অ-মৌখিক ভাষা (অঙ্গভঙ্গি, ভঙ্গিমা, দৃষ্টিশক্তি, কণ্ঠস্বর, ইত্যাদি) এক ধরণের তথ্য সরবরাহ করে যে তার অচেতন প্রকৃতির কারণে এটি ব্যাখ্যা করা এবং পরিচালনা করা আরও কঠিন, আজও এটি পরিচিত যে এর প্রভাব যথেষ্ট পরিমাণে রয়েছে নিখুঁত মৌখিক ভাষার চেয়ে বড়। যথা, কিভাবে আমরা যোগাযোগ অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়বস্তু আমরা কি যোগাযোগ করি। অ-মৌখিক যোগাযোগ কেন আরও গুরুত্বপূর্ণ? কারণ মৌখিক যোগাযোগের বিপরীতে, এটি আমাদের মস্তিষ্কের সচেতন অংশ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হওয়ার পক্ষে কম সংবেদনশীল এবং তাই আরও প্রকৃত।
আমরা যখন মৌখিকভাবে নিজেকে প্রকাশ করি তখন আমরা সিদ্ধান্ত নিতে পারি যে কী বলব এবং কী বলব না। তবে, আমাদের দেহের ভাষার উপর এই জাতীয় কর্তৃত্ব অর্জন করা আরও কঠিন is কেন এটি আরও জটিল? কারণ এটি যৌক্তিক নয়। তবে সাবধান থাকুন যে এটি যুক্তিযুক্ত নয় তা বোঝা যায় না যে এটি অযৌক্তিক। যখন আমি "যুক্তিবাদী নয়" বলি, তখন আমি তার মানে করি আমরা অ-মৌখিকভাবে যা যোগাযোগ করি তা অন্যান্য আইনের অধীন: অচেতনতার আইন। প্রকৃতপক্ষে, আমার মতে, পশ্চিমা সংস্কৃতি বিশেষত "পর্যবেক্ষণযোগ্য এবং পরিমাপযোগ্য", সংবেদনশীল এবং স্বজ্ঞাত ক্ষতির ক্ষয়কে যে অত্যধিক প্রবণতা দেয়, তা অজ্ঞাতসারে জ্ঞানের অন্যান্য সম্ভাব্য পথকে সীমাবদ্ধ করে দেয়। আমার বিশ্বাস, সমস্যাটি অনির্দেশ্য এবং বিমূর্ত ঘটনাটির জন্য একটি দুর্বল সহনশীলতার মধ্যে নিহিত। তবে এটি অন্য বিতর্ক। আজ আমাদের সেই বিষয়টিতে ফিরে যাওয়া যাক: আমাদের হাতের ভাষা কী প্রকাশ করতে পারে।
আমাদের হাত চরম অভিব্যক্তিপূর্ণ। এবং এটি হ'ল আমাদের মস্তিষ্ক আমাদের হাতের সাথে নিবিড়ভাবে সংযুক্ত। সুতরাং, তিনিহাত অন্য ব্যক্তির মেজাজ এবং সংবেদনশীল অবস্থা বোঝার জন্য তথ্যের একটি অত্যন্ত মূল্যবান উত্স। মানুষের হাত দেখার প্রয়োজন এতটাই মৌলিক যে আপনি যদি কারও সাথে কথা বলার সময় এবং অবশ্যই তাদের লুকানোর পরীক্ষাটি করেন (অবশ্যই নিজের উদ্দেশ্যগুলি প্রকাশ না করে) এবং শেষে আপনি আপনার কথোপকথকে জিজ্ঞাসা করেন যে তারা কথোপকথনের সময় কেমন অনুভূত হয়েছে, এটি সম্ভবত তিনি আপনাকে বলেছেন যে কিছু তার কাছে অদ্ভুত লাগছে, এমনকি যদি সে এটি ব্যাখ্যা করতে পারে না (অন্তর্দৃষ্টি)।
অন্যদিকে, শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোবিজ্ঞান বিভাগের অধ্যাপক সুসান গোল্ডিন-মেডো "কগনিটিভ সায়েন্স" জার্নালে লিখেছেন: "আমরা হাত সরিয়ে আমাদের মন পরিবর্তন করি।" যথা, প্রক্রিয়াটি কেবল মস্তিষ্ক থেকে শুরু করে দেহ পর্যন্ত এক दिशा-निर्देशমূলক উপায়ে করা হয় না, পরিবর্তে দেহও মস্তিষ্কের উপর শক্তিশালী প্রভাব ফেলে। অতএব, আমরা কীভাবে আমাদের চিন্তাভাবনাগুলিকে সংগঠিত করি তাতে আমাদের শরীর এবং বিশেষত আমাদের হাতগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
প্রাক্তন এফবিআই এজেন্ট এবং দেহভাষার বিশেষজ্ঞ জো নাভারো তাঁর "লাউডার থান ওয়ার্ডস" বইয়ে হাতের আচরণের প্রতি মনোযোগ দিয়ে যে তথ্য অর্জন করতে পারে সে সম্পর্কে কথা বলেছেন। তাদের পর্যবেক্ষণগুলির কয়েকটি নীচে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে:
- আমরা কাউকে কীভাবে স্পর্শ করি তা প্রতিবিম্বিত করে যে আমরা কীভাবে সেই ব্যক্তির প্রতি অনুভব করি: আমরা যখন পুরো হাতটি রাখি তখন এটি আরও উষ্ণ এবং স্নেহময় হয়, যখন কেবল আঙ্গুলগুলি ব্যবহার করার বিষয়টি কম স্নেহকে বোঝায়।
- যখন আমরা স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি এবং খুশি অনুভব করি তখন রক্ত হাতে রক্ত প্রবাহিত হয়, তাদের উষ্ণ করে তোলে এবং তাদের আরও স্বাচ্ছন্দ্য দেয়। অন্যদিকে স্ট্রেস আমাদের হাতকে শীতল ও শক্ত করে তোলে।
- আপনি যখন দৃ strong় এবং আত্মবিশ্বাসী বোধ করেন, তখন আপনার আঙুলের মধ্যে স্থান বৃদ্ধি পায় এবং আপনার হাতকে আরও আঞ্চলিক করে তোলে। তবে আপনি যদি নিজেকে নিরাপত্তাহীন বোধ করেন তবে সেই স্থানটি অদৃশ্য হয়ে যায়।
- আপনি যখন আত্মবিশ্বাসী বোধ করেন, তখন আপনার কথা বলার সাথে সাথে আপনার থাম্বগুলি আরও প্রায়শই উপরে উঠে যায়, বিশেষত যদি আপনার সামনে আপনার হাত থাকে, অন্য আঙ্গুলগুলি একে অন্যের সাথে জড়িত থাকে। উচ্চ চাপের সময়ে, আপনি সম্ভবত আপনার আঙ্গুলগুলির মধ্যে লুকিয়ে থাকা থাম্বগুলি লক্ষ্য করবেন।
- আপনি যখন নিজের আত্মবিশ্বাস অনুভব করেন তখন প্রায়শই আপনি নিজের আঙুলটি একটি টাওয়ারের আকারে ওভারল্যাপ করেন। এই অঙ্গভঙ্গিটি এমন ধারণা দেয় যে আপনি কী বলছেন তা সম্পর্কে আপনি নিশ্চিত।
- আপনি যখন উদ্বিগ্ন হন, তখন আপনার হাতের ঘষা আরও বেশি হয় one এটি কঠিন মুহুর্তগুলিতে নিজেকে তুষ্ট করার একটি উপায়। এই চলাচলের অভিজ্ঞতা অস্বস্তির সাথে সমান্তরালভাবে ফ্রিকোয়েন্সি এবং শক্তি বৃদ্ধি করে।
- আপনি যখন সত্যিই চাপের সময় কাটাচ্ছেন, তখন আঙুলগুলি প্রসারিত বা জড়িত হয়ে আপনি নিজের হাতটি একে অপরের বিরুদ্ধে ঘষুন। জিনিসগুলি সত্যই ভুল হয়ে যায় এমন সময়টি আমরা সংরক্ষণ করি।
প্রাথমিক আবেগগুলির সম্পূর্ণ তদন্তের পরে ১৮1872২ সালে চার্লস ডারউইনের দ্বারা নির্দিষ্ট আবেগের অ-মৌখিক প্রকাশের একটি স্পষ্ট সর্বজনীন উপাদান রয়েছে। যাহোক, আরও জটিল আবেগ সম্পর্কিত, এগুলি সনাক্ত করা খুব কঠিন, কারণ সংস্কৃতি এবং প্রতিটি ব্যক্তির উপর নির্ভর করে এগুলি পৃথক হয়। এই কারণে, ব্যাখ্যা করার সময় যত্ন নিতে হবে নির্দিষ্ট কোনও ব্যক্তির অঙ্গভঙ্গির অর্থ বা প্রতীকতা অপরিহার্যভাবে অন্য কোনও ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। তদুপরি, পর্যবেক্ষক তার পর্যবেক্ষণ থেকে স্বতন্ত্র নয়, তবে তাঁর নিজের অভিজ্ঞতা, প্রত্যাশা, মেজাজ, সংস্কৃতি ইত্যাদি দ্বারা শর্তযুক্ত is
যখন আমরা পর্যবেক্ষণ করি, তখন আমরা নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি নিজেদের জিজ্ঞাসা করতে পারি:
- এই হাতের অঙ্গভঙ্গি কীভাবে শরীরের অন্যান্য অঙ্গভঙ্গি, গতিবিধি বা অঙ্গভঙ্গির সাথে একত্রিত হয়?
- প্রকাশিত শব্দের সাথে অঙ্গভঙ্গি কি প্রসঙ্গে?
উদাহরণস্বরূপ, এই দুটি চিত্র একবার দেখুন এবং কল্পনা করুন যে প্রত্যেকে নিজের আত্মবিশ্বাসের অনুভূতি প্রকাশ করে। দুজনের মধ্যে কে বেশি বিশ্বাসযোগ্য?
হাত সম্পর্কে আরও সচেতন হওয়ার অর্থ এই নয় যে আমরা লোকদের তাদের ইশারাগুলির অর্থ কী বা এই মনোবিজ্ঞানের নিবন্ধ অনুসারে কী বোঝায় আমরা তা নির্দেশ করে প্রায় ঘুরে বেড়াতে পারি। বৃহত্তর সচেতনতার বিকাশের লক্ষ্য হ'ল আমাদের আরও সংবেদনশীল, গ্রহণযোগ্য হতে এবং আমাদের যোগাযোগ দক্ষতা উন্নত করতে সহায়তা করা, পেডেন্টিক না হয়ে। আমাদের অনুমান আমাদের ক্লু দেয় তবে আমরা যদি সন্দেহ থেকে মুক্তি পেতে চাই, এটি জিজ্ঞাসা করা সবসময় ভাল: "আমি দেখছি আপনি কিছুক্ষণের জন্য আপনার রিং নিয়ে খেলছেন। আপনি কিছু নিয়ে ঘাবড়ে যাচ্ছেন? "
দ্বারা জুঁই মুর্গা
ফুয়েন্তেস:
- চোডোরো, জোয়ান নাচ থেরাপি এবং গভীরতা মনোবিজ্ঞান: চলমান কল্পনা। লন্ডন: রাউটলেজ, 1991।
-
-
-