আত্মসম্মান এবং বাচ ফুল

যখন আমরা সম্পর্কে কথা বলুন আত্মসম্মান, আমরা প্রায়শই আমাদের নিজের দ্বারা তৈরি মূল্যায়ন উল্লেখ করি। আমরা এর সংজ্ঞা, এর অর্থ সম্পর্কে খুব সচেতন এবং এটি একটি শব্দ যা খুব ফ্যাশনেবল তবে কখনও কখনও আত্ম-সম্মানের কথা বলার সময় একটি ইতিবাচক বা নেতিবাচক মূল্যায়ন করা হয়, যেন এটি এমন কিছু যা পরিবর্তন করা যায় নি।

হ্যাঁ, আত্ম-সম্মান হ'ল আমাদের স্ব-মূল্যবান, আমরা নিজের সম্পর্কে যা ভাবি এবং অনুভব করি তার সমস্ত ফলাফল। এটি আমাদের চিন্তাভাবনা, সচেতন এবং অচেতন, আমাদের বিশ্বাস ব্যবস্থা এবং আমরা আমাদের নিজস্ব অস্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত হওয়ার ফল। কিন্তু এটা যে চেয়ে অনেক বেশী।

আত্মমর্যাদাবোধ, যেমন আমি শুরুতে উল্লেখ করেছি, এটি কীভাবে আমরা নিজেদেরকে মূল্য দেবে তার স্থিতিশীল এবং দণ্ডিত দৃষ্টিতে সীমাবদ্ধ নয়। আত্ম-সম্মান আমাদের নিজের প্রতি আমাদের মনোভাবের সাথেও করতে হবে, আমরা যেভাবে নিজের যত্ন নিই এবং যত্ন নিই। স্পষ্টতই, দুটি জিনিসই সম্পর্কিত, কারণ আপনি নিজের থেকে যত বেশি মূল্যবান হন, এটির চিকিত্সা করার পদ্ধতিটি তত ভাল। কিন্তু আসলেই কি তাই? না, এটি স্থির নয় বলে নয়। সুতরাং আমাদের জীবনের কিছু ক্ষেত্র থাকতে পারে যেখানে আমরা খুব ইতিবাচক মূল্যায়ন করি এবং অন্যদের মধ্যে আমরা বরং একটি নেতিবাচক মূল্যায়ন করি এবং তারপরেও সময়ের সাথে সাথে এগুলি ডিগ্রীতে পৃথক হতে পারে। আমাদের ভিত্তি তৈরি করে এমন বিশ্বাসের কারণে আমাদের আত্ম-সম্মানের স্তরটি বিভিন্ন ক্ষেত্রে এক নয়। যে ব্যক্তি সম্পর্কের ক্ষেত্রে খুব ভাগ্যবান তার পেশাদার পর্যায়ে মারাত্মক অসুবিধা হতে পারে। একইভাবে, আপনি পেশাদারভাবে খুব সফল হতে পারেন এবং একটি খুব দুর্বল স্বাস্থ্য পেতে পারেন। এর সাথে জড়িত উপাদানগুলি: আমাদের বিশ্বাস, অনুমান, অপরাধবোধ ইত্যাদি

উচ্চ বা নিম্ন আত্মমর্যাদাবোধ?

আমাদের আত্মসম্মান সর্বদা একই স্তরে থাকে না। সময়ের ফ্যাক্টর, পরিস্থিতি এবং জীবনের অভিজ্ঞতাগুলি এতে হস্তক্ষেপ করে। যখন আমরা এটি বুঝতে পারি, এটি আমাদের স্ব-গ্রহণযোগ্যতার একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হতে পারে। অনেকগুলি কারণ রয়েছে যা আমাদের আত্ম-সম্মান নির্ধারণ করে, আমরা নিজেরাই যে মূল্যায়ন করি তা নির্ধারণ করে তবে এই মূল্যায়ণটি অভিজ্ঞতার দ্বারা, পরিবেশের দ্বারা, বিশ্বাস এবং চিন্তা দ্বারাও সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয় condition আত্মমর্যাদাবোধ আরও গতিময় কিছু এবং সেই ভিত্তি থেকে যোগাযোগ করা উচিত।

অন্যদিকে আত্ম-সম্মান কেবল একটি মানসিক সমস্যা নয়। আমাদের মানসিক, মানসিক, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক পরিস্থিতি এতে হস্তক্ষেপের কারণে আত্ম-সম্মানকেও একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি দেওয়া যেতে পারে। আমরা এই শর্তগুলি পৃথক করতে পারি না। এগুলি পরস্পর সংযুক্ত এবং পরস্পরের উপর নির্ভরশীল। অতীতে আত্মবিশ্বাস সম্পর্কে কথা বলার ফলে মনোবিজ্ঞানীর কাছে সম্ভবত দেখা হয়েছিল, যিনি ভাবেন যে কেবলমাত্র সেই ব্যক্তি যার কাছে কম আত্ম-সম্মান থেকে প্রাপ্ত সমস্যাগুলি সমাধান করার সরঞ্জাম বা উত্তর থাকবে। আজ আমরা জানি যে এটি আর হয় না। আত্ম-সম্মান সম্পর্কিত সমস্যাগুলি চিকিত্সার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি, শাখা এবং চিকিত্সা রয়েছে, এর মধ্যে একটি বাচ ফুলের সাথে চিকিত্সা।

ইতিমধ্যে অনেক লেখক রয়েছেন যারা আত্ম-সম্মান রক্ষা করেন এটি একটি কম্পনের বিষয়। এস্টার এবং জেরি হিক্স আকর্ষণ সম্পর্কিত আইন সম্পর্কিত অনেকগুলি বইয়ের লেখক এবং তারা আমাদের অনুসারে যেভাবে অনুভূত হয় তা একটি নির্দিষ্ট স্পন্দনশীল ফ্রিকোয়েন্সিতে অনুবাদ করা হয়েছে বলে অনেক উল্লেখ করে। এই লেখকদের মতে, প্রতিটি আবেগ একটি কম্পনযুক্ত স্কেলের ভিন্ন পয়েন্টের সাথে মিলে যায়। এইভাবে চিন্তা করা এবং এমন একটি স্কেল প্রতিষ্ঠা করা যেখানে আবেগগুলিকে উচ্চ বা কম কম্পনের ফ্রিকোয়েন্সি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে নিঃসন্দেহে আত্মমর্যাদার ইস্যুটির কাছে যাওয়ার জন্য একটি খুব নতুন এবং উদ্ভাবনী উপায়, বিশেষত যেহেতু এটি "পরিমাপ" করা যায় না something এমনকি অনেকের কাছে এটি সুদূরপ্রসারী বলে মনে হতে পারে, এবং আমার দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি ভুল বলে মনে হয় না। যদি তা হয় তবে আমরা বলতে পারি যে বাচ ফুলগুলি আত্ম-সম্মানের চিকিত্সার জন্য সবচেয়ে কার্যকর এবং উপযুক্ত থেরাপি। আমাকে এই লেখকদের এবং ফ্লাওয়ার থেরাপির বিবৃতিগুলির মধ্যে একটি লিঙ্ক স্থাপন করতে সাহায্য করে যখন কম্পন শব্দটি মাঝখানে প্রবেশ করে। যদিও এই ধারণাটি বিশদ দেওয়ার জন্য কোয়ান্টাম পদার্থবিদের চেয়ে ভাল আর কেউ নয়, সত্যটি হ'ল বাচ ফ্লাওয়ারগুলি একটি স্পন্দনশীল থেরাপি এবং আত্ম-সম্মানের সাথে সম্পর্কিত সমস্যাগুলির সাথে চিকিত্সার জন্য অনেকগুলি সংক্ষিপ্ত বিবরণ ব্যবহৃত হয় used সম্ভবত 20 টিরও বেশি এসেন্সেন্স ভয়ের বিভিন্ন রূপের চিকিত্সার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে, এবং প্রেমের বিপরীত ছাড়া ভয় কী? ভালবাসা ভয়ের বিপরীত, এবং বিশ্বাসের সমান। নিজের প্রতি আস্থা ও ভালবাসা হ'ল আমরা আমাদের আত্ম-সম্মান বলি। যদি ফুলের এসেন্সেন্সগুলি আমাদের আবেগকে ভারসাম্যহীন করে, ভয় এবং এর রূপগুলি বিশ্বাস এবং প্রেমের মধ্যে রূপান্তর করে তবে আমরা আত্ম-সম্মানকে একটি কম্পনীয় বিষয় হিসাবে বিবেচনা করতে পারি?

স্ব-সচেতনতা এবং সচেতনতা

আমাদের আত্ম-সম্মান পরিবর্তন বা বাড়াতে প্রথমে নিজের গভীর জ্ঞান অর্জন করা প্রয়োজন। সেই আত্ম-জ্ঞান ব্যতীত পরিবর্তনের কোনও স্থান নেই, কারণ আমরা কেবল যা জানি, যা সম্পর্কে আমরা সচেতন হয়েছি তা কেবল পরিবর্তন করতে পারি। বেশিরভাগ লোকেরা নিজের সাথে যেভাবে আচরণ করে তাদের উন্নতি না করার কারণটি হ'ল কারণ তারা এখনও এ বিষয়ে সচেতন হয়নি। তারা যে মানসিক ও সংবেদনশীল প্যাটার্নগুলি যুক্ত করা হয়েছে তা সংজ্ঞায়িত করার পর্যাপ্ত দৃষ্টিভঙ্গি এখনও তাদের নেই, তারা তাদের অনুমানগুলি, তাদের ভয়, তাদের অপরাধবোধ এবং ভয়ের অন্যান্য রূপগুলি সম্পর্কে অবগত নয় যা তাদের আচরণকে আত্ম-নাশকতা ছাড়া আর কিছুই করে না do ... এবং এর ফলে বহু লোক যে গভীর দুর্ভোগ ভোগ করে তা স্থায়ী করে দেয়। অভ্যন্তরীণ অন্বেষণের প্রক্রিয়া শুরু করাও সহজ কাজ নয়, যেহেতু এর মধ্যে কিছু নিদর্শনগুলির সূত্রপাত আমাদের শৈশবকাল থেকেই, যেখানে বাস্তবে বেশিরভাগ বিশ্বাসের সেখানে তাদের ক্র্যাডল রয়েছে। এই নির্দেশিকাগুলির মধ্যে অনেকগুলি এতদিন আগে আমাদের হিসাবে গৃহীত হয়েছিল যে আমরা সেগুলি আর উপলব্ধি করতে পারি না। অন্যদিকে, অভ্যন্তরীণ তদন্তের এই প্রক্রিয়াটি এই সত্যটির দিকে পরিচালিত করে যে আমরা যখন আমাদের অচেতনার "কাণ্ড" সরিয়ে দিচ্ছি তখন আমরা নিজেকে আবেগের সাথে খুঁজে পাই যে কীভাবে পরিচালনা করতে হবে তার সামান্যতম ধারণা আমাদের নেই। আমরা কেবল এগুলি জানি না কারণ আমরা তাদের জানি না, আমরা তাদের সাথে পরিচিত নই। আমরা কীভাবে সেগুলি সনাক্ত করতে বা সংজ্ঞায়িত করতে জানি না, এবং তারা কেন আছে তা এমনকি খুব কমই বুঝতে পারি। এটি হ'ল আত্মার সচেতনতার অভাব এটি স্ব-জ্ঞানের অভাব। পরিস্থিতির "সংশোধন" করতে শুরু করতে, আপনার নিজের সাথে কিছু সময় ব্যয় করতে হবে। আত্ম-জ্ঞানের প্রক্রিয়া শুরু করার জন্য এবং আমাদের ভিতরে কী ঘটছে তা জানার জন্য নিজের সাথে আত্মপরিচয় এবং সময়টি মৌলিক, প্রয়োজনীয় এবং অত্যাবশ্যক। আমরা একে অপরকে আরও বেশি পরিচিত হয়ে উঠলে, আমাদের আমাদের সমস্ত বৈশিষ্ট্য পছন্দ করতে হবে না, তবে কেবল সেগুলি আমাদের নিজস্ব হিসাবে স্বীকৃতি এবং গ্রহণ করতে হবে। তদুপরি, আমাদের ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি স্থির দৃষ্টিকোণ থেকে নেতিবাচক হিসাবে বিবেচনা করা যায় না। ডিগ্রি, প্রসঙ্গ এবং আমরা আমাদের যে মুহুর্তটি খুঁজে পাই তার উপর নির্ভর করে এগুলি ইতিবাচক বা নেতিবাচক। তাদের আরও গতিশীল দৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে হবে। বাখ ফুলগুলি আমাদের সত্তা সম্পর্কে সচেতন হতে আমাদের যথাযথভাবে সহায়তা করে এবং আমাদের মানসিক ও মানসিক ধরণগুলি কোথা থেকে এসেছে তা সনাক্ত করতে সক্ষম হওয়ার জন্য প্রয়োজনীয় দৃষ্টিভঙ্গি অর্জন করে, যাতে এগুলি পরিবর্তন করতে অবদান রাখে। তবে কেবল এটিই আমাদের ডঃ বাচের মূলমন্ত্রকে সহায়তা করে না।

সমস্যার উত্স

বেশ কয়েকটি মানসিক এবং মানসিক প্যাটার্ন রয়েছে যা স্ব-সম্মানকে কম করে নির্ধারণ করে। তাদের বেশিরভাগই আমাদের প্রথম বয়সে জন্ম এবং বিকাশিত: শৈশবকাল। যখন আমরা শিশু, আমাদের পিতা-মাতা এবং অন্যান্য রেফারেন্স প্রাপ্তবয়স্ক, তারা আমাদের তাদের বিশ্বাস ব্যবস্থা এবং তাদের চিন্তাধারার উপর ভিত্তি করে আমাদের শিক্ষিত এবং কন্ডিশনার করছিল, যা আমাদের ভাল এবং খারাপ, কোনটি সঠিক এবং কোনটা ভুল, এবং কোনটির মধ্যে পার্থক্যটি একেবারে পরিষ্কার করে দিয়েছিল? তারা তাদের চেহারা, অঙ্গভঙ্গি, ভাব, ইত্যাদি দ্বারা তাদের মৌখিক এবং অ-মৌখিক ভাষার মাধ্যমে করেছে। শিশু হিসাবে আমরা কীভাবে বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা এবং বিষয়গত বাস্তবের মধ্যে পার্থক্য করতে জানি না, যাতে আমরা কিছু শিখেছি এমন কিছুকে "আমাদের" হিসাবে গ্রহণ করি। আমাদের পৃথিবী দেখার পদ্ধতিটি এর রূপগুলি দ্বারা শর্তযুক্ত এবং সংজ্ঞায়িত। কখনও কখনও আমরা যেভাবে আচরণ করেছি, যা আমরা সত্যই প্রশংসা করেছি বা আমরা কী চেয়েছি তা অনুমোদন পায়নি। সুতরাং আমাদের প্রতিক্রিয়া ছিল এরকম কিছু: "আমি এটি বলতে পারি না", "আমি এরকম ভাবতে পারি না", "আমি এর মতো হতে পারি না", "আমার এটি করা বা অন্যটির সম্পর্কে চিন্তা করা উচিত নয়"। এই ঘটনাগুলি যখন আমাদের জন্মের প্রায় 7 বছর বয়সে জন্ম হয়েছিল তখন থেকেই ঘটেছিল, সেগুলি আমাদের চিহ্নিত করে এবং সংজ্ঞায়িত করে এবং এটি তখনই যখন পুষ্পশোভিত পরিস্থিতিতে বেশ কয়েকটি সুপরিচিত টাইপোলজিকাল রাষ্ট্রের জন্ম শুরু হয়।

বাচ ফুল এসেন্সেস

বাচ ফুলগুলি স্পন্দনশীল স্তরে কাজ করে যা মানসিক, সংবেদনশীল, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক ক্ষেত্রগুলির স্পন্দনশীল ফ্রিকোয়েন্সিগুলিকে সংহত করতে সহায়তা করে। এগুলি প্রকৃতিতে সর্বাত্মক, যেহেতু মানবকে সামগ্রিক হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং পৃথক অংশ দ্বারা গঠিত হয় না এবং তারা লক্ষণটি দূর করার জন্য কাজ করে না, বরং এর অর্থ এবং গভীরতম বার্তা বুঝতে এটি কীভাবে শুনতে হয় তা শিখিয়েছে।

আমাদের আত্মসম্মান নিরাময়ে চিকিত্সার ক্ষেত্রে বেশ কয়েকটি ফুলের এসেন্সেন্স রয়েছে যার ফলস্বরূপ খুব ভাল ফলাফল রয়েছে: জেন্টিয়ান এমন একটি সার যা আমাদের আরও ইতিবাচক চিন্তাভাবনা করতে, আরও আশাবাদী হতে সহায়তা করে। হোয়াইট চেস্টনাট সমস্যা সমাধানের সমাধান না করেই আমাদের আশেপাশে ঘুরে বেড়াতে এবং উদ্বেগ থেকে বাধা দেয়, উদ্বেগ, অধৈর্য এবং স্ট্রেস বা উদ্দীপনাজনিত হয়ে আমরা যে ভয় নিয়ে সচেতন তা উদ্বেগ প্রকাশ করে। এগুলি কেবলমাত্র কয়েকটি এসেন্সেন্স যা উপযুক্ত থেরাপিউটিক কাঠামোর সাথে সংহত করে আমাদের অনেক সহায়তা করে, কারণ তারা আমাদের বোঝাপড়া, স্পষ্টতা দেয় এবং এগুলি আমাদের আরও সচেতনতা দেয়। আমার মতামত থেকে আত্ম-সম্মান সম্পর্কিত বিষয়গুলির জন্য বিবেচ্য বিষয়গুলির প্রধান বিবেচ্য বিষয়গুলির মতো অ্যাগ্রিমনির মতো অন্যান্য এসেন্সেন্স। স্ব-জ্ঞান এবং স্ব-গ্রহণযোগ্যতা আমাদের আবেগকে স্বীকৃতি জানাতে এবং প্রকাশ করার পাশাপাশি একটি ভাল আত্ম-সম্মান অর্জনের ভিত্তি এবং এই সারমর্মটি সংক্ষিপ্তভাবে সংবেদনশীল ভাবকে সহজতর করে তোলে। শতাব্দী হ'ল সারমর্ম যা ব্যক্তিত্বের সাথে সম্পর্কিত যেখানে আত্ম-সম্মান শূন্যের নীচে পৌঁছে যায়। অন্যের কাছে জমা দেওয়ার ডিগ্রি খুব বেশি, এবং না বলা এবং সীমাবদ্ধতা আরোপ করতে অক্ষমতা কার্যত অস্তিত্বহীন। নিজেকে নিজের স্থান, পৃথিবীতে তার অস্তিত্ব অস্বীকার করার সত্যতা নিজেকে সম্পূর্ণরূপে বাতিল করে দেওয়ার বিষয়টি এই রাষ্ট্রের কোনও ব্যক্তি যে ভোগ করতে পারে তার স্বল্প আত্ম-সম্মান দেখায়। সেঞ্চুরির ব্যক্তিত্বের নিজস্ব প্রয়োজনে অংশ নেওয়ার ক্ষমতা নেই। নিজেকে চিকিত্সা করার আরও খারাপ উপায় আছে? লার্চ এমন একটি সার যার নেতিবাচক অবস্থা নেতিবাচক মানসিক প্রোগ্রামিংয়ের সাথে সম্পর্কিত। "আপনি পারবেন না", "আপনি অদৃশ্য", "আপনি সক্ষম নন" বা "আপনি যথেষ্ট ভাল নন" টাইপের নেতিবাচক নিশ্চয়তাগুলি কখনও কখনও ব্যক্তির অজ্ঞানতায় লোহা এবং আগুন দিয়ে খোদাই করা হয়, তাকে তাদের অকেজোতার জন্য নিশ্চিত করে, তারা এই সারাংশ গ্রহণের সাথে চূড়ান্ত হয়। যে অপরাধবোধকে নির্মূল করা কঠিন, তাদের মোকাবেলা করার জন্য পাইন এর সংক্ষিপ্তসার রয়েছে, এমন লোকদের জন্য যারা নিজেরাই অবিচ্ছিন্ন উপায়ে অবিরত শাস্তি অব্যাহত রাখে। সমস্ত অপরাধই শাস্তি চায় এবং শাস্তি যন্ত্রণা সৃষ্টি করে।

স্ব-প্রেমকে উত্সাহিত করতে এবং আমাদের আত্মমর্যাদাবোধ বাড়ানোর জন্য এমন আরও কিছু এসেন্সেন্স রয়েছে। তারা হলেন: হিথার, ক্র্যাব অ্যাপল, সেরাতো, চিকোরি, স্ক্লেরানথাস, রক ওয়াটার, বিচ, ক্লেমেটিস। স্ব-সম্মান স্বল্পতার সাথে সম্পর্কিত সমস্ত আবেগকে ফুলের সংশ্লেষের মাধ্যমে ভারসাম্য বজায় রাখা যেতে পারে। সমালোচনা এবং আত্ম-সমালোচনা, ভয়, অপরাধবোধ, ক্রোধ, ক্ষোভ, হিংসা ও হিংসা, আত্মবিশ্বাসের অভাব, বারবার নেতিবাচক চিন্তাভাবনা, উদ্বেগ, মানসিক অনমনীয়তা এবং চাপ, অসহিষ্ণুতা ও অধৈর্যতার মতো নমুনাগুলি এর কয়েকটি উদাহরণ। এখানে উল্লিখিত ফুলের সংশ্লেষ এবং স্ব-সম্মানের সাথে তাদের সম্পর্কের আরও গভীরতর জ্ঞানের আমন্ত্রণ is

শেখা এবং পরিবর্তন

সর্বাধিক প্রয়োজনীয়: গ্রহণযোগ্যতা, যত্ন এবং প্রশংসা করে তাদের বেশি যত্ন নেওয়া শুরু করার জন্য ফুলের সংশ্লেষগুলি অনেক অবদান রাখে। বাচ ফুল গ্রহণের মাধ্যমে আমরা আমাদেরকে যেমন বাস্তবে দেখতে শুরু করতে পারি। এগুলি আমাদের আমাদের ট্রমাগুলিকে কাটিয়ে উঠতে, আমাদের বিশ্বাসকে প্রশ্ন করতে, আমাদের ভয়কে পুনর্জীবিত করতে এবং নির্মূল করতে সহায়তা করে যা আমাদের অস্তিত্বের অ্যাক্সেস থেকে আমাদের বাধা দেয়, আমাদের সত্য "স্ব" দেখে, প্রেমের, মূল্যবান হতে এবং নিজেকে জীবন হিসাবে প্রাপ্য মানুষ হিসাবে আরও বেশি সম্মান করা থেকে আনন্দ, সুখ এবং স্বাস্থ্য পূর্ণ।
আত্ম-সম্মান হ'ল দক্ষতা বিকাশ করার দক্ষতা, শেখার এবং নিজের সাথে আরও বেশি প্রেমময় সম্পর্কের মঞ্জুরি দেওয়ার সরঞ্জামগুলি সন্ধান করার দক্ষতা, যা সম্ভবত শৈশবে দেওয়া হয়নি given আমরা যেটাকে আমরা ভাবি ঠিক তেমন নই। আমরা এর চেয়ে বেশি। আপনাকে শুধু খুঁজে বের করতে হবে।

আর্টুর জোস লোপেস
সেডিব্যাক কর্তৃক অনুমোদিত পেশাদার ফ্লোরাল থেরাপিস্ট
স্ব-স্বীকৃতি প্রদানকারী - খড়ের সার্টিফাইড শিক্ষক
arturjoselopes@gmail.com
www.arturjoselopes.blogspot.com