বিদ্যমান সমস্ত নান্দনিক মানের উদাহরণ এবং প্রকারগুলি

এক পর্যায়ে আমরা সকলেই একটি যাদুঘরের মাধ্যমে ভ্রমণ করেছি, বা কমপক্ষে আমরা ইন্টারনেট বা অন্যান্য সংস্থাগুলির মাধ্যমে একটি শৈল্পিক প্রকৃতির বিভিন্ন কাজের মাধ্যমে অ্যাক্সেস করতে সক্ষম হয়েছি। Artতিহ্যবাহী উপায়ে এবং প্রত্নতাত্ত্বিক দ্বারা চিহ্নিত চিহ্নিত সম্পর্কে শিল্পের কথা বলার সময় আমরা প্রথম যে বিষয়টি চিন্তা করি তা হরমোনিক দিকগুলিতে হয়, এটি হ'ল তারা আনন্দদায়ক সংবেদন জাগ্রত করে। যাইহোক, আমরা সকলেই বিস্মৃত কাজগুলির পিছনে লুকানো সেই সৌন্দর্য সম্পর্কে অবাক হই, যা যদিও তারা আমাদের অভ্যস্ত, প্রত্নতাত্ত্বিক সৌন্দর্যের ক্যাননটি পূরণ করে না, তবে আমাদের কাছে আকর্ষণীয় হতে বাধা দেয় না; আমরা উদাহরণস্বরূপ নামগুলির মতো কম traditionalতিহ্যবাহী স্রোতের সাথে সম্পর্কিত সেই কাজগুলি করতে পারি নিরীহ শিল্প, কিউবিজম এবং বিমূর্ততা।

নন্দনতত্ত্ব একটি শব্দ যা বাহ্যিক উদ্দীপনা দ্বারা উত্পাদিত সংবেদনের সাথে সম্পর্কিত এবং যদিও এটি বিভিন্ন ধরণের বার্তা প্রেরণে শিল্প দ্বারা ব্যবহৃত হয় তবে এটি স্পষ্টভাবে কোনও ক্যানভাসের সাথে যুক্ত নয় linked নান্দনিক মূল্যবোধগুলি আমাদের পরিবেশকে ঘিরে থাকা উপাদানগুলিকে ঘিরে রেখেছে।

একটি মানের নান্দনিকতা, একটি দার্শনিক ধারণা

কিছু নান্দনিকতা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত এমন উপাদানগুলির সংহত যা এটি সমস্ত ইন্দ্রিয়তে অগত্যা কিছু "সুন্দর" হওয়া উচিত নয়। এবং সাধারণভাবে এই শব্দটির কথা বললে, আমরা নিশ্চিত করে বলতে পারি যে পৃথিবীতে সৌন্দর্যকে সংজ্ঞায়িত করা ছাড়া আর কোনও বিমূর্ত ধারণা নেই। আমরা সৌন্দর্যকে নান্দনিকতার সাথে সংযুক্ত করতে পারি, যদি আমরা এটিকে এমন কিছু হিসাবে মনে করি যা কেবল বাইরে থেকে আসে তবে কেবল সুন্দর জিনিসই আমাদের মনোযোগ আকর্ষণ করে না। আমরা এটিও বলতে পারি যে সৌন্দর্য সেই গুণাবলীকে ঘিরে থাকে যা আমাদের একটি আনন্দদায়ক সংবেদন দেয় এবং এই মুহুর্তে আমরা একটি নিখুঁত সংজ্ঞা দিতে পারি না, যেহেতু এই ক্ষেত্রে, সৌন্দর্য এটি নির্ভর করবে যে কে এটি (বিষয়গত প্রকৃতি) মূল্যায়ন করে। এই বিষয়ে, প্লেটো তাঁর "প্রজাতন্ত্র" পাঠ্যে উল্লেখ করেছিলেন যে আমাদের সকলের মধ্যেই আমাদের সুন্দর কিছু রয়েছে।

সময়ের সাথে সাথে, এই অঞ্চলে অধ্যয়নের অগ্রগতি নান্দনিক সংজ্ঞার মধ্যেই মানুষকে মেনে নিতে দেয়, কুশল, অন্ধকার এবং হাস্যকর; এবং ইন্দ্রিয়কে হাইলাইট করে এমন অন্যান্য বিষয়গুলির মূল্যায়নও করা হয়েছিল, যেমন, চাপিয়ে দেওয়া, উত্সাহ এবং ট্র্যাজিক, শব্দটির পরিধিটি আরও কিছুটা প্রসারিত করার জন্য, ইন্দ্রিয়গুলিকে প্রভাবিত করে এমন সমস্ত বিষয়কে ঘিরে।

নান্দনিকতা তার পরিবেশ এবং নিজের সাথে মানুষের সম্পর্ক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যেহেতু এটি একটি উপলব্ধিযোগ্য প্রক্রিয়া যা রায় তৈরির দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে।

উপলব্ধি প্রক্রিয়া:

• উদ্দীপনা: এটি ইন্দ্রিয়কে প্রভাবিত করে, এবং আমাদের উপলব্ধি এবং রায় প্রদানকে সক্রিয় করে।
• একটি ধারণার বিকাশ: এখানে পৃথক বিচারগুলি নিজের সম্পর্কে, অন্যান্য ব্যক্তি এবং তাদের চারপাশের পরিবেশ সম্পর্কে কার্যকর হয়।
• সংবেদন: আমরা এখানে যে উদ্দীপনাটি প্রত্যক্ষ করছি সে সম্পর্কে একটি অনুভূতি জাগ্রত হয়: সুখ, ক্রোধ, দুঃখ।

নান্দনিক মান

এখানে আমরা প্রধান উদ্দীপনা হিসাবে বিবেচনা করা হয় যা উপলব্ধি প্রক্রিয়া বিকাশের জন্ম দেয় এবং এটি আমাদের মেজাজ পরিবর্তন করতে পারে:

কনকর্ড্যান্ট টাইপ

 এগুলি নান্দনিক মূল্যবোধগুলির সাথে সুরেলা ও সুষম শর্তগুলির সাথে সম্পর্কযুক্ত, যার কারণে তারা মনোরম সংবেদন জাগায়, যা আমাদের সংবেদনগুলি শিথিল করে। শৃঙ্খলা ও নিয়ন্ত্রণের পরিবেশে বিকাশের প্রবণতাযুক্ত লোকেরা এ জাতীয় উদ্দীপনা নিয়ে নিজেকে ঘিরে থাকতে পছন্দ করেন, কারণ বিচ্ছিন্ন ব্যক্তিরা অসহনীয়।

সাদৃশ্য: আমরা বলতে পারি যে উপাদানগুলির একটি সামগ্রিক সুরেলা হয় যদি এটি তার অনুপাতের মধ্যে ভারসাম্য চিঠিপত্র বজায় রাখে এবং যে উপাদানগুলিকে এটি তৈরি করে সেগুলি সাজানো হয়েছে।

সুন্দর জিনিস:এটি একটি বিষয়গত ধারণা, তবে আমরা এটি সুরেলা উপাদানগুলির সংজ্ঞার সাথে সংযুক্ত করতে পারি: "এর উপাদানগুলি একে অপরের সাথে সামঞ্জস্য থাকলে এটি সুন্দর" " এটি গ্রহণের ক্ষেত্রেও সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে: "সংখ্যাগরিষ্ঠ লোকেরা যদি সেভাবে বুঝতে পারে তবে এটি সুন্দর।" এটি আমাদের ধারণার দিকে নিয়ে যায় যে সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং জৈবিক কারণগুলি সৌন্দর্যের subjectivity প্রভাবিত করে, যা ব্যক্তিদের উপলব্ধি সংজ্ঞায়িত করে।

উত্সাহ: "এটি সুন্দর এর চেয়েও বেশি কিছু।" এই শব্দটি মানবিকতার বাইরে চলে যাওয়ার কারণগুলির সাথে সম্পর্কিত, এটি দেবতার স্তরে অবস্থিত। এখানে সেই সমস্ত উদ্দীপনা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যা প্রত্যক্ষভাবে আত্মাকে স্পর্শ করে এবং যা আমাদের theশ্বরিকতা সম্পর্কে সচেতন করে।

ব্যালেন্স: এই শব্দটি গৃহীত হয় যখন অনুভূত হয় যে উপাদানগুলি একে অপরের সাথে ভাল সম্পর্ক রয়েছে বলে মনে হয়।

অনুগ্রহ:এটি আধ্যাত্মিক উপাদানগুলির ভারসাম্যকে বোঝায়, যা ধারণাটিকে প্রকৃতপক্ষে উচ্চতার ছোঁয়া ছাড়াই একটি অতিপ্রাকৃত দিক দেয়।

চাপিয়ে দেওয়া: সুরেলা উপাদান যা একটি পরিষ্কার এবং সু-সংজ্ঞায়িত সম্পর্ক রাখে। তারা একটি প্রচলিত ধারণা প্রকাশ।

বেমানান প্রকার

"বিপরীতে" ... এখানে আমরা সেই উদ্দীপনাগুলি অন্তর্ভুক্ত করতে পারি যা বিভিন্ন ধরণের সংবেদন জাগ্রত করে এবং গভীর প্রকৃতির দ্বারা আমাদের সংবেদনগুলিকে পরিবর্তিত করে। পিছনে "সৌন্দর্য" প্রশংসা করতে অসম্পূর্ণ নান্দনিক মান, ইন্দ্রিয়গুলির একটি প্রশস্ততা প্রয়োজন, জিনিসগুলির নিখুঁত সংজ্ঞা ছাড়াই দেখার ক্ষমতা, আপনি যে বাস্তব ধারণাটি জানাতে চান তার সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হতে।

কুৎসিত: যা একে অপরের সাথে সুরেলা সম্পর্ক রাখে না, যার স্বভাব এবং আদেশ, প্রথম উদাহরণে প্রত্যাখ্যানের প্রতিক্রিয়া জন্মায়। আমরা আরও বলতে পারি যে কুৎসিত এটি হ'ল যা সুন্দরটির প্রত্নতাত্ত্বিক কাঠামোর সাথে ভেঙে যায়, তাই সাবজেক্টিভিটি ফ্যাক্টরটিও তার উপলব্ধিতে কার্যকর হয়।

করুণ: নান্দনিক মান যা দুঃখ এবং নস্টালজিয়াকে অনুভব করে। এগুলি নাটকীয় ঘটনার দৃষ্টান্তগুলির সাথে যুক্ত, এবং জনপ্রিয় বিশ্বাসে গা dark় সুরগুলির উপস্থিতি, সোমবার হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে, জিনিসগুলির করুণ প্রকৃতি নির্ধারণ করে।

বিদ্বেষপূর্ণ: এটি হাস্যকর উপাদানগুলির ব্যবহারের সাথে সম্পর্কিত, যা মানব অবস্থার দ্বারা নির্ধারিত সীমা অতিক্রম করে। কেউ কেউ এটিকে কিছু মূল্যের চূড়ান্ত উচ্চারণ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করবেন।

হাস্যকর: নান্দনিক মান, যা তাদের বাড়াবাড়ি এবং বিচ্ছিন্নতার কারণে একটি হাসির প্রতিক্রিয়া তৈরি করে। হাস্যকর জিনিসগুলি কোনও ধারণা বা প্রসঙ্গে "অসম্ভব সম্ভাবনা" হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।

অন্ধকার: ধূসর, বাদামী বা বিশেষত সমন্বিত উপাদান যা ভয় এবং উদ্বেগের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।

দৈনন্দিন জীবনে নান্দনিকতা

নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যগুলির উচ্চতা যোগাযোগের একটি ফর্ম গঠন করে এবং সত্তা প্রকাশ। মানুষ তার পরিবেশের সাথে যোগাযোগ করে, এই কারণেই তিনি তার অভিজ্ঞতা এবং তাদের চারপাশে নির্মিত ধারণাটি যোগাযোগ করার প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন। যে মহিলা একটি প্রভাবশালী চরিত্রটি জানাতে চান তিনি নিজের পরিবেশে স্পষ্টভাবে সংক্রমণিত এমন একটি ধারণা চিহ্নিত করার জন্য উপাদানগুলি হাইলাইট করার উপাদানগুলি বেছে নিতে পারেন। বিদ্রোহী ব্যক্তিত্বযুক্ত ব্যক্তিরা প্রায়শই বিচ্ছিন্ন উপাদানগুলি ব্যবহার করে যা বর্তমানের বিপরীতে চলে (মূল ধারা)। বাচ্চারা সুখী এবং সুরেলা উপাদান ব্যবহার করে যা জীবনের প্রতি তাদের উত্সাহ দেখায়। শোকগ্রস্থ লোকেরা বা তাদের মেজাজে কোনও ব্যাধি সহকারে অন্ধকারকে হাইলাইট করে এমন একটি ব্যবস্থা সন্ধান করুন।

যেমন আমরা এর ধারণার বিমূর্ত প্রকৃতি সত্ত্বেও নন্দনতত্ব দেখতে পাই, এটি একটি স্পষ্ট উপাদান, যা পরিবেশকে ঘিরে আমরা নিমগ্ন। আপনি যদি আরও ধরণের মান জানতে চান তবে যে লিঙ্কটিতে আমরা সবে রেখেছি আপনি আরও তথ্য পাবেন।