লেভ ভাইগটস্কি: মনোবিশ্লেষণে একটি নতুন দৃষ্টি এবং মতামত

মানব মন, বহু শতাব্দী ধরে, একাধিক ব্যক্তিকে কী সম্পর্কে কথা বলতে হবে এবং সে সম্পর্কে চিন্তাভাবনা করা উচিত। কয়েক বছর ধরে কয়েক হাজার পণ্ডিত মানুষের বিভিন্ন মনের মধ্যে বিদ্যমান রহস্যগুলি উন্মোচনের চেষ্টা করেছেন। এটি কেন সেভাবে কাজ করে, কীভাবে সম্ভব যে আমরা সকলেই আমাদের চিন্তায় এতটা ভিন্ন, কেন কিছু লোক এমনভাবে আচরণ করতে সক্ষম যাতে অন্যরা কেবল অস্বীকার করে।

পার্থক্য বছরের পর বছর ধরে অবিচ্ছিন্ন আলোচনার বিষয়; এতটাই যে প্রতিটি প্রজন্ম একটি নতুন বিশ্লেষক এমন তত্ত্ব তৈরি করে যা অন্যদের সাথে মতবিরোধ করতে পারে বা নাও পারে, তবে আমাদের মনের ভিতরে কী চলছে তা বোঝার সন্ধানে।

বিজ্ঞানের এই পুরুষদের মধ্যে আমরা সাইকোঅ্যানালাইসিসের সুপরিচিত পিতা সিগমন্ড ফ্রয়েডকে খুঁজে পেতে পারি; এলটন মায়ো, কে কারখানা এবং সংস্থাগুলিতে কর্মীদের আচরণ নিয়ে কাজ করেছেন উভয় ইংরেজি এবং আমেরিকান; এবং মনোবিজ্ঞানী লেভ ভাইগটস্কি, যিনি সোভিয়েত স্নায়ুবিজ্ঞানের অগ্রদূত ছিলেন, একজন রাশিয়ান মনোবিজ্ঞানী যিনি আধুনিক জীবনে দুর্দান্ত অবদান রেখেছিলেন।

এই পোস্টে আমরা এই ব্যক্তি শিক্ষা এবং মনোবিজ্ঞানে যে অবদানগুলি দিয়েছি এবং কীভাবে আমাদের জীবনকে আমাদের মনের আরও বেশি বোঝার জন্য উত্সর্গ করা হয়েছিল সে সম্পর্কে আরও কিছুটা শিখব।

ভাইগটস্কির ইতিহাসের কিছুটা

এই ব্যক্তি 1896 সালে রাশিয়ায় ইহুদি পরিবারে এবং আটজনের পরিবারের দ্বিতীয় সন্তানের জন্ম হয়েছিল। বয়ঃসন্ধিকালে তিনি থিয়েটারের জন্য একটি স্বাদ তৈরি করেছিলেন developed মাত্র 19 বছর বয়সে, যখন এটি 1915 ছিল, তখন তিনি শেক্সপিয়ারের নাটক: হ্যামলেট নিয়ে একটি প্রবন্ধ লিখেছিলেন।

কলেজে থাকাকালীন ১৯১1913 থেকে ১৯১1917 সালের মধ্যে তিনি একাধিকবার ক্যারিয়ারের পরিবর্তনের সাথে জড়িত ছিলেন এই কারণে জ্ঞানার্জনের জন্য তার তৃষ্ণা পূরণ করতে দেখা উপকরণগুলি শেষ করেনি। তিনি চিকিত্সা অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন, তবে মাত্র এক মাসের কোর্সে তিনি ক্যারিয়ার পরিবর্তন করেছিলেন এবং মস্কো স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়ে আইন অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন; সেখানে, মাত্র এক বছর ধরে, তিনি জনপ্রিয় বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন এবং চিঠিগুলি অধ্যয়ন করার জন্য তাঁর কেরিয়ারটি ত্যাগ করেছিলেন, কারণ এই বিষয়গুলি তাঁর কৈশরকাল থেকেই মুগ্ধ করেছিল।

একবার তিনি স্নাতক হয়ে গেলে এবং রাশিয়ায় বসতি স্থাপনকারী ইহুদিদের বিরুদ্ধে বৈষম্য বিলুপ্ত হওয়ার পরে অক্টোবর বিপ্লবের কারণে তিনি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে শিখার জন্য আগ্রহী জনগণের কাছে তাঁর নতুন জ্ঞান স্থানান্তর করার সময় এসেছে। এভাবে, আমি শিখাই সুপরিচিত পেডোগোগিকাল ইনস্টিটিউটে মনোবিজ্ঞান এবং যুক্তি; সংরক্ষণাগারে নান্দনিকতা এবং শিল্প ইতিহাস; একই সাথে তিনি একটি বিখ্যাত পত্রিকায় থিয়েটার বিভাগটি পরিচালনা করেছিলেন এবং একটি সাহিত্য পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

1920 সালে তিনি যক্ষ্মার সংক্রমণ করেছিলেন, যা প্রথমে তাকে শারীরিকভাবেই নয়, আবেগগতভাবে গভীরভাবে প্রভাবিত করে। তাকে একটি স্যানেটরিয়ামে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, কারণ এই সময়টিকে এই রোগটি বেশ মারাত্মক বলে মনে করা হয়েছিল। লেভ ভাইগটস্কি অনুধাবন করেছিলেন যে তাঁর জীবন অল্প হবে, তবে শেষ পর্যন্ত তিনি একটি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন: পৃথিবীতে সময়কে সার্থক করার জন্য তিনি তার কর্মক্ষম মনোভাবকে আরও তীব্র করে তুলবেন।

তিনি প্যাডাগোগিকাল ইনস্টিটিউটে একটি গবেষণাগার তৈরি করেছিলেন যেখানে তিনি শিক্ষাগত প্রতিবন্ধী শিশুদের কিন্ডারগার্টেনে যোগ দিতে শেখাতে পারেন। এই ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমেই তিনি ভাল উপকরণ পাবেন তোমার বই শিক্ষাগত মনোবিজ্ঞান.

তিনি ১৯২৪ সালে বিয়ে করেছিলেন এবং সেই ইউনিয়ন থেকে দুই কন্যা সন্তানের জন্ম হবে। যক্ষ্মার আক্রান্ত হওয়ার চার বছর আগেই কেটে গিয়েছিল, তবে তাঁর পড়াশোনা, তত্ত্ব ও কাজ করার জন্য আরও সময় থাকতে হবে যা পরবর্তী সময়ে গালিগালাজে পরিণত হবে এবং কিছু ক্ষেত্রে কমিউনিস্ট কর্তৃপক্ষের বিরোধিতার কারণে তাকে বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হবে।

১৯৪1934 সালে যক্ষ্মার কারণে তিনি মারা গিয়েছিলেন যা তাকে ১৪ বছর ধরে আক্রান্ত করেছিল। যাইহোক, তিনি বিছানায় থাকাকালীন তাঁর রচনাগুলির শেষ অধ্যায়গুলি পরিচালনা করতে সক্ষম হন। তিনি ছিলেন এমন একজন মানুষ পরিস্থিতি যাই হোক না কেন তিনি সর্বদা সক্রিয় ছিলেন। তাঁর বেশিরভাগ রচনাগুলি তার পরবর্তী বছরগুলিতে এবং তার মৃত্যুর পরেও প্রকাশিত হত তবে সেগুলি মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে দুর্দান্ত অবদান থাকবে।

লেভ ভাইগটস্কির তত্ত্বগুলি

লেভ ভাইগটস্কি একাধিক তত্ত্ব তৈরি করেছেন যা শিক্ষাগত প্রতিবন্ধী বাচ্চাদের এবং আরও উন্নত দক্ষতার শিশুদের পড়াশোনা করতে পারে। তাঁর আর্থসংস্কৃতিক তত্ত্বটি শিক্ষা এবং শিক্ষাদীক্ষার মধ্যে অনেক প্রয়োগ রয়েছে।। এর মধ্যে সর্বাধিক বিখ্যাত হলেন: তাঁর আর্থসংস্কৃতি তত্ত্ব, ভারা এবং প্রক্সিমাল লার্নিং এর রূপক। এই সমস্ত একই অংশের গঠনের অংশ যা অবশ্যই শিক্ষার ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা উচিত।

আর্থসংস্কৃতি তত্ত্ব

লেভ ভাইগটস্কির আর্থসংস্কৃতিক তত্ত্বের আজকের দিনে আমাদের বাচ্চাদের শিক্ষার ক্ষেত্রে যে অবদান রয়েছে তার বড় অবদান রয়েছে, যেহেতু এটি কেবল রাশিয়ান স্তরেই ব্যবহৃত হত না, তবে তাঁর মরণোত্তর উপাদানগুলি বিভিন্ন জাতি এবং সরকার মূল্যায়ন করেছিল যে সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে তাঁর কাজটি চিত্তাকর্ষক ছিল কমপক্ষে

জেডপিডি ভিত্তিক পরীক্ষাগুলি, যেগুলি সন্তানের সম্ভাব্যতা প্রদর্শন এবং তুলে ধরার দায়িত্বে রয়েছে, যখন বিশ্বের অনেক দেশে ব্যবহৃত হয় এমন মানকযুক্ত বুদ্ধি পরীক্ষার বিষয়টি আসে তখন তা মূল্যবান। এই পরীক্ষাগুলি সাধারণত ইতিমধ্যে সন্তানের কাছ থেকে প্রাপ্ত জ্ঞান এবং শেখার উপর একটি দুর্দান্ত জোর দেয়। এই পদ্ধতিতে, বহু শিশু প্রায় এক শতাব্দী আগে ভাইগোৎস্কি যে তত্ত্বটি শুরু করেছিলেন তা থেকে উপকৃত হন।

এই কাজের আরেকটি মৌলিক অবদান হ'ল ভাইজিটস্কি তার কাজকে চিহ্নিত করেছেন এমন সামাজিক জড়িত বিষয়টি, যেখানে তিনি বলেছেন যে কোনও সংস্কৃতিতে বাচ্চাদের শেখার স্বাভাবিক বিকাশ অন্য সংস্কৃতি বা সমাজের বাচ্চার ক্ষেত্রে একই বা প্রযোজ্য নয়। ব্যাখ্যা করার একটি সহজ উপায়ে, একটি শিক্ষাব্যবস্থায় একটি শিশুর বিকাশ ততটা ভাল হয় না যখন এটি একটি চিহ্নিত সংস্কৃতি এবং সমাজের সাথে অন্য একটি সংস্কৃতি রয়েছে এমন একটি পয়েন্ট থেকে সরানো হয়। সন্তানের পক্ষে খাপ খাওয়ানো কঠিন হবে এবং শিক্ষকদের আরও ব্যক্তিগত উপায়ে এটিতে কাজ করার একটি উপায় খুঁজে পেতে হবে।

প্রক্সিমাল ডেভলপমেন্ট জোন (জেডপিডি)

এই ভাইগটস্কি তত্ত্বে, আমাদের বলা হয়েছে যে প্রাপ্তবয়স্ক, শিক্ষক এবং উন্নত শিক্ষার্থীরা যারা সন্তানের নিকটবর্তী জায়গাতে (বাবা-মা, ভাইবোন, অভিভাবক) তাদের শিখার সময় সন্তানের পক্ষে প্রশ্নে সহায়তা করার দায়িত্ব এবং কাজ, বিন্দুতে তিনি নিজে শিখতে এবং তার কাজ এবং কাজ চালিয়ে যেতে পারে আগে। এই সহায়তা বাচ্চাদের তাদের প্রয়োজনীয় বাড়িয়ে তুলতে পারে পার করতে প্রক্সিমাল ডেভলপমেন্ট জোন, যা একটি শিশু ইতিমধ্যে করতে সক্ষম এবং যা সে নিজেই সম্পাদন করতে পারে না তার মধ্যে সেই কাল্পনিক ব্যবধান হিসাবে বোঝা যায়।

একটি নির্দিষ্ট টাস্ক সহ জেডপিডি-র শিশুরা এমন এক পর্যায়ে থাকে যেখানে তারা কোনও নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদন করতে সক্ষম হয়, অর্থাৎ তাদের এটি করার ক্ষমতা রয়েছে, তবে এখনও এটি এটি করতে পারে না কারণ তাদের এখনও কিছু কী সংহত করার দরকার রয়েছে এই কাজের জন্য প্রয়োজনীয় যে চিন্তা।

যাইহোক, সঠিক ওরিয়েন্টেশন দিয়ে তারা কাজটি সঠিকভাবে সম্পাদন করতে সক্ষম হয়, যেহেতু লোকেরা তাদের কাছাকাছি তাদের প্রসারিত তাদের গাইড। এইভাবে, দায়িত্ব, সহযোগিতা, গাইডেন্স এবং সজাগতা যে পরিমাণে আচ্ছাদিত রয়েছে, শিশু পর্যাপ্ত পরিমাণে অগ্রগতি করে এবং নতুন জ্ঞান এবং শিক্ষাকে সুসংহত করতে পারে।

ভারা তত্ত্ব

স্ক্যাফোোল্ডিং পদ্ধতিটি জেডপিডিকে দেওয়া অ্যাপ্লিকেশন। এটি এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে একজন পিতামাতা, অভিভাবক বা শিক্ষক কোনও শিশুকে কোনও কাজটি করতে সহায়তা করতে পারেন যা তারা সহায়তা না পেয়ে এখনও করতে সক্ষম হয় না।

এই ধরণের কৌশলটি বাবা-মা এবং বাচ্চাদের মধ্যে প্রায়শই দেওয়া হয় যখন সত্যিকার অর্থে কিছু শেখার প্রয়োজন হয় তবে একই সময়ে এটি এটি শিখতে সহায়তা করার জন্য একটি গাইডের প্রয়োজন হয়।

লেভ ভাইগটস্কির এই তত্ত্বটি আমাদের এও বলেছে যে সন্তানের প্রশ্নে সমস্যাগুলির সমাধান হচ্ছে তা নয়, বরং তাদের নিজেরাই সমাধান করার জন্য তাদের সংস্থান এবং জ্ঞান দেওয়া হয়েছিল। এইভাবে, এটি শিক্ষার স্থানান্তরে অবদান রাখে, এবং আরও বিস্তৃত জ্ঞান নিজের অভিজ্ঞতার ফলস্বরূপ অর্জিত হয়।

যখন এই কৌশলটি প্রয়োগ করা হয়েছিল, তখন শিশুদের যেভাবে সরঞ্জামগুলি কীভাবে শেখানো হয়েছিল এবং কীভাবে তারা কাজ করেছিল তাদের নির্ধারিত কাজগুলি করার জন্য তাদেরকে কার্যকারিতাটি প্রথম স্থানে কীভাবে করা উচিত তা ব্যাখ্যা করার চেয়ে তাদের পক্ষে আরও কার্যকর ছিল।

আর তা ছাড়া বাচ্চারাও তারা একটি উচ্চ শিক্ষানবিশ অর্জন করেছে কারণ তারা গৃহশিক্ষককে যা দেখেছিল তা করার বিষয় ছিল না, বরং তাদের নিজের মন ব্যবহার করা এবং কাজটি সম্পন্ন করা of

অনেক সময় সন্তানের জন্য আমাদের সাহায্যের প্রয়োজন হবে, তবে শেষ পর্যন্ত তিনি নির্ধারিত কাজটি করতে সক্ষম হবেন, এবং একবারে তিনি একাধিক অনুষ্ঠানে কাজটি করতে সক্ষম হয়েছিলেন, তবে তিনি অল্প সময়ের মধ্যে আরও কঠিন কাজগুলি করতে সক্ষম হবেন বলে ধন্যবাদ শেখা প্রাপ্ত।