Umona ungenye yezinkinga ezinkulu ezingaholela ekhefini nalowo muntu esimthandayo noma lowo mngani obehlala eseceleni kwethu. Yingakho sizokusiza ukuthi ufunde ungayeka kanjani ukuba nomona noma umona, futhi ngalokhu kuzofanele ucabangele uchungechunge lokhiye jikelele olusebenza ngokuphelele kuwo wonke umuntu nakuzo zonke izinhlobo zobudlelwano.
Izinkinga zomona nokungazethembi
Okokuqala, kufanele kucace ukuthi umona uhlobene eduze izinkinga zokungavikeleki futhi ngisho ne- izindaba zokuzithemba. Ngaleso sizathu, indlela engcono kakhulu yokuzikhulula emoneni, noma ngabe singabesilisa noma abesifazane, empeleni ngukuphatha lezi zici zobuntu bethu.
Okusho ukuthi, kufanele siqale ukuzazisa ngokwengeziwe, ukuqonda kangcono futhi sicace bha ukuthi into ebaluleke kakhulu esizoba nayo ezimpilweni zethu zonke kungokwethu, ukuze konke okusizungezile kube nakho inani elibalulekile njengoba sinikezela ngenombolo enkulu yezinzuzo njengokuzizwa sithandwa, kepha ayiqondene nezinto ezihlukile, okungukuthi, uma umuntu oyedwa engafuni ukuba nathi, kuzoba nomunye ozothanda, ngakho-ke akuyona inkinga yethu , kodwa ngqo umuntu ngamunye unelungelo lokujabula ngendlela ayibona ifanele kakhulu.
Ngakho-ke, uma umuntu ethatha isinqumo sokungabi ngakithi, lokho akusho ukuthi asinalutho njengomuntu, noma ukuthi sibi noma yini efana naleyo, kodwa ukuthi ivule eminye iminyango ngendlela efanayo naleyo kusukela manje phezu kwethu Singavula amasha azosiholela enjabulweni enkulu.
Ngakho konke lokhu sifuna ukukutshela ukuthi kufanele ubeke ukungavikeleki eceleni, ngoba inqobo nje uma unobuntu obuzinzile, ukuzethemba okuhle futhi uyakwazi ukuqinisekisa ukuphepha kwakho, uma lowo muntu ekuthanda, bayohlala njalo eceleni kwakho, futhi uma ngolunye usuku efuna ukuhamba, kungenxa yezizathu zakhe, hhayi ezakho.
Hlala ukhumbula ukuthi abantu abazethembayo nokuzethemba okuphezulu banamandla okuqonda ukuthi okwenzeka eduze kwabo akulona iphutha labo, kepha kunalokho yizinyathelo ezithathwa empilweni nokuthi, nganoma yisiphi isikhathi esithile, zingathinta kithi, kepha lokho akusho ukuthi kufanele siphonse ithawula noma ukuthi inkinga yangempela ilele kithi. Noma sinephutha, sinelungelo lonke lokwenza lokho emhlabeni, futhi uma lokhu kusho ukulahlekelwa, kuzoba isifundo esifundwayo, hhayi ukwehlulwa komuntu siqu.
Amathiphu wokufunda ukuyeka ukuba nomona noma umona
Kumele kuqashelwe ukuthi lawa macebiso abhekiswe kwabesilisa nabesifazane, ngoba asuselwe ebudlelwaneni uqobo, ngakho-ke kungathokozisa ngisho namalungu womabili wabantu abashadile ukuthi bawafunde futhi bawasebenzise ukuze bathuthukise ubungani bethu noma baqinise ubudlelwano bethu. ngoshintsho oluvela ezinhlangothini zombili maqondana nomona.
Ngaphezu kwalokho, uma omunye umuntu engenamona, lokhu kufunda nakho kungathakazelisa, ngoba bobabili bangayinqoba inkinga ngokwenza ingxenye yabo, futhi ngukuthi akudingeki ukuthi senze yonke into ngawodwana, kepha yilokho kanye ukwesekwa okungenziwa sinikeze umphumela ongcono nokuqonda okucacile ngalesi simo.
Hlaziya izizathu zokuthi kungani unomona
Into yokuqala okufanele siyenze hlaziya izizathu ezenza sibe nomona, okungukuthi, sizokwazi ukuhlasela inkinga ngqo kusuka empandeni yayo, kepha ngenxa yalokhu kufanele siyithole.
Njengoba sishilo ekuqaleni, umona uvame ukugqugquzelwa ukungazethembi, ngakho-ke kusobala ukuthi yinto yokuqala okufanele siyixazulule, kepha manje sizocacisa kancane bese sizama ukuhlaziya izizathu zokuthi kungani sinomona ngezikhathi ezithile.
Isibonelo, enye yezindlela ezivame kakhulu zomona iqiniso lokuthi kuyasikhathaza ukuthi umlingani wethu uyahamba nabanye abantu, kepha kungenzeka futhi nomngani wethu omkhulu noma neqembu labantu esivame ukuphuma nabo.
Ngisho nomona ungadalwa ngaphakathi komndeni uqobo, njengabazali abazizwa benomona ngoba izingane zabo zinomkhuba omkhulu wokuba nomunye umzali, noma izingane ezibona ukuthi abazali bazo abazinaki noma zichitha isikhathi esithe xaxa nabanye. kunabo.
Futhi-ke, umona ungenzeka futhi emsebenzini, mhlawumbe ngoba asikutholi ukuqashelwa okusifanele, noma ngqo ngoba kubangelwa abanye abantu ngendlela engafanele.
Okungukuthi, into yokuqala okufanele siyenze ukuhlaziya uhlobo lokushisa esihluphekayo futhi lapho lapho singathola okhiye abazosivumela ukuthi sikuxazulule.
Amaqhinga okufunda ukuyeka umona noma umona
Kunamaqhinga amaningi azosisiza siyeke ukuba nomona, futhi-ke sizoqala ngokwandisa ukuzethemba kwethu kithina. Kumele ulahlekelwe ukwesaba ukwenqatshwa, futhi sizazise njengoba sinjalo, kucace bha ukuthi kunezinto eziningi esizaziyo ngathi nokuthi siyazazisa ezingase zinganakwa ngabantu besithathu, kepha lokho akusho ukuthi azikho.
Kufanele sijwayele sizenzele izinqumo, futhi ngaphezu kwakho konke sizoguquka ngokomqondo futhi siqale ukwenza ngendlela ebesingathanda ukuba yiyo, okusho ukuthi, sizokwenza izinto njengokungathi besingebona abantu abanomona ngempela.
Akulona iphutha lakho ukuthi lowo muntu akanalo ikhono lokuzivumelanisa nawe, ngakho-ke empeleni, iqiniso lokuthi akafuni ukuba eceleni kwakho akufanele linciphise ukuzethemba kwakho.
Futhi uma kwenzeka senza iphutha, okumele sikwenze ukufunda emaphutheni ethu, ngoba kuyinto eyenzeka kithina sonke, futhi ngeke sithathe isimo njengokulahleka okungenakulungiswa, kodwa njengethuba elilodwa impilo yalowo okufanele afunde futhi abe ngabantu abangcono.
Kumele futhi sikhumbule ukuthi ukuqhathanisa nabanye abantu ngeke kusilethele noma yini enhle. Imvamisa lapho sizwa umona ngomunye umuntu, esikwenzayo ukuzama ukuziqhathanisa naloyo muntu, okuvame ukusenza sithembele olwazini lwethu oluncane ngaye, olungasenza sicabange ukuthi sibancane eceleni kwakhe.
Kodwa-ke, iqiniso lihlukile impela, ngoba abantu bazikhombisa njengoba befuna sibabone, kepha uma kukhulunywa ngokwazi ngokujule indlela yabo yokuba lapho, lapho-ke kulapho ukwehluleka namaphutha kuqala ukuvela, nokuthi Leyontombazane noma lowomfana obebukeka ephelele uphuthuma ngokuzumayo ukudlula wonke umuntu.
Kufanele sizame ukugcina izimo ngokomongo, okungukuthi, ngaphandle kokuthi umlingani wethu abize lowo owayenguzakwethu kuye, ngokwesibonelo, ukududuza uma kwenzeka umuntu osondelene nabo efa, akufanele sicabange ukuthi yisimo okukhona ukuthi kukhona umzamo wokubuya, kepha ukuthi bamane baba nokuhlangenwe nakho okuhlangene futhi lokho kubenza bazizwe impela ngobubi obenzeka komunye ngaphandle kokuthi kube khona enye inhloso ethintekayo.
Ngomqondo ukwethemba kubalulekile, ngakho-ke akufanele sicabange kabi uma engakaze enze lutho kithi olusenza sicabange ukuthi angahle abe nezinye izinhloso.
Vele kufanele sikuqonde lokho ukuthembana kuyingozi Empeleni, kepha kuyadingeka ukuthi sithathe leyo ngozi uma sifuna ukugcina ubudlelwane obuhle, kungaba njengabantu abashadile noma njengobungane.
Ngokunjalo, kufanele futhi sinake lokho thina kanye nomunye umuntu kufanele sibe nesikhathi sethu nendawo yethu, futhi lokho akuhlangene nakancane nobudlelwano onabo nathi. Nathi uqobo kumele sijabulele indawo yethu, ngoba, ebuhlotsheni kubalulekile ukuthi sobabili sinikele futhi sobabili sinikele ezintweni ezithile, ngoba ayikho enye indlela yokufeza ubumbano oluhle, kepha noma kunjalo kubalulekile ukuthi sinengqondo futhi ake sikuqonde lokho ubudlelwano abusho ukuzithobaEsikhundleni salokho, ngayinye inendawo yayo nendima yayo ngaphakathi kwayo, futhi kulokhu kufanele sengeze esasikushilo ngesikhala nenkululeko.
Ekugcineni, esimweni lapho sizithola sisesimweni lapho sizizwa sinomona, kubalulekile ukuthi sikhulume ngokuzethemba nomuntu obabangelayo, kungaba ngumlingani wethu, umngane, ilungu lomndeni, njll., Ngoba ngale ndlela sizokwazi ukuqonda kangcono ukuthi kungenzeka ukuthi azikho izizathu zangempela zokuba nemizwa engemihle esinayo, futhi-ke sizothola nosizo oluvela kuwe, ngoba lokho kungenye yezindlela izindinganiso eziyinhloko zobungane nobudlelwano, ukwazi ukuthembela kulowo muntu kukho kokubili okuhle nokubi.