আমি বর্ণনা করতে যাচ্ছি একটি ধ্যান অধিবেশন। মূলত আপনার মনে রাখতে হবে যে তিব্বতিতে ধ্যান মানেই পরিচিত হওয়া। মনের ইতিবাচক বা পুণ্যপূর্ণ অভ্যাসগুলির সাথে পরিচিত হন এবং আমাদের মনকে এমন একটি নির্দিষ্ট পরিবেশে নিয়ে যান যাতে এটি বিভিন্নভাবে চিন্তাভাবনা করতে পারে।
দুই ধরণের ধ্যান।
1) ঘনত্ব উত্পন্ন করার জন্য ধ্যান: সংস্কৃত ভাষায় শমতা o পা, তিব্বতিতে আমরা আমাদের মনকে একটি নির্দিষ্ট ঘনত্বের সাথে পরিচিত করি, উদাহরণস্বরূপ শ্বাস। এই ধরণের ধ্যান উদ্দেশ্য আমাদের মনকে একটি নিরপেক্ষ অবস্থায়, শান্ত অবস্থায় নিয়ে আসা।
এই ধরণের ধ্যান মনকে শান্ত করে।
2) বিশ্লেষণমূলক ধ্যান: এটি একটি অন্তর্নির্ধারণের কাজ করে। এটি হিসাবে পরিচিত হয় বিপাসনা সংস্কৃত বা ল্যাকটন তিব্বতিতে এটি অভিজ্ঞতাকে বৌদ্ধিক বোঝাপড়া আনার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে।
এই ধরণের ধ্যান জিনিস এবং লোক সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি পরিবর্তন করে। সংক্ষেপে, বাস্তবতার উপলব্ধি একটি পরিবর্তন।
দুটি কৌশলই আমাদের মনকে কিছু নির্দিষ্ট মানসিক অভ্যাসের সাথে পরিচিত বা সম্পর্কিত হয়ে উঠতে পরিচালিত করে।
হয় ধ্যান সেশন, হয় শমতা o বিপাসনা, 4 মৌলিক পয়েন্ট নিয়ে গঠিত।
ধ্যান 4 মূল বিষয়।
1) একটি ভাল পোষ্টার অ্যাডআপ করুন
আমাদের দেহের নির্দিষ্ট পয়েন্টগুলি আমাদের অবশ্যই গ্রাহ্য করতে হবে:
ক) হাঁটু এবং পা: হাঁটু মাটিতে স্পর্শ করে। অঙ্গবিন্যাসের সুবিধার্থে আমরা গদিতে বসে থাকতে পারি। এইভাবে, দুটি হাঁটু এবং নিতম্বের মাঝে একটি স্কোয়ার তৈরি করা হয় যাতে আপনি চলাফেরা বা ঘোরাঘুরি করছেন না।
খ) হাত: traditionalতিহ্যবাহী অঙ্গভঙ্গি বাম হাত নীচে এবং ডান হাত উপরে এবং থাম্বগুলি হালকাভাবে স্পর্শ করে কোলে (নাভির নীচে) বিশ্রাম নেয়।
গ) বাহু: আমরা বাহু এবং ট্রাঙ্কের মধ্যে একটি স্থান রেখেছি; খুব কাছে বা খুব দূরেও নয় neither
d) পিছনে: এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্ট। পিছনে সোজা থাকা উচিত তবে এটি কঠোর হতে হবে না।
আমরা যখন আমাদের পিঠ সোজা করি তখন আমাদের ঘাড়ে টান পড়ে। এটি এড়াতে আমরা চিবুকটি কিছুটা কাত করে দিতে পারি।
কল্পনা করুন আমাদের মেরুদণ্ডে কয়েকটি মুদ্রা রয়েছে। আমরা সরানো হলে তারা পড়ে।
ঙ) জিহ্বা: জিহ্বার ডগা উপরের তালুতে আটকানো থাকে।
চ) চোখ: এগুলি সামান্য আজার রাখা হয়। আমরা তাদের বিশেষভাবে কোনও বিষয়ে ফোকাস করি না। আমরা কেবল তাদের আজার রাখি।
ছ) চোয়াল এবং মাথা: আমরা তাদের শিথিল রাখি।
2) একটি ইতিবাচক গতিশীলতা উত্সাহ।
আমরা আমাদের মনের মধ্যে এটি পরিষ্কার করতে হবে যে আমরা কী করছি এবং আমরা এটি কী করছি।
আমরা কি করছি? ধ্যান।
আমরা এটি কি জন্য করছি? আমার মনকে রুপান্তরিত করতে এবং নিজের এবং অন্যদের জন্য আরও সুবিধা অর্জন করা।
প্রত্যেকের ব্যক্তিগত এবং বিভিন্ন প্রেরণা রয়েছে। তবে, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হ'ল আমরা একটি ইতিবাচক অভিপ্রায় উত্পন্ন করি।
3) আমরা EDষধ শুরু করি।
একবার আমরা সঠিক ভঙ্গিটি গ্রহণ করেছি এবং যথাযথ প্রেরণা তৈরি করতে কয়েক মুহুর্ত নিয়েছি, আমরা যথাযথভাবে ধ্যানে প্রবেশ করি।
এটি ক্ষেত্রে ঘনত্বের বিষয়টিতে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে গঠিত শমতা। আমরা যদি শ্বাস-প্রশ্বাসের প্রতি মনোনিবেশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি তবে আমরা যথাযথ ঘনত্ব অর্জন না করা পর্যন্ত আমরা আমাদের মনকে ধীরে ধীরে শ্বাসের সাথে পরিচিত করব।
যদি আমরা বিশ্লেষণাত্মক ধ্যান করি তবে আমরা কিছু সিদ্ধান্তে পৌঁছতে পারি যে আমরা পৌঁছেছি এবং এটিকে আমাদের জীবনের অংশ বানানোর জন্য আমরা অভিজ্ঞতায় নিয়ে যাই।
4) মেধা উত্সর্গ।
যোগ্যতা উত্সর্গ করার অর্থ আমরা জমে থাকা সমস্ত ইতিবাচক শক্তি সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করা এবং এটি চ্যানেল করা যাতে এটি অন্যের পক্ষে সহায়ক হতে পারে to