আপনি নীচে যে পরীক্ষাটি দেখতে যাচ্ছেন তা অবশ্যই আপনাকে সমাজে ঘটে যাওয়া অনেকগুলি আচরণের প্রতিফলন ঘটিয়ে দেবে এবং মেষপালিত মনোভাব অবলম্বন করার কারণে কেন সমস্ত লোক সত্যই জেনে না থাকে। আপনি নীচে যে ভিডিওটি দেখতে পাবেন, তা সাধারণভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
তারা এই পরীক্ষাকে "5 বানরের দৃষ্টান্ত" বলে অভিহিত করেছে। যদি আপনি এটি না বুঝতে পারেন, তবে আমি নীচে এটি আরও পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করব।
[মাশশেয়ার]যখন আমরা "দৃষ্টান্ত" ধারণাটি ব্যবহার করি আমরা একটি মাঝারি বা মডেলটির উল্লেখ করছি যা একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি বা আচরণ ব্যাখ্যা করতে আমাদের সহায়তা করবে। তদ্ব্যতীত, এই শব্দটি মনোবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে সাল থেকে দুর্দান্ত গুরুত্ব অর্জন করে এটি যে কোনও সময়ে সন্দেহ না করে আমরা কীভাবে ধারণাগুলি সত্য বা মিথ্যা হিসাবে গ্রহণ করতে সক্ষম তা দেখতে আমাদের সক্ষম করতে সক্ষম।
মধ্যে ৫ টি বানরের দৃষ্টান্ত আমরা এমন একটি পরিস্থিতি দেখতে পাই যা বেশ সহজ হতে পারে তবে এর কিছু খুব বিরক্তিকর ফলাফল এবং একটি উপসংহার যা আজকের সমাজের অনেক আচরণের জন্য বহিঃপ্রকাশ হতে পারে।
পরবর্তী আমি 5 টি বানরের এই দৃষ্টান্তটি আরও বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করি যদি ভিডিওটিটি আপনার কাছে পরিষ্কার না হয়ে থাকে।
আসুন নিম্নলিখিত পরিস্থিতিটি কল্পনা করুন:
একদল বিজ্ঞানী গবেষণা করার সময় পাঁচটি বানরকে খাঁচায় বন্দি করা হয়েছিল। এর কেন্দ্রে একটি বড় সিঁড়ি শীর্ষে একগুচ্ছ কলা যুক্ত রয়েছে। বানরগুলি তত্ক্ষণাত তাদের সনাক্ত করে এবং তাদের কাছে পৌঁছাতে চায়।
যে মুহুর্তটি আপনি চেষ্টা করবেন, বিজ্ঞানীরা মাটিতে যা পড়ে আছে তার উপরে শীতল জল ফেলে দিন।
একবার বানরের দ্বারা যুক্তি এবং পরিস্থিতিগুলির একীকরণের সময়টি কেটে গেছে, তাদের মধ্যে কেউ কলা আনতে চেষ্টা করলে বাকী সবাই তাকে তুলে মারধর করে যতক্ষণ না এটি তার প্রচেষ্টা বন্ধ করে দেয়।
আসল পরীক্ষা শুরু হলেই।
বিজ্ঞানীরা বানরগুলির মধ্যে একটিকে অন্য একটির সাথে প্রতিস্থাপন করেন যা আগে কখনও সেই খাঁচায় ছিল না। অবশ্যই, আপনি প্রথমে যা করতে চেষ্টা করবেন তা হল কলা পেতে সিঁড়ি বেয়ে উঠা। এটি সেই মুহুর্তে যখন তার নতুন সহচররা তাকে ধরে ফেলবে এবং মারধর করবে যাতে তা না ঘটে।
বানর খুব ভাল করে জানবে না যে এটি কেন হচ্ছে তবে এটি শিখতে শুরু করবে যে এটি কোনও কারণে করা উচিত নয়।
তারপরে একটি নতুন বানর প্রতিস্থাপিত হয়। আশ্চর্যের বিষয় হল, প্রাক্তন এই ঘাটিতে অংশ নিয়েছিল যদিও তারা এখনও জানেন না কেন তারা কলাটি ধরার চেষ্টা করে বানরটিকে কেন আঘাত করেছিলেন।
কেবলমাত্র একটি বানর নিরবচ্ছিন্ন না হওয়া পর্যন্ত এই প্রক্রিয়াটি অল্প অল্প করে পুনরাবৃত্তি হয়।
অবশেষে, এই শেষ বানরটিও প্রতিস্থাপিত হয়। সুতরাং আমরা নিম্নলিখিত পরিস্থিতি সঙ্গে বাকি: আমাদের মধ্যে ৫ টি বানরের একটি গ্রুপ রয়েছে, যদিও তারা কলা তোলার শাস্তি হিসাবে কখনও শীতল স্নান পাননি, তারা তাদের মতো আচরণ করে।
আপনি যদি এই বানরগুলির মধ্যে একটির আচরণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে পারেন তবে আপনি সম্ভবত একটি উত্তর পাবেন: আমি জানি না ... জিনিসগুলি সর্বদা এভাবেই করা হয়ে থাকে।
আমরা ভাবতে পারি যে এই পরীক্ষাটি বিচ্ছিন্ন এবং আমাদের কিছু করার নেই, তবে আমরা ভুল। এই পরীক্ষা দিয়ে এটি দেখানো হয়েছিল যে বানরগুলি প্রকৃতপক্ষে একটি সঞ্চারিত ভয় নিয়ে বাস করছিল, তবে তারা কখনও জানেনি।
অনেক সময় আমরা তাদেরকে প্রশ্নবিদ্ধ না করে অনেকগুলি সত্যতা গ্রহণ করি, কেবল কারণ আমাদের সমস্ত জীবন তারা সেভাবেই চলেছে। যদি সেই বানরগুলি এক মুহুর্তের জন্য থামতে সক্ষম হয়েছিল এবং যা ঘটছে তা প্রতিবিম্বিত করতে পারে, তবে তারা আবার কলা বাছতে চেষ্টা করার উদ্যোগ নিয়েছিল।
আগের ক্ষেত্রে দৃষ্টান্তের ধারণাটি কীভাবে প্রয়োগ করা হয়?
ব্যক্তি বা পেশাগত জীবন থেকে দুটি ক্ষেত্রে ব্যাখ্যা করুন, যেখানে মানুষ বানরের মতো আচরণ করে?
আপনি কীভাবে একটি দৃষ্টান্ত ভাঙ্গবেন?
আগের ক্ষেত্রে দৃষ্টান্তের ধারণাটি কীভাবে প্রয়োগ করা হয়?
ব্যক্তি বা পেশাগত জীবন থেকে দুটি ক্ষেত্রে ব্যাখ্যা করুন, যেখানে মানুষ বানরের মতো আচরণ করে?
আপনি কীভাবে একটি দৃষ্টান্ত ভাঙ্গবেন?
তুলু শহরে, 200 বাসিন্দার একটি মধ্যবর্তী শহর, মনিজালেস (400 বাসিন্দা) এর একটি ব্যান্ডে অংশ নেওয়া স্থানীয় ব্যান্ডের সদস্য, যার সাথে তিনি বোগোটির রক আল পার্কে একটি অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়ার সুযোগ পেয়েছিলেন। , এই নগরীতে রক / মেটাল ইভেন্টগুলি ঠিক সেই শহর বা মিডিয়া অঞ্চলে (আর্মেনিয়া এবং পেরেইরা) যেমন বিকাশিত হয়েছিল ঠিক সেইভাবেই ঘটানো উচিত, এই দৃষ্টান্তটি এ শহরে এনেছে; এটি, একটি একক জেনার ইভেন্ট এবং এটির দ্বারাও, কেবল স্থানীয় ব্যান্ডের সাথে ইভেন্টটি ধারণ করার কোনও মানে হয় নি, যার জন্য এই শহরে স্থানীয়ভাবে যা করা হয় তা স্তরকে জনগণকে বোঝাতে সক্ষম হওয়ার জন্য একটি বিস্তৃত স্বীকৃত কার্টেল ব্যান্ডের প্রয়োজন, এটি, প্রায়শই কোনও তৃতীয় পক্ষের খ্যাতি থেকে ভিক্ষা করা, স্থানীয় শিল্পী বা সংগীতজ্ঞের গ্রহণযোগ্যতা, যদি তার সংগীতটির প্রচেষ্টা মূল্যবান বা কমপক্ষে গ্রহণযোগ্যতা থাকে তবে তাকে নিজের জন্য অন্বেষণ করার অনুমতি না দিয়ে। ঠিক আছে, এই পরিশীলনের অধীনে, তারা ব্যান্ডগুলির সাথে ইভেন্টগুলি সংগঠিত করতে শুরু করেছিল যে "সবচেয়ে চরম বিক্রি হয়" (আন্ডারট্রেট, নির্যাতনের ধাঁধা, নির্যাতনের স্কোয়াড) এবং এই পরিণতিতে এই বিতর্কের অধীনে ব্যান্ডগুলির সাথে সত্যই বিস্তৃত জাতীয় এবং এমনকি বিদেশী স্বীকৃতি ছিল and কয়েক বছর ধরে এমন একটি শ্রোতা সৃষ্টি হয়েছিল যা স্থানীয় শিল্পীর প্রতি মনোযোগ দেওয়া বন্ধ করে দেয় এবং ফলস্বরূপ স্থানীয় সংগীতশিল্পীকে কমপক্ষে তাদের নিজস্ব সংগীত রচনার চেষ্টা করতে কিছুটা ভয় দেখিয়েছিল, শ্রদ্ধা; যেমনটি প্রত্যাশা করা হয়েছিল, দৃশ্য থেকে আরও বেশি উন্নত (রক্ষণশীল সংগীতশিল্পী, বিশ্ববিদ্যালয় পেশাজীবীরা ইত্যাদি) একটি আরও অভিজ্ঞতাবাদী দৃশ্যের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে লক্ষ্য বা রেফারেন্স আরোপ করে, এটি অনেক স্থানীয় ক্রিয়াকলাপ এবং এমন পরিবেশের অন্তর্ধানের কারণ যেখানে সর্বনিম্ন প্রচেষ্টা আইন এবং স্বতন্ত্র পরাজয়। পরিবর্তে, 12 বানরের দৃষ্টান্তের রূপক রূপে, এই ক্ষেত্রে খাঁচা, সামাজিক নেটওয়ার্কগুলি যেখানে এই কুসংস্কারের "অবহেলিত বানর" তাদের নিজস্ব উদ্যোগ গ্রহণের সাহস করে তাদের একটি "লাঠি" দেয়, তারা "সম্মিলিত" স্বাদ থেকে আলাদা বাদ্যযন্ত্র প্রকল্প বা ইভেন্টগুলিকে মাউন্ট করতে, যা তারা সম্মিলিত অনুভূতির প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করে।
এই পরীক্ষাটি লোকেরা বুঝতে সাহায্য করে যে ধর্মগুলি কিছু সুবিধা দেওয়ার পরিবর্তে কেবলমাত্র সমস্যা দেয়, মেক্সিকান রাজ্যের তাবাস্কোতে সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ খুব দরিদ্র, যদিও লাতিন আমেরিকা এবং মেক্সিকোতে দারিদ্র্য রয়েছে চূড়ান্ত দারিদ্র্য টাবাসকো কারণ এখানে লোকেরা ""শ্বর" থেকে খুব সুরক্ষিত, তারা মনে করে যে গরীব হওয়া একটি পুণ্য। এটি অত্যন্ত দুঃখজনক যে লোকেরা এমন কোনও কিছুর প্রতি অন্ধ হয়ে যায় যা আমরা জানি না এটি বিদ্যমান কিনা না এবং তারা তাদের লক্ষ্য অর্জনের জন্য প্রস্তুত না হয়ে তাদের জীবন এবং ভাগ্যকে কেবল একটি কল্পনার জন্য ছেড়ে দেয়।