Na ovom blogu sam već napisao nekoliko postova o čemu šta je pažnja i profita to podrazumijeva njegovu praksu. Međutim, njegov koncept nije potpuno jasan i postoje pitanja o pažnji koja vam možda nisu bila dovoljno jasna.
Prije nego što krenete vidjeti 10 stvari koje možda ne znate o pažljivosti, Pozivam vas da pogledate ovaj video s naslovom "Dovoljno je 10 minuta svjesnosti."
Video traje samo devet minuta. Molim vas za 9 minuta svog vremena da saslušate šta nam ovaj čovjek govori. To vam može promijeniti život:
1) "Trenutni trenutak" traje oko 3 ili 4 sekunde.
Istraživanje Daniela Sterna otkrilo je da su naša iskustva "življenja u sadašnjosti" trenuci koji obično traju između 1 i 10 sekundi. Samo najiskusniji meditatori mogu biti potpuno svjesni svake sekunde.
2) Naučna definicija pažljivosti sastoji se od samoregulacije i znatiželje.
Iako postoji mnogo definicija pažnje, malo ljudi zna da su se znanstvenici koji istražuju pažljivost okupili kako bi smislili formalnu definiciju pažnje kako bi bolje razumjeli ovaj zanimljiv fenomen. Konsenzus je bio takav pažnja je:
a) Samoregulacija. naše pažnje, zajedno sa
b) stav radoznalosti, otvorenosti i prihvaćanja.
3) Svaki program ili radionica zasnovan na njezi nije ništa drugo nego „lansirna rampa“.
Sve praktične primjene pažljivosti pokreću sudionike veća svijest, poboljšanje, dobrobit i mentalna snaga. Ali, kako kažu stručnjaci, svaki od ovih programa je jelovnik, ali ne i hrana; oni su karta, ali ne i teritorija.
4) Prvi korak u učenju pažljivosti je da se što pre stavi "na automatski pilot".
Postoji preporuka za one koji počinju učiti o praksi sabranosti: pokušajte što prije staviti autopilot. Naš um je daleko od sadašnjosti. Prvi korak u njegovanju veće brige je primijetite što je prije moguće da vam je um odlutao. Što prije shvatite, to će efikasnija praksa pažljivosti biti učinkovitija.
5) Naš um može svake sekunde obraditi 126 "dijelova" informacija.
Toliko je toga što bismo mogli uočiti u svom okruženju, a što ne možemo. Naravno, velik dio senzornog unosa je nepotreban i može vam stati na put, ali ovo otkriće istraživača Mihalyja Csikszentmihalyija otkriva da UVIJEK postoji mnogo više informacija nego što smo svjesni zbog nedostatka pažnje.
6) Od početka ovog milenijuma, istraživanje pažnje povećalo se 20 puta.
Vole se nauka i praksa pažljivosti. Pažljivost je postala vrlo popularna praksa u centrima za lečenje, preduzećima, učionicama, radionicama, a posebno u istraživačkim laboratorijama širom sveta. Ovaj grafikon rezimira ovu eksploziju u istraživanju pažljivosti:
7) Metodologije pažljivosti i opuštanja su vrlo različite.
Mnogi se praktičari stapaju sa ova dva pristupa ili koriste riječi sinonimno. Kako god, svrha pažljivosti nije opuštanje. Cilj pažljivosti je kultiviranje svijesti.
Ljudi su često zbunjeni zašto Uobičajeni "nuspojava" prakse pažljivosti je opuštanje.
8) "Deceniranje" je jedno od osnovnih objašnjenja zašto je pažnja toliko efikasna.
Deceniranje se događa promatranjem vaših misli i osjećaja kao privremenih događaja u vašem umu, a ne činjenica ili istine o vama. Kada se iznova brinete zbog nečega lošeg što se može dogoditi, zabrinjavajuća misao postaje dominantna i prepoznajete je kao činjenicu ili stvarnost.
Morate imati na umu to ta zabrinjavajuća misao nije ništa drugo nego prolazna misao koja prolazi kroz vaš um. Ako želite da vaše zabrinjavajuće misli postanu prolazne, morat ćete neko vrijeme vježbati pažljivost. Zapravo se ono što vježbate naziva decentracijom.
9) Pažljivost se nalazi u svim velikim religijama svijeta.
Budizam je bez sumnje mjesto nastanka prakse svjesnosti. Međutim, kršćanski mistici poput Santa Tereze de Ávila istakli su svjesnu refleksiju kao način zajedništva s Bogom. Svjesni aspekt pažnje ima mnoga imena: zikr u islamu, kavana u judaizmu i samadhi u budizmu i hinduizmu.
10) Niko nije stručnjak za pažljivost.
Budite oprezni prema onima koji sebe smatraju stručnjacima za oprez. Jednom kada neko kaže da je stručnjak za nešto, prestanite istraživati. Njihova radoznalost usporava. Jednom kada istraživanje i znatiželja uvenu, nestaje i pažnje. S druge strane, na pažnju je najbolje gledati kao na trajni proces.