সন্তোষজনকভাবে দ্বৈত সম্পাদন কিভাবে?

"যত তাড়াতাড়ি বা পরে, যারা সমস্ত সচেতন শোকের পতন এড়ায়, সাধারণত হতাশার আকারে।" (জে। বাউলবি)

বেঁচে থাকার সময় ক্ষতির অভিজ্ঞতা অনিবার্য, কারণ কিছুই স্থায়ী নয়, শোক হ'ল এমন একটি প্রক্রিয়া যা ক্ষতিগ্রস্থ হওয়ার সময় বিকশিত হয়, (প্রিয়জনের মৃত্যু, সম্পর্ক ভেঙে যাওয়া, দেশের পরিবর্তন ইত্যাদি) উদ্দেশ্য হ'ল ক্ষতির সাথে বেঁচে থাকার জন্য মানসিক ও মানসিক অভিযোজন অর্জন করা, এর ব্যুৎপত্তিটি হ'ল: ডেল্লাম বা যুদ্ধ এবং ডলাস ব্যথা।

সফল শোক হ'ল যখন ক্ষতির জন্য সন্তোষজনক অভিযোজন হয়, অন্যদিকে, রোগতাত্ত্বিক শোক তখন হয় যখন এই প্রক্রিয়াটি সন্তোষজনকভাবে সমাধান করা হয় না। এই লোকদের বেশিরভাগই পেশাদার সহায়তার প্রয়োজন, যেহেতু একটি খারাপভাবে পরিচালিত শোক প্রক্রিয়া হতাশার মতো সমস্যার কারণ হতে পারে।

অনেক লেখক সম্মত হন যে যখন প্রিয়জনের মৃত্যুর অভিজ্ঞতা হয় তখন শোকের প্রক্রিয়াটির সময়কাল সাধারণত 1 থেকে 3 বছরের মধ্যে থাকে এবং সাধারণভাবে, প্রথম বছরটি সবচেয়ে কঠিন difficult

এটি জানা যায় যে একটি সফল শোকের প্রক্রিয়াটি সম্পন্ন হয়েছে সেই ব্যক্তিকে স্মরণ করার সম্ভাবনা, যিনি ব্যথা অনুভব না করে মারা গিয়েছেন, একটি নির্দিষ্ট দু: খ অনুভব করা সত্ত্বেও, সেই ব্যক্তি ব্যতীত জীবনযাপনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সক্ষম হওয়া।

সাইকিয়াট্রিস্ট এলিজাবেথ কুবলার রস, তাঁর গ্রন্থ ও দুঃখ বইয়ে শোকের 5 টি পর্যায় বর্ণনা করেছেন:

1) অস্বীকার: এটি একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা যা একটি বাধা নিয়ে গঠিত যা আমরা উচ্চ-প্রভাবের তথ্যকে একীভূত করতে না পেরে ব্যবহার করি, আমাদের কুশন এবং অপ্রত্যাশিত সংবাদ দ্বারা সৃষ্ট দুর্ভোগ হ্রাস করতে সহায়তা করে। এটি স্থগিত করার এবং বাস্তবতার মুখোমুখি হওয়ার প্রস্তুতি হিসাবে সাময়িকভাবে ঘটে।

২) ক্রোধ: এই পর্যায়ে অস্বীকার ক্রোধে পরিণত হয়, যা সাধারণত আমাদের, আমাদের পরিবার, আমাদের ঘনিষ্ঠ বন্ধু বা যে মারা গেছে তার দিকে চলে যায়, এটিও এর প্রতি কিছুটা বিরক্তি সৃষ্টি করে, এই সমস্ত অপরাধবোধের একটি দুর্দান্ত ধারণা তৈরি করে যা আমাদের প্রতি আরও ক্রোধকে জ্বালান।

এই পর্যায়ে অনেক প্রশ্ন এবং তিরস্কার যেমন: আমার কাছে কেন? পৃথিবীটি খুব অন্যায়!

যে ব্যক্তি শোক প্রক্রিয়াকরণ করছে তাদের ব্যক্তিগতভাবে না নিয়ে এই আবেগগুলি বাঁচাতে এবং ক্ষোভ প্রকাশ করা গুরুত্বপূর্ণ, কারণ আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে এটি শোকের প্রক্রিয়ার একটি প্রয়োজনীয় অংশ।

3) চুক্তি বা আলোচনা: এই পর্যায়ে সাধারণত খুব সংক্ষিপ্ত হয়। এতে, যে ব্যক্তি ক্ষতিগ্রস্থ হচ্ছে সে মৃত ব্যক্তির যে কোনও ত্যাগের বিনিময়ে ফিরে আসার অনুরোধ করার জন্য কোনও উচ্চতর শক্তির (যা Godশ্বর হতে পারে) সাথে চুক্তিতে পৌঁছানোর চেষ্টা করে, ক্ষতিতে কাটিয়ে উঠার সুবিধার্থে চুক্তিতে পৌঁছানোর চেষ্টাও করে। এই পর্যায়টি অতীতে ফিরে যাওয়ার বিষয়ে কল্পনা করে বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যখন ব্যক্তিটি জীবিত ছিল, সেই ব্যক্তি মারা না গিয়ে কী ঘটেছিল বা কীভাবে ক্ষতি এড়ানো যেত সে সম্পর্কেও অনেক চিন্তাভাবনা রয়েছে is.

4) হতাশা: এই পর্বটি উচ্চ দু: খ, নস্টালজিয়া এবং ম্লানির বৈশিষ্ট্যযুক্ত, ব্যক্তি আর অস্বীকারকে ধরে রাখতে পারে না, সে বুঝতে পারে যে মৃত্যু একটি আসল ঘটনা। এখানে জীবনের প্রতিদিনের ক্রিয়াকলাপ চালিয়ে যাওয়া খুব কঠিন, কখনও কখনও তারা খাওয়া বন্ধ করে দেয়, ঘুমের সমস্যা দেখা দেয়, শক্তির অভাব ইত্যাদি etc. লোকসানের ক্ষতির বাস্তবতা গ্রহণের জন্য প্রস্তুত হতে শুরু করে।

তাদের অবশ্যই উত্সাহিত করার চেষ্টা না করে আমাদের কী অনুভব করা উচিত তা প্রকাশ করে সেই ব্যক্তিকে অবশ্যই এই পর্যায়ে যেতে হবে because তাঁর দুঃখ হওয়া স্বাভাবিক, তাকে জানানো যে তিনি দু: খিত নন, তা প্রতিরোধমূলক হবে।

৫) গ্রহণযোগ্যতা: পূর্বোক্ত পর্যায়ে গিয়ে ক্ষতিরূপে ধারণা করা হয় যে ব্যক্তি ফিরে আসবে না এবং সেই মুহুর্ত থেকে আমাদের তাদের ছাড়া বাঁচতে হবে। এটি গৃহীত যে মৃত্যু জীবনের একটি অনিবার্য অংশ এবং এটি কারও দোষ নয় is এই পর্যায়ে কিছুটা আবেগগত ক্লান্তি থাকলেও সাধারণত আশা করা যায় যে জিনিসগুলি ভাল হবে এবং আমরা মৃত ব্যক্তিকে ছাড়া সেই নতুন বাস্তবতায় বাঁচতে পারি। লোকেরা অতীতকে তাড়া না করে ভবিষ্যতের দিকে আরও মনোনিবেশ করা শুরু করে এবং এখানেই শেষ পর্যন্ত শান্তি ও প্রশান্তি অনুভব করা যায়।

জে উইলিয়াম ওয়ার্ডেন তাঁর "শোক ট্রিটমেন্ট" বইয়ে চারটি প্রক্রিয়া বা কাজগুলি নিয়ে কথা বলেছেন যা অবশ্যই শোকের মধ্যে দিয়ে যেতে হবে:

1.- ক্ষতির বাস্তবতাটি গ্রহণ করুন: যদিও একটি নতুন বাস্তবের অনুকরণ করা শেখা কঠিন, তবে আমাদের অবশ্যই এই সত্যটির মুখোমুখি হতে হবে যে আমরা আবার মৃত ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করতে সক্ষম হব নাঅস্বীকৃতি এই কাজে হস্তক্ষেপ করতে পারে, সুতরাং ক্ষতি অস্বীকার করার চেষ্টা করার পরিবর্তে, এটি অবশ্যই ধরে নেওয়া উচিত। প্রথমে ক্ষতিটি সংজ্ঞাগতভাবে এবং পরে আবেগগতভাবে সংযুক্ত করা হয়, এই কাজের জন্য এটি মৃত ব্যক্তির কথা স্মরণ করা এবং কথা বলার পরামর্শ দেওয়া হয়।

2.- আবেগ এবং ক্ষতির ব্যথা কাজ করুন: এই পর্যায়ে ক্ষতি দ্বারা উত্পন্ন যে সংবেদনগুলি গ্রহণ করা গুরুত্বপূর্ণ, এগুলি এড়াতে চেষ্টা করার পরিবর্তে, কারণ তাদের অস্বীকার করলে আরও বেশি ব্যথা হবে। এই আবেগগুলি অবশ্যই কাজ করা উচিত এবং প্রকাশ করা উচিত, ব্যথা অবশ্যই অনুভব করতে হবে এবং ধরে নেওয়া উচিত।

৩.- এমন পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নিন যেখানে মৃত অনুপস্থিত রয়েছে: এই পর্যায়টি সর্বাধিক গুরুত্ব বহন করে, এটি আমাদের জীবনে সত্যের আবাসনের একটি পর্যায়, এতে মৃত ব্যক্তির আমাদের জীবনে যে ভূমিকা ও স্পেস রয়েছে তার ফলস্বরূপ রয়েছে আমাদের পরিচয়, যা আমাদের অবশ্যই আমাদের নতুন বাস্তবতা অনুসারে পুনর্নির্মাণ করতে হবে (এর মধ্যে নতুন কার্যাদি, দায়িত্ব, ক্রিয়া এবং ভূমিকা গ্রহণ করা অন্তর্ভুক্ত)। এটি একটি জটিল প্রক্রিয়া, কারণ আমাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে আমাদের জীবন অনিবার্যভাবে পরিবর্তিত হবে এবং আমাদের পৃথিবীর দৃষ্টিভঙ্গিও আলাদা হবে।

৪- সংবেদনশীলভাবে মৃতকে স্থানান্তরিত করা এবং বেঁচে থাকা: আমরা মৃত ব্যক্তিকে ভুলব না, এটি ছাড়া বাঁচাও সহজ হবে না তবে আমাদের অবশ্যই তার ক্ষতিটিকে আমাদের জীবনে সামঞ্জস্য করতে হবে, তাকে একটি প্রতীকী জায়গা খুঁজে বের করতে হবে যেখানে আমরা তাকে আবেগগতভাবে আমাদের জীবনের অর্থ দেখতে চালিয়ে যেতে পারি, যদিও এটি অন্যরকম অর্থ হবে। ক্ষতিটি একটি নতুন দৃষ্টিকোণ নেবে এবং রূপান্তরটি ব্যক্তিগত পর্যায়ে অর্জন করা যায়।

আমরা জানি যে ক্ষতির মুখোমুখি হওয়ার পরে আমরা আবার সেই একই হয়ে ফিরে যাব না, স্পষ্টতই আমরা বদলে যাব, গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি জেনে রাখা উচিত যে আমরা মৃত ব্যক্তিকে ছাড়া বাঁচতে সক্ষম হব এবং শান্তিতে থাকার উপায় অনুসন্ধান করতে থাকব এবং এখনও আমাদের কাছে থাকা লোকেদের মূল্যবান করে খুশি হোন remain