আজ আমি এই আগ্রহী এবং দুর্দান্ত পথে ডাকা আমার যাত্রা শুরু করি বৌদ্ধধর্ম। আমি কীভাবে এটি সংজ্ঞায়িত করতে জানি না: এটি কি দর্শন বা ধর্ম?
আমি বরং প্রথম বিকল্পের দিকে ঝুঁকছি। যে কোনও ক্ষেত্রে এটি একটি আধ্যাত্মিক জীবনধারা যা আমার কাছে মনে হয় যে মহান আধ্যাত্মিক সুবিধাগুলি আনতে পারে যা জীবনের একটি উচ্চমানের মানের রূপান্তরিত হয়। আমি আপনাকে আমার সাথে এই পথে ভ্রমণ করার আমন্ত্রণ জানাই।
বুদ্ধ কে ছিলেন?
সিদ্ধার্থ গৌতম, বুদ্ধ, ভারতীয় আভিজাত্যের অন্তর্গত বালক ছিলেন যিনি বিলাসিতা ও স্বাচ্ছন্দ্যে ঘেরা থাকেন lived যাইহোক, সময় অতিক্রান্ত হওয়ার সাথে সাথে তার অখুশি বাড়ছিল এবং তিনি আরও গভীর কিছু অনুসন্ধান করেছিলেন যা তার আত্মাকে সন্তুষ্ট করতে পারে।
একদিন সে এক কাপ নিয়ে (ভিক্ষা করতে) রাস্তায় চলে গেল। তত্কালীন ভারত আধ্যাত্মিকভাবে অনেক ধনী ছিল। এমন অনেক আধ্যাত্মিক শিক্ষক এবং দার্শনিক বিদ্যালয় ছিলেন যারা অস্তিত্বের সর্বাধিক প্রয়োজনীয় বিষয়গুলি নিয়ে ভাবতেন। এই সময়টি অক্ষীয় যুগ হিসাবে পরিচিত।
সিদ্ধার্থ অস্তিত্বের সত্যতা খুঁজতে চেষ্টা না করে খাওয়া না করার দিকে তপস্বী জীবন শুরু করেছিলেন। যাইহোক, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে শরীরের সাথে দুর্ব্যবহার করা এতটা জ্ঞান এবং জিনিসগুলির সচেতনতার অর্জন করার সেরা উপায় নয়।
তিনি মন ও মনকে ধ্যানের জন্য দিয়েছেন। একটি পূর্ণিমা রাতে তিনি একটি ডুমুর গাছের নীচে বসেছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে তিনি যা খুঁজছেন তা না পাওয়া পর্যন্ত তিনি উঠবেন না। রাত কেটে গেল এবং যখন প্রথম ভোরের তারা উঠল, সিদ্ধার্থ পৌঁছে গেল "জাগরণ" (নির্বাণ)। এই জাগরণটি তিনটি আন্তঃসম্পর্কিত দিক নিয়ে গঠিত:
1) চারপাশে থাকা সমস্ত কিছুর পুরোপুরি সচেতনতা। বিষয় এবং বস্তুর মধ্যে দ্বৈততা নেই। জিনিসগুলি সত্যই তারা হিসাবে পরিচিত।
2) একটি মমত্ববোধ এবং প্রেম যা মানবকে উপচে ফেলে। সেই ভালবাসার মধ্যে এই অস্তিত্ব তৈরি করে এমন সমস্ত বিষয় অন্তর্ভুক্ত।
3) একটি অক্ষয় মানসিক শক্তি। সৃজনশীলতা এবং স্বতঃস্ফূর্ততা অবিচ্ছিন্ন।
আমি আপনাকে একটি ভিডিও রেখেছি যা বুদ্ধ কে ছিলেন এবং তিনি যা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন তার প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্যগুলি খুব ভালভাবে সংক্ষেপ করে: