele umuntu ethandana ngaso, inqubo yamakhemikhali ingabonakala emzimbeni ngenxa yokuthi ikhona uketshezi lwamahomoni, olwaziwa nge-oxytocin abaphethe ukwenza ubuso bube bomvu, bazizwe bejuluka, izinzwa, phakathi kwabanye.
Lapho umuntu ephila isikhashana lapho ezwe khona uthando lapho eqala ukulibona, kungaba nemizwa ejwayelekile yothando olujwayelekile, futhi nokunye okungaba imbangela yezenzo ezingazibekile ngesikhathi okwenzeka ngaso.
Ubufakazi obuningi babantu abadlule kumzuzu onje futhi abanalo ithuba lokukhuluma naloyo muntu, ngakho-ke ukumazi, bavame ukuba nempendulo yecala nokudumala kwabo, isibonelo salokhu imicabango efana nokuthi "Kungani ungakhulumi naye? "Ukube bengibuze igama" Phakathi kwabanye abaningi.
Kwezinye izimo kuye kwenzeka ukuthi umuzwa unamandla kangangokuba umuntu uvame ukuba novalo ngokuphelele ngakho-ke abakwazi ngisho nokuphimisa igama elilodwa, abe isimungulu ngokuphelele phambi komunye umuntu, elingangezwa kulokhu okungenhla njengempendulo engashongo lutho.
Umcabango walowo muntu ungabonakaliswa izinsuku ngisho namasonto, kuze kufike usuku lokwesula lapho lowo muntu avele anikele khona aqale ukukhohlwa lolo thando oludlulayo.
Omunye wemiphumela enamandla kakhulu ye-oxytocin wukwanda kokushisa komzimba okungabangela abantu lapho besondele kumuntu obakhangayo, ngakho-ke kungenzeka ukuthi bazothola ukujuluka ezandleni futhi bavuke ngethoni yobuso njengempendulo yemvelo. .
Izimpawu zokuthola uthando lapho uqala ukulibona
Kunezindlela eziningi zokwazi ukuthi wake waluzwa yini uthando ekuqaleni kokubonaInto ebalulekile ukwazi ukwenza lokho okungenani ukuqala ingxoxo nalo muntu, noma ngabe kukhona ithuba, eminye imizwa engabonakala kuzo zonke izimo nayo iyenza ibonakale.
Imizwa: Njengoba sekushiwo esigabeni sezinkomba zothando oludlulayo, izinzwa zizohlala zikhona lapho unomuzwa onjengalona, futhi kuyimpendulo engokwemvelo abantu abanayo phambi komuntu obenza bazizwe begcwele. lula.
Ukuxhumeka okusheshayo: Uma kwenzeka kuba nengxoxo phakathi kwabantu bobabili kungahle kube nomuzwa wokuxhumeka okukhethekile okuzokwenza uzizwe sengathi benazana iminyaka eminingi, nokubandakanya izimpilo zangaphambilini.
Udinga ukubiza uthando: Ngaphandle kweqiniso lokuthi bazana isikhashana nje, noma bengakaze bakhulume ngisho omunye nomunye, kungaba khona umuzwa onamandla kangangokuba uphoqa lowo muntu ukuthi aveze imizwa yakhe ngomunye umuntu.
Umuntu kukholakala ukuthi uphelele: Ngoba lo muzwa uvele ngokuzenzekelayo okwamanje, umuntu angafika acabange ukuthi umuntu odlula phambi kwalowo muntu uhlukile futhi uphelele nokuthi awunakufana nanoma yini ake wayibona ngaphambili empilweni yakhe yonke.
Thanda lapho uqala ukukubona ngokwesayensi
Emkhakheni wesayensi lesi sihloko asinikwanga ukubaluleka okwanele, yize muva nje iqembu labaphenyi abavela eNetherlands baqale ukwenza ucwaningo oluthile emkhakheni ngezihloko ezahlukahlukene ukuthola ukuthi abantu bangathandana yini ekuqaleni. Gqoka njengoba ukholwa.
Uma kuhlaziywa umbono wokuthi umuntu angathandana neqiniso elilula lokubuka omunye ngaphandle kwesidingo sokukhuluma naye, ukumazi nokujwayela. kungazwakala kuyindida, njengoba abantu abaningi befanelwe isikhathi esihle sokucabanga ngothando, nokuyinto eyaziwa ngokuthi ukuthatheka kancane kancane, ngenxa yalokhu ukuthi iqembu lososayensi laqala ngomsebenzi wokuthola ukuthi lokhu kungaba yiqiniso ngempela yini.
Ngesikhathi kwenziwa le nqubo, abantu abaningana bobulili obuhlukile bamenywa ukuba baye ezithandweni ezisheshayo ukuze bakwazi ukufeza umphumela wothando ekuqaleni kokubona ngendlela ephumelelayo, ngemuva kwalokhu kwenziwa uhlu lwemibuzo kulowo nalowo kuzihambeli, okuthe ingxenye enkulu yathi izwile umuzwa ochazwa njengothando oludlulayo, yize kwakukwazi ukukhombisa ukuthi empeleni lokho izihloko ezazikuzwa kwakungukukhangwa ngokomzimba ngabantu esikhundleni sokuthatheka okunjalo.
Isifiso sobulili sinamandla kakhulu kubantu, ngakho-ke umzuzu lapho umlingani ongaba khona aboniswa khona noma kuphi lapho kungadala khona ukuzwa kwalolu hlobo, ngokwesiko kuthathwa njengothando ekuqaleni kokubona Kepha empeleni inkanuko nje
Iqiniso lakho konke lokhu ukuthi akukaze kwenzeke ukucacisa u-100% ukuthi le mizwa ingasho ukuthini ukuthi umuntu ngamunye angakwazi futhi azozizwa ngasikhathi esithile empilweni yakhe, kungaba ngenxa yezizathu zenkanuko noma ukuthi uwe ngempela thanda ngokubona omunye umuntu kanye nje.