Kako od patnje preći do sreće prema Tenzinu Wangyalu

Tenzin Wangyal je lama tradicije dobro budistički. Rođen je 1961. godine u Indiji, nakon što su njegovi roditelji morali napustiti Tibet zbog kineske okupacije, učio je kod različitih učitelja i stekao titulu Geshe, ekvivalent doktoru filozofije. Takođe je u prošlosti bio prepoznat kao reinkarnacija nekog velikog učitelja.

1991. godine dobio je stipendiju za odlazak na sjevernoamerički univerzitet, a 1922. osnovao je Institut Ligmincha u Charlottesvilleu (Virginia).

Es autor nekoliko veličanstvenih knjiga, neke od kojih je izdavač Pax de México preveo na španski: Čuda prirodnih ljudi; Joga snova i sna; Liječenje formom, energijom i svjetlošću; Čista suština uma; Liječite zvukovima ...

Navikao je da predaje kurseve i povlači se u mnogim zemljama. Iskoristivši boravak u Barseloni da predaje o "Oporavak duše" razgovarali smo s njim na razne teme. U njegovoj ličnosti postoji rijetka ravnoteža između vjernosti istočnoj tradiciji i prilagođavanja zapadnjačkom mentalitetu.

Oblaci na nebu.

- Postoji čarobna riječ: 'sreća'. Svi na kraju želimo biti sretni. Ali zašto je to tako teško postići i traje li tako kratko?

- Uglavnom zato što smo uslovljeni određenim mentalnim obrascima koji se ponavljaju. To su misli i emocije koje uzrokuju neku vrstu ovisnosti. Toliko smo zauzeti njima da ne nalazimo ni odmora ni sreće. Kao da ne vidite nebo jer vas jedan oblak za drugim sprečava. A ako na trenutak vidite to nebo, uskoro dolazi drugi oblak i ponovo ga pokriva.

- Neizvjesnost danas uzima sve više maha u svim oblastima. Znamo vanjske uzroke. Ali koji bi bili unutrašnji uzroci?

- Čovječanstvo traži sjajan odgovor, kako bi pronašlo sreću i mir. Ali on to traži u vanjskim promjenama koje tehnologija potiče. To nije istinska unutrašnja sreća. Nadajmo se da je čovječanstvo shvatilo tu pogrešku i da je došlo do promjene vrijednosti i da nije kasno.

Kako Karma djeluje?

- Postoji li onda Karma ne samo individualna već i kolektivna?

- Tako je to. Postoje kolektivna ponašanja koja imaju određene posljedice. Na primjer, kaže se da mediji daju samo negativne vijesti, slike nasilja itd. Čak se kaže da "dobre vijesti nisu vijesti." Možda je tako, ali istina je i da ljude privlače loše vijesti, tuđe nesreće, kao da se na taj način osjećaju življe. Tužno je poistovjećivanje s negativnim.

- "Karma" je riječ koja se često koristi, koje je njeno stvarno značenje?

- Doslovno, Karma znači "radnja", ali u širem smislu odnosi se na zakon uzroka i posljedice. Svaka radnja poduzeta fizički, verbalno ili mentalno postaje sjeme koje će uroditi plodom u odgovarajućim okolnostima. Dakle, pozitivne akcije imaju pozitivne efekte i vode ka sreći; negativne akcije imaju negativne efekte i dovode do nesreće. Karma ne znači da je naš život predodređen, već da svi sadašnji uslovi proizlaze iz naših prošlih radnji.

Počnite od sebe.

- U njegovim učenjima se govori o oporavku "duše". Da li je to proces koji je i lični i kolektivni?

Radi se o ponovnom povezivanju sa izvorom života, sa silama koje su u nama, a također i u prirodi izvana. To su prakse koje promoviraju fizičku i mentalnu ravnotežu. Kada radimo na individualnom nivou, malo po malo dolazi do utjecaja na kolektiv. Ali prvo morate početi sa sobom, to je najhitnije.

- Potvrđuje da često postoji prekid veze između glave i srca. Zašto?

- Um, misli i emocije kojima se ego hrani, glavni su uzrok nesreće. Ali um takođe može biti uzrok sreće. To je poput zlata, pomoću kojeg se može napraviti prekrasan kip ili pištolj. Praksa poput meditacija oni služe da vide suštinu uma, a ne njegove uobičajene manifestacije. Otkrivanje prirode uma duboko je prepoznavanje onoga što smo. To je poput jezerca mirnih voda. Ako ne pomaknete tu vodu, ona ostaje kristalno bistra. Ali ako ga protresete, postaje oblačno. Zaboravljamo da je snaga u miru, a ne u pokretu. Ako se povežemo s unutarnjom tišinom, postajemo mirniji, a također jači i kreativniji.

- Koji bi bio vaš životni savjet svima koji možda ne znaju ništa o budizmu ili drugim oblicima duhovnosti?

- Moj glavni savjet bio bi sljedeći: u bilo kojem trenutku svog života, posebno kad se suočite s testovima koji izgledaju kao da prevazilaze vaše sposobnosti, sjetite se da možete vjerovati svom istinskom ja, svojoj suštini. Postoji utočište u kojem možete pronaći mir, ali nije izvan vas, već u vama.

3 vrata.

- Možete li detaljnije objasniti ovo?

- Postoje 3 "vrata" u nama: tijelo, govor i um. Svi oni mogu stvoriti bol i to je ono što nam nanosi patnju. Ali to se događa zato što ih ne koristimo za ulazak, već za odlazak, gubljenje sebe i prekid veze.

Kada naiđete na poteškoće, na trenutak zatvorite oči, skrenite pažnju prema unutra. Osjetite mirnost svog tijela. Tada postoji mogućnost pronalaska neograničenog prostora u sebi. Možemo ga nazvati «majka», «suština», «božansko» ... Nema veze: tu je, a kad ga otkrijete, to je kao kad se dijete izgubi i odjednom pronađe majku. Kao neko ko se izgubio i ponovo našao. To je povratak kući. U tom trenutku, bilo koji problem je riješen ako u potpunosti vjerujete, ako se odmorite u onom prostoru gdje ćete pronaći unutrašnju slobodu. To je mjesto s beskonačnim mogućnostima.

- Zašto je tišina važna?

- Druga «vrata» su riječ, govor. Imamo mnogo misli koje su poput glasova koji vibriraju u našoj glavi i govore nam šta da radimo. Ali, ukoliko ti glasovi ne utihnu, ne možete osjetiti istinsku povezanost sa sobom i slušati tišinu u sebi. Obično čujemo šum misli, prepiremo se ili pregovaramo s njima. Naša pažnja je usmjerena na one glasove koji nas sprečavaju da osjetimo tišinu. Ali možemo naučiti slušati i čuti tišinu. Kad ga otkrijete, osjetite mir, kreativnost. Tada možete čuti unutarnje glasove mudrosti.

Dobar savjet za to bio bi: ne vjerujte mislima, vjerujte tišini. Provedene su studije o tome kako donijeti bolje odluke: temeljito razgovarati i komentirati ili ostati otvoren intuiciji. Zaključak je da su intuicije na kraju djelotvornije. U tišini ima više poruka nego u glasovima misli. Ali morate naučiti slušati vlastitu tišinu.

Otvoreno za svemir.

- Šta je onda pravi um?

- Kažemo da su treća vrata um. Ali za budizam, um je u srcu, ne kao materijalni organ, već kao centar svijesti. Prema fizičarima, svemir je praktički prazan prostor. Takođe u našem srcu postoji neograničen prostor. Obraćajući pažnju na srce možete otkriti onaj prostor koji je izvor koji sve rađa.

Stoga, Medicina Preporučujem da se sastoji od 3 lijeka: bijela pilula mirnoće, crvena tišine i plava prostranosti. Kada popijete ove 3 tablete, pronalazite ono što nazivamo "unutarnjim utočištem", osjećate se zaštićeno i vođeno i pronalazite rješenja. I ovo djeluje svima, jer taj prostor nije budistički, već univerzalan.

- Svi tražimo ljubav. Želimo ga dati i primiti. Šta mislite s tim u vezi?

- U tom unutrašnjem prostoru o kojem smo razgovarali pronalazimo i ljubav. Ne radi se o ljubavi „Volim te“ zasnovanoj na sebičnoj želji ili strahu. To je neograničena, apsolutna ljubav, u kojoj nema mržnje. To je poput otvorenog neba koje voli oblake i omogućava im da žive u njedrima. Oblaci se pojavljuju i nestaju bez utjecaja na njegovu suštinu. Prostor ne prisvaja ono što se u njemu nalazi. Na isti način, taj unutarnji prostor je najveći procesor ili pročišćivač negativnih misli i sukobljenih emocija koje možemo imati.

- Smrt je možda glavni strah. Kakav bi bio korektan odnos prema njoj?

- Ništa nije u redu sa smrću. To je nešto normalno, poput rođenja. Ako to gledamo bez predrasuda, to bi bilo poput drijemanja. To nije negativ ili neuspjeh. Budisti vjeruju da ste se nakon 49 dana ponovo rodili. Isti ste, ali postajete dragocjena beba. To je prirodan proces, ali ljudski je osjećati strah. Rješenje je ponovno povezivanje sa nepromjenjivim bićem ili prostorom, sa suštinom koja ne umire. To je samo tjelesni proces, ali vi niste samo nešto fizičko. Ne postoji identitet, osjećate se slobodnije i neustrašivije. Kad to zaista doživite, odnos sa smrću se također mijenja: znate da nećete umrijeti.

DANIEL BONET. Simultani prijevod: Belén Giner. Časopis Body Mind.