দর্শন এমন এক বিস্ময়কর বিজ্ঞান যা মানুষ অধ্যয়ন করতে সক্ষম হয়েছে, এর মাধ্যমে আমরা অস্তিত্বের প্রশ্নের সঠিক উত্তর খুঁজতে চাই সত্তা আবিষ্কারের সাথে যুক্ত। গ্রিসে দর্শনের সূত্রপাত, যেখানে প্রকৃতিতে ঘটে যাওয়া ঘটনাকে যুক্তিবাদী উপায়ে অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত পরবর্তী প্রজন্মকে অর্থ দেওয়ার জন্য প্রথম দার্শনিক জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
এ থেকে বেশ কয়েকটি শাখা আসে যা এটিকে বিশেষত কোনও কিছুর অধ্যয়নের একটি বিষয় হিসাবে অনুধাবন করে, উদাহরণস্বরূপ, নীতিশাস্ত্র, নন্দনতত্ব, অনটোলজি এবং অন্যান্য শাখা যা মহাবিশ্বের সমস্ত কিছুকে রূপায়িত করে, পুরোটিই এর ব্যাখ্যা দিতে ব্যর্থ হতে পারে না বা দার্শনিক অধ্যয়ন।
দর্শন কি?
বুদ্ধি ভালবাসা প্রাচীন গ্রিসে এই শব্দটির জন্ম পাইথাগোরাসের হাতে। প্রথম দার্শনিকগণ জ্ঞান অর্জনের সরল সত্য দ্বারা সম্পূর্ণরূপে জবাব দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। যারা আছে তারা প্লেটোর মতো কার্যক্ষমতার চেয়ে সুন্দরটির সন্ধান করেছিলেন, বা যারা ব্যাখ্যা হিসাবে ব্যাখ্যা প্রকৃতির ঘটেছিল ঘটনার যুক্তি বা ব্যাখ্যা চেয়েছিলেন।
আস্তে আস্তে এটি Godশ্বরের অন্তর্নিহিত বিশ্বাস এবং প্রকৃতির উপাদানগুলিকে নিয়ন্ত্রণের জন্য তাদের শক্তি যা দার্শনিককে রূপ দিতে শুরু করেছিল, যিনি আর এই ধারণা নিয়ে সন্তুষ্ট নন যে তিনি জিউস যিনি স্বর্গকে তৈরি করেন; এখন, beyondশ্বরের বাইরেও কিছু ছিল, সেখানে আছে হতে হবে এবং সত্ত্বার আবিষ্কার এবং অন্বেষণ ছিল দুটি প্রাঙ্গণ যা দর্শনের জন্মের ভিত্তিতে ছিল।
ধর্মের বিপরীতে, দর্শন প্রাকৃতিক ঘটনার প্রতি বিশ্বাসের বস্তু নয়, এটি যা বোঝা যায় না তার একটি বিশ্লেষণাত্মক এবং যৌক্তিক ব্যাখ্যা; এটিই এর মূল লক্ষ্য, ধরে নেওয়া যে একটি অসীম মহাবিশ্ব যা মানুষকে বাস করে।
সাধারণ লাইনে সত্য, সৌন্দর্য, নৈতিকতা, মন, অস্তিত্ব, ভাষা এবং জ্ঞান; এগুলি প্রশ্নে অবতীর্ণ যেটি অধ্যয়নের উদ্দেশ্যে কী তা একটি উত্তরোত্তর উপসংহার দেবে।
দার্শনিক শৃঙ্খলাগুলি কি কি?
প্রথমত, একটি দার্শনিক অনুশাসন একটি ধারণার একটি প্রাথমিক সংজ্ঞা যা বিশেষত একটি নির্দিষ্ট ঘটনা অধ্যয়ন করার লক্ষ্য; এর উপাদানগুলির ব্যাখ্যা এবং এর উপর ভিত্তি করে শৃঙ্খলা সম্পর্কিত একটি মানদণ্ডে। এখানে 8 টি মূল দার্শনিক শাখা রয়েছে এবং সেগুলি নিম্নলিখিত:
যুক্তি
এটি কোনও আনুষ্ঠানিক বিজ্ঞান নয়, তবে এটি দর্শনের অধ্যয়নের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা একটি শৃঙ্খলা। এটি তাত্পর্যপূর্ণ জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলির জন্য কোনও আচরণ বা চূড়ান্ত ফলাফলকে ধন্যবাদ হিসাবে এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদানগুলির মধ্যে একটি; পিছনে না রেখে আপনি কী অধ্যয়ন করতে চান তা গভীরভাবে বিশ্লেষণ করা দরকার।
শব্দের ব্যুৎপত্তিটি "লোগোস" থেকে এসেছে এবং ধারণা, চিন্তাভাবনা, কারণ বা নীতি সম্পর্কিত to সে কারণেই এটি অনুসরণ করে যে যুক্তি হ'ল বিজ্ঞান যা ধারণাগুলি অধ্যয়ন করে।
যুক্তিতে কোনও সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর জন্য প্রাঙ্গণের ভিত্তিতে কোনও কিছু বোঝার জন্য ব্যবহৃত হয়। বৈধ বা না, যুক্তি সর্বদা গৌরবময় উপর মূলদ খুঁজছেন।
তত্ত্ববিদ্যা
এই শৃঙ্খলা সত্তা অস্তিত্ব আছে বা না অধ্যয়ন করতে চায়। "অন্থো" শব্দটি গ্রীক ভাষা থেকে এসেছে এবং এর অর্থ, তাই অ্যান্টোলজি, এটি হচ্ছে, অস্তিত্বের অধ্যয়ন। এটি রূপকবিদ্যার সাথে একসাথে চলে যায়, যা তাদের প্রাকৃতিক কাঠামোর মাধ্যমে মানুষের মধ্যে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি অধ্যয়ন করার চেষ্টা করে।
নীতিশাস্ত্র
এই শৃঙ্খলা দর্শনের অন্যতম ভিত্তি, এটি এমন একটি বিজ্ঞান যা সর্বদা খারাপের থেকে খারাপের উপর ভিত্তি করে অন্বেষণ করার চেষ্টা করে নৈতিক নীতি এবং নিজের সত্তা ও সমাজের সাথে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
এটি আপনাকে মানুষের আচরণগুলি অনুসারে খারাপ থেকে ভাল আচরণগুলি কমানোর ক্ষমতা দেয়।
পুণ্য, সুখ, সৌন্দর্য, কর্তব্য এবং পরিপূর্ণতার মতো মূল্যবোধগুলি স্তম্ভ যা পুরোপুরি যা থেকে মানবিক অনুষদের অধ্যয়নকে সমর্থন করে। তার অংশের জন্য নীতিশাস্ত্রগুলি, এমন একটি ব্যবস্থায় নৈতিকতার ন্যায্যতার একটি উপায় সন্ধান করে যাতে এটি পৃথকভাবে বিচার করা উচিত।
ভাল এবং খারাপের মধ্যে সীমাবদ্ধতা স্থাপন করা, কোনটি ভাল হিসাবে বিবেচিত হবে এবং কোনটি আর নেই বা খারাপ নয় তা নিয়ে নতুন প্রশ্ন এবং ধারণা তৈরি করে যা প্রতিনিয়ত পুনরস্থাপন করে। সুতরাং নীতিশাস্ত্র নৈতিক রায় ছাড়া আর কিছুই নয়।
নন্দনতত্ব
প্রাচীন গ্রিসে বিশেষত, নন্দনতত্ত্বের একটি প্রাসঙ্গিক গুরুত্ব ছিল কারণ কার্যকরী হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে এমন বিষয়ে একটি সুন্দর পরিণতি চাওয়া হয়েছিল। ক) হ্যাঁ, এমন কিছু গুণাবলী অধ্যয়ন করুন যা কিছু বা কাউকে সুন্দর করে তোলেপরিবর্তে অধ্যয়ন শিল্প অবশ্যই এর মূল অনুভূতি হিসাবে এর সৌন্দর্যকে অন্যান্য কারণগুলির তুলনায় এটি বলে যে কাজের উপলব্ধি ঘটিয়েছে trig
নীতিশাস্ত্র এবং নান্দনিকতা উভয়েরই একটি বিষয়গত চরিত্র রয়েছে যেহেতু মোটামুটি সুস্পষ্ট বিচারের প্রয়োজন যেখানে প্রশ্নে বস্তুটি তৈরি করে এমন বিভিন্ন উপাদানগুলির অধ্যয়ন প্রাধান্য পায়।
সুতরাং, "সুন্দর" বিবেচনা করে একাধিক পদ্ধতির বজায় রাখতে হবে যাতে কোনও দার্শনিক সিদ্ধান্তে পৌঁছানো যায় এবং সৌন্দর্যের কোনও সহজ বিচার হতে পারে না। সর্বদা বিবেচনা করা যে সৌন্দর্য উপলব্ধি যে প্রত্যেকের পৃথক পৃথক।
জ্ঞানতত্ত্ব
এই শৃঙ্খলা জ্ঞান অধ্যয়ন করে, এটি historicalতিহাসিক, সমাজবিজ্ঞান এবং মনস্তাত্ত্বিক ঘটনাগুলির সংকলন একটি উত্তর নির্দিষ্ট করতে সক্ষম কঠিন বৈজ্ঞানিক জ্ঞান অর্জনের উপর ভিত্তি করে।
জ্ঞানবিজ্ঞান বা বিজ্ঞানের বিবেচিত দর্শন, জ্ঞানের বিভিন্ন ডিগ্রি এবং কীভাবে বিষয়টি জ্ঞাত বস্তুর সাথে সম্পর্ক তৈরি করতে সক্ষম তা অধ্যয়ন করে।
জ্ঞানবিজ্ঞান
জ্ঞানতত্ত্ব জ্ঞানের উত্স খুঁজে পেতে চেষ্টা করে, এটি জ্ঞানের তত্ত্ব হিসাবেও পরিচিত। ঘুরেফিরে অধ্যয়ন করুন, মন যে বিভিন্ন জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলি সম্পাদন করে অর্জিত জ্ঞানের সম্ভাব্য উত্সটি সন্ধান করুন।
অন্যান্য শাখাগুলির মতো, জ্ঞানোলজির একটি বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণে এটি সঠিকভাবে প্রয়োগ করার জন্য মূল প্রাঙ্গণ রয়েছে: "কীভাবে জানা", "কী জেনে" এবং "জেনে রাখা"।
মূল্যবোধ সংক্রান্ত দর্শনবিদ্যা
মূল্যবোধগুলি অধ্যয়ন করুন, এই শৃঙ্খলা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ গ্রীক দার্শনিকদের জন্য "মান" অর্থ একেবারে সমস্ত কিছুকে দেওয়া হয়। নীতিশাস্ত্র নিজেই দর্শনের মৌলিক মূল্যবোধের অংশ।
যার লক্ষ্য, পরিবর্তে, সার্থক হওয়া এবং সত্তার মধ্যে পার্থক্য দেখাতে সক্ষম হওয়া, বস্তুটি আবার যুক্ত হয়েছে যেহেতু বিষয়টির অধ্যয়ন বা মূল্যায়নকারী বিষয়টির বিচার করার ক্ষমতা, তাদের নিজস্ব মূল্যবোধ সম্পর্কিত পছন্দ ও শর্তাদি রয়েছে।
মানগুলির একটি স্কেল আরও ন্যায়সঙ্গত মানের বিচারের অনুমতি দিতে পারে তবে অক্ষরজ্ঞান সর্বদা দার্শনিকের নৈতিক ও নান্দনিক বিচারের সাথে যুক্ত থাকবে।
দার্শনিক নৃতত্ত্ব
এই শৃঙ্খলা মানুষকে অধ্যয়নের উপযুক্ত বিষয় হিসাবে এবং পরিবর্তে এমন একটি বিষয় হিসাবে পড়াশুনা করতে চায় যা দার্শনিক জ্ঞানের অধিকারী।
এটি অ্যান্টোলজি থেকে পৃথক যেহেতু এটি মানুষ অধ্যয়ন করার চেষ্টা করে না এবং যে বৈশিষ্ট্যটি তাকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে, তা বরং এটি rather যুক্তিযুক্ত অবস্থা বিশ্লেষণ মানুষ এটির সুযোগ দিচ্ছে আধ্যাত্মিক থেকে পৃথক করে।
প্রথম প্রশ্ন উঠেছে নৃতত্ত্বের ভিত্তি স্তম্ভ হিসাবে মানুষ কী? কান্তের পক্ষে, এই ধারণাটি আমি কী জানতে পারি? আমি কী আশা করতে পারি এবং আমার কি করা উচিত? নীতিশাস্ত্র, জ্ঞানবিজ্ঞান এবং ধর্ম দ্বারা প্রকাশিত; এই ধন্যবাদ এটি পার্থক্য করতে এবং সঠিকভাবে সংজ্ঞায়িত করতে সক্ষম দার্শনিক নৃতত্ত্বের অভিপ্রায়।