Iqiniso ukuthi sonke siyathanda ukuba nezinto zethu. Akudingeki ukuthi ube yingcweti noma isazi sokusebenza kwengqondo ukuze wazi ngokunamathiselwe abantu abakwaziyo ukuzwa ngezinto zabo ezibonakalayo.
Kuvamile ukuthi kwenzeke, ikakhulukazi uma sisebenze kanzima ukuzithola noma uma sizwa uhlobo oluthile lokunamathisela komuntu siqu kulokho okuthile ngoba kushiyelwe umuntu esimkhathalelayo noma onenani elikhulu lokuzwela thina. Kodwa-ke, kwesinye isikhathi siyajabula kakhulu noma sinamathele ezintweni ezibonakalayo, futhi indlela yethu yokuphila ayisivumeli ukuba sabelane ngayo nabanye. Lokhu kungenzeka kungabi njalo kuphela lapho sikhuluma ngezinto ezibonakalayo. Ubugovu bungenzeka ezicini eziningi zokuphila kwethu kwansuku zonke.
Lapho siseyizingane, ngokuvamile siziphatha ngobugovu. Akukona ukuthi izingane zinobugovu ngokwemvelo kude nakho, kepha zinamathele kakhulu kuthuku lokuyinhloko lokugcina izinto ezibona ukuthi zingezabo.
Uma sithatha isikhashana singabasiza ukuthi banikezwe kakhulu futhi babe ngabantu abazidelayo, kodwa-ke, kunezikhathi lapho ingane iguquka ibe ngumuntu ozithandayo ngezindlela ezingaphezu kweyodwa. Kulokhu okuthunyelwe sizokwazi ubugovu nohlangothi lwaso olumnyama. Nezinye izindlela zokubhekana nayo futhi uyiphathe uma kunesidingo.
Okokuqala, ake sichaze ubugovu
Incazelo yaleli gama isitshela lokho ubugovu uthando olwedlulele nolubonakalayo umuntu angazizwa ngalo kuphela kuye, kubangele ngale ndlela ukuthi umuntu ozwayo abe nentshisekelo engenampilo kuye nasezintweni ezimzungezile, alahlekelwe ngokuphelele intshisekelo kwabanye abasendaweni yakhe.
Kungaba into encane, njengendlela yokuba nesithakazelo ukuthi, yize kungacasula izidalwa ezisizungezile, ngasikhathi sinye kungabekezelelwa njengengxenye yokuziphatha; noma singafana nohlobo lwesifo elenza ukuthi lowo osesihlokweni angakwazi ngokuphelele ukucabanga ngokuhlukile kunaye. Lesi yisandulela sokugula kwengqondo kweqiniso nokuziphatha kwenhlaloopathic.
Lo mqondo uqhamuka egameni elithi ego, okuthi kulokho kubhekiswe kwisayikholoji kanye ne-anthropology kuvela emcabangweni umuntu abe nawo ngaye ngesikhathi sokubona u- "I". I-ego yaziwa njengaleyo exhumanisa phakathi kweqiniso nezwe elibonakalayo, futhi iqonde imicabango yesihloko nemibono yaso.
Ngale ndlela, singasho ukuthi i-egoism ingumqondo ophambene ngokuphelele wokuzidela, okubandakanya kuqala ukudela inhlalakahle yomuntu (noma okungenani ukuyinciphisa), ukuze ugxile futhi uzuze inhlalakahle yabanye. Okungukuthi, ukufuna okuhle kwabanye esikhundleni sokufuna okulula kuwe.
Ubugovu bungaba nezinhlobo eziningana
Yize leli gama laziwa ngendlela efanayo, singalihlobanisa namanye ama-subtypes alokho okushiwo yi-egoism. Okuvame kakhulu yizinto ezintathu ezisetshenziswa ezimeni ezehlukene ngokwengxenye, yize zona uqobo zimelela into efanayo: ubugovu bengqondo, ubugovu bokuziphatha, nobugovu obunengqondo.
Ukuzicabangela ngokwengqondo
Lokhu empeleni ngumbono ositshela lokho umuntu wenza kuphela izenzo azenzayo ngenhloso ezomzuzisa. Lo mbono uthi imvelo yomuntu iqhutshwa kuphela yizizathu zokuzizuzisa wena, nokuthi noma ngabe wenza imisebenzi emihle, ekugcineni iyoba ngenxa yesidingo sokuthola okuthile ngokubuyisela noma okuphindisela ukuzuzisa kwakho. Lo mbono uthi akekho owenza noma yini ngezizathu zokuzidela.
Ubugovu bokuziphatha
Yaziwa nangokuthi ubugovu bokuziphatha Kungumcabango noma uhlobo lobugovu olusitshela ukuthi abantu bahlala bekwazi ukwenza isenzo sokuzidela, kepha ukuthi bazokwenza ngendlela enomusa noma ngentshiseko enkulu uma bazi ukuthi kuzothinta inzuzo elandelayo yabo.
Kulokhu sikhuluma ngokuziphatha noma izimiso zokuziphatha ngoba isifundo siyazi ukuthi ukusiza kulungile ekuziphatheni nokuthi izenzo abazithathayo zilungile, ngakho-ke banethuba lokusiza. Kodwa-ke uzokwenza ngokuningi, ake sithi, injabulo uma uyazi ukuthi kuzoba nenzuzo esezansi ngaye ngalokho. Ihlukile kokuzidela kwengqondo ngoba kuyinto engaphakathi kumuntu, kanti isimilo sisinikeza izinketho.
Ubugovu obunengqondo
Uma sikhuluma nge-egoism enengqondo sibhekisa kumqondo wefilosofi ositshela ukuthi empeleni, ubugovu bomuntu buxhunyaniswe ngaphezu kwanoma yini nokusetshenziswa kwesizathu. Kungumqondo nesizathu okusitshela ukuthi kufanele sifune intshisekelo yethu ezintweni, futhi sichitha isikhathi silinganisa ukuthi isimo esithile singaqeda kanjani ukuzuza. Yize sikhuluma ngesihloko esifanayo, lokhu futhi kwehlukile ezibonelweni zangaphambilini ngoba noma kunjalo ngokwengqondo kusekelwe kokuqukethwe kwethu, nokuziphatha kusekelwe ekuziphatheni kwethu njengabantu; okunengqondo kugxila emcabangweni wokuthi yisizathu nokucabanga okusenza sibe nobugovu ngokwemvelo.
Ekugcineni, singacabanga ukuthi ukuba nobugovu kuyisimo sengqondo esingalungile esingamaphesenti ayikhulu., njengoba limele ukungakwazi komuntu ukuxhumana nemizwa nezidingo zomunye, ngaleyo ndlela kugwenywe ukuzidela; noma singakuthatha njengendlela lapho kufunwa khona ubugovu ukuze kuhlonishwe.
Ngemuva kwakho konke, ekugcineni kosuku, ngezinga elikhulu noma elincane, sonke sifuna ukufeza izintshisekelo zethu futhi sithole imisebenzi emihle, izinto ezinhle nezimpilo ezinhle, noma ngabe kumele sihambise abanye phambili, kungenye yezinto zakudala kakhulu imizwelo yokusinda. Akunandaba ukuthi ubheka kanjani, ekugcineni kosuku kuyindlela yokuziphatha engeyona engcono kakhulu yokuphila ngokuhambisana nezinkambiso zomphakathi.
Ubugovu: Umsebenzi Okhokha Kakhulu
Lapho sikhuluma ngomphakathi ngokusekelwe kulolu daba, kufanele siqonde ukuthi izinkambiso zenhlalo zifuna ukuguqula abantu babe ngabantu abazinikele abasebenzela thola ukukhulisa ukuchuma nezinga lempilo leqembu lomphakathi. Ngalokhu, kunemithetho, izabelo kanye nokwenqatshelwa okumele kulandelwe encwadini ukuze kufezeke lokhu.
Siyakwazi lokhu kuziphatha, ngoba sonke siyakuphila. Iqala ngokukhuliswa ngabazali bethu, futhi ifinyelela maphakathi nayo ngokuba nezingane zethu; Kusitshela ukuthi kufanele sisebenze ukukhulisa izingane zethu, siphile izimpilo zethu, bese sinakekela abazali bethu asebekhulile.
Umqondo wobugovu bomphakathi kule ngxenye uqhamuka lapho weqa ngamabomu esinye sezici ezimelwe ukuze ufune injabulo yangempela wedwa futhi ubeke eceleni izibopho zakho.
Umphakathi ulindele ukuthi senze okuthile, futhi kunomqondo wokuthi ukungenzi okulindelwe kithi kuyindlela yokubonisa ukuthi siyazithanda. Uma nje ubuntwana sebudlulile siyadlula ukuba yizinceku zabazali bethu, labo abaqala, ngendlela embozwe umgubuzelo futhi bangalokothi baqonde ngqo, ukuthi sibuyisele lezo zinzuzo abasenzele zona, ngendlela engathandeki, futhi uma sesinqume ukuzivikela thina siba ngabantu abazithandayo.
Ngokulandelayo, lapho sesikhulile sakhulisa izingane zethu, sizokwenza okufanayo nabo, ngethemba lokuthi bazosibheka lapho singeke sikwazi. Lapha futhi kungena nobugovu bomuntu uqobo, ngoba noma simemezela ukuthi asifuni intshisekelo yomuntu siqu, sisazothembela ezinganeni zethu ukuthi zisisize uma kunesidingo.
Kumele kuqashelwe ukuthi kulezi zimo umqondo wobugovu awunikezwa ngokuphelele, kepha uhlobo lokuzidela okuphoqelelwe. Noma kunjalo, kuthiwa ubugovu ngumsebenzi okhokhelwa kakhulunoma ngoba, uma ukwazi ukusizakala ngendlela enengqondo, ubheka izintshisekelo zakho kodwa ngasikhathi sinye usebenzela "abanye", uzokwazi ukuthola izikhundla ezinhle noma ukukhushulwa ngokususelwe esithombeni uzenzele wena.
Isibonelo esicacile singanikezwa abantu abacebile basendulo, kanye nezikhathi zethu. Laba bantu, ukuze bathathwe njengabazinikelayo, baqala izinhlangano zosizo futhi banikela ngemali ezinhlanganweni zosizo ukuze bathole ukuthandwa ngabantu. Namuhla, abantu abacebile banikela nge- ingxenye yemali yakho ezinhlanganweni eziningi zosizo ngoba ngaleyo ndlela zehla noma zingayikhokhi intela yazo. Bakwenzela izinto abazithandayo, kepha ngasikhathi sinye kuyaqhubeka kube ngumsebenzi "wokuzidela" obavumela ukuthi bagcine imali, kungenjalo, engaya kubo ngentela.
Izinkomba eziyisikhombisa izidalwa ezinobugovu ezisishiya zona
Lapho ungumuntu ozicabangela wena wedwa, hhayi nje kuphela owenza izinto ngokuthambekela komuntu, kepha ungumuntu onentshisekelo ngokweqiniso, kuze kube sezingeni lokuthi ucishe ube ngezifo noma ube yisociopathic, kunezici ezithile ezizokwenza isifaca endleleni yakho yokuba khona, futhi lokho kuzobonwa kalula:
1: Abakhombisi ubuthakathaka babo nobuthakathaka babo
Abantu abanobugovu ngokweqile abakwazi ngokuphelele ukubonisa ubuthakathaka babo. Kubo, iqiniso elilula lokubamukela lizoba ukuvuma ukuthi abaphelele njengoba belindele ukuthi abanye bacabange, ngakho-ke ngeke bavume uma ngabe banephutha noma uma besaba okuthile.
2: Abalaleli labo abangavumelani nemibono yabo
Abantu abanobugovu abayekethisi lapho umuntu enombono ophikisana ngokwengxenye noma ngokuphelele nawo. Bazothola indlela yokushintsha umqondo wabo, futhi bazokuphazamisa, bangakunaki, noma bakumemeze noma ngabe lowo muntu uzama ukugcina umbono wabo.
3: Babheka ukuthi bafanelwe yikho konke
Laba bantu bacabanga ukuthi konke okusezweni kuhlukile futhi kubenzelwe bona bodwa. Futhi bazoba nezinkinga uma bengatholi okuthile noma uma omunye umuntu akuthola esikhundleni sabo. Bazobamba ngisho igqubu ngomuntu owemukele labo ababecabanga ukuthi kufanele babe ngababo.
4: Abakwemukeli ukugxekwa okwakhayo
Abantu abanobugovu bacabanga ukuthi konke abakwenzayo kulungile, nokuthi uma ungavumelani nabo kungenxa yokuthi uzama ukwehlisa ukucabanga kwabo ukuze uthole ukukhushulelwa esikhundleni noma inzuzo ngoba lowo muntu uyeka ukwenza abakwenzayo. Emehlweni abo, noma ngubani obasolayo umane nje ungumona ofisa okubi kwabo.
5: Khulisa Okufezile
Akunandaba ukuthi kuncane kangakanani abakwenzile, noma ukuthi mkhulu kangakanani umsebenzi abawenzile. Bazothola indlela yokwenza abanye babone ukuthi benze okuningi kakhulu kunalokho abakwenzile ngempela, ukuze abanye babone ukuphepha kwabo kwangaphakathi futhi bababone njengabantu ababalulekile.
6: Bagxeka abantu ngemuva
Labo abanobuntu obunobugovu ngokuvamile bazobheka indlela yokwenza abanye babone ukuthi bangaphansi kunalokho abakubona ngempela phambi kwabanye. Eqenjini, uzothola indlela yokwenza abanye babone ukuthi abanye bancane, kepha ngenhloso eyodwa yokuthi, ekugcineni kosuku, kube ukuphela komuntu onobuhle endaweni.
7: Abalokothi bathathe amashansi
Bayethuka futhi bayesaba ukufaka impilo yabo engcupheni ngoba abakwazi ukwehluleka. Kodwa-ke, okwamanje lapho bebona omunye umuntu ehluleka bazoba ngabokuqala ukuphakamisa umunwe wabo ukwahlulela kanzima bese bethi "Bengihlale ngazi ukuthi kuzophela kanjena."