Què és una Feminazi? Característiques i exponents

Potser l'última vegada que vas escoltar i / o empleaste aquest terme va ser en una discussió amb la teva parella, però, el seu ús real no es limita a aquesta petita diatriba sobre a qui li correspon rentar els plats. Una Feminazi, és aquella dona militant del corrent més radical de l'feminisme, i aquest terme va ser popularitzat pel conservador locutor nord-americà Rush Limbaugh, que en un programa de ràdio va expressar la seva opinió enfront de la postura assumida per tendències femenines enfront de l'avortament.

El terme es constitueix per una paraula composta, que relaciona les pràctiques feministes que pretenen rebaixar la figura de l'home d'una manera humiliant, i fa referència a l'acció denigrant i inhumana dels militants de el partit Nacional Socialista (Nazi) sobre el poble jueu. Encara que alguns pensen que es tracta d'una comparació exagerada, i és possible que en molts casos sigui així, però, és innegable que certes dones transcendeixen els límits racionals en la defensa dels seus drets, i en la lluita per enderrocar l'opressió masculina; per això tendeixen a incórrer en l'execució de pràctiques repressives en contra de el sexe oposat.

De feministes a feminazis

El feminisme és un moviment que va sorgir com a mostra de la necessitat d'un grup de dones, d'operar canvis en la societat en la seva concepció tradicional que fa a el paper dels gèneres, tant en àmbits polítics, socials, econòmics i culturals.

Encara que l'ús de l'accepció "feminista" s'observa en publicacions de segle XVII, va ser l'escriptor Alexandre Dumas fill, qui ho va implementar per manifestar el seu desacord enfront de la postura a favor, que alguns sectors masculins van adoptar, davant la sol·licitud que li fossin reconeguts a les dones certs drets, com la participació en el sufragi i el treball en diferents àmbits dels que havien estat pautats com "Treballs per a dones", com eren el de mecanografista i institutriu. Com a mostra, que la necessitat d'un canvi començava a fer ressò, cada dia amb més força, en les dones, es fa manifesta en la declaració d'Olimpia de Gouges (1791), sobre els drets de la dona i la ciutadana, on va afirmar que els seus drets naturals eren limitats per la tirania de l'home, de manera que sol·licitava que aquesta situació fos reformada segons les lleis de la natura i la raó; cal destacar que aquesta publicació li va valer la mort a la guillotina. Una altra aportació important en el desenvolupament de la revolució de gènere, va ser el dau en 1792 per Mary Wollstonecraft, qui escriu la «Vindicació dels drets de la dona», plantejant demandes inusitades per a l'època: igualtat de drets civils, polítics, laborals i educatius, i dret a l'divorci com a lliure decisió de les parts. No obstant això, va ser fins a l'any 1880, quan la sufragista francesa Hubertine Auclert, li va donar el significat amb què es popularitzaria aquest terme durant els pròxims anys, i que es convertiria en un moviment social amb vista a el posicionament de la dona en tots els àmbits en què es desenvolupava l'home.

Es pot dir que la lluita de la dona comença a generar veritables resultats, a partir de el desenvolupament de la revolució Francesa, Ja que d'aquest moviment es van derivar noves estructures socials, producte de la ideologia igualitària i racionalista que alimentava les seves consignes, el que es va traduir, entre altres coses, en noves condicions de treball. Un altre moviment que va impulsar la modificació dels rols que complien les dones en la societat, va ser la revolució Industrial, La qual va ampliar el camp laboral, fomentant la inclusió femenina en nous treballs.

Assoliments de l'feminisme

El moviment feminista, va aconseguir la ruptura de codis morals estrictes, I mancades de sentit, el que es va traduir en l'amplitud de la pensada de la societat en general; però sobretot, es va exercir un canvi en la visió que les dones manejaven de si mateixes, que fins al moment havien portat una vida restringida, aferrada als costums conservadores de l'època, en la qual en els seus rols es limiten a ser abnegades mestresses de casa, esposes i mares, que encara que en alguns casos es desenvolupaven en treballs fora de la llar per contribuir a l'economia familiar, aquests treballs no comptaven amb els mateixos avantatges de què gaudia la part masculina, ja que en la seva condició de dones, eren considerades elements inferiors per al treball, i era comú en ambients laborals, ocorregués una divisió sexual, relacionada amb la creença que existia una diferència de força i intel·lecte entre homes i dones, el que tenia com a conseqüència que certs treballs o tasques només podien ser realitzades per un dels gèneres, sent els homes els qui s'ocupaven de tasques amb molt més prestigi social, en canvi les dones estaven limitades a treballs de l llar i treballs manuals. Entre els èxits més resaltantes d'aquest moviment es tenen:

• Dret a la participació en el sufragi.
• Possibilitat d'accés a educació superior (universitària).
• Supressió de la discriminació en treballs per condició de dona.
• Salaris justos i acords amb el treball exercit.
• Alliberament sexual.
• Dret a sol·licitud de divorci.
• Denúncia de violència contra la dona.
• Acompliment en càrrecs polítics.

Com a part d'anys de lluita, el feminisme va reformar el paper de la dona en la societat, però Per què va continuar el moviment un cop van ser assolides aquestes reformes?

La lluita d'inclusió, i el canvi de paradigma social, va comportar oposició per part d'una societat conservadora, i com a resultat d'això, moltes van ser les dones torturades i assassinades, en un va intent de suprimir de soca-rel les idees liberals de les que eren portadores a través d'la por, malgrat totes aquestes pràctiques repressores, res va poder aturar el curs del que va ser un esdeveniment d'evolució social. Un cop aconseguits els objectius, el feminisme va seguir el seu curs, transformant-se en un moviment radical. Encara que un corrent va seguir endavant, i es va dedicar a gaudir de les noves condicions d'igualtat instaurades, un altre sector, aferrat a el ressentiment va desenvolupar una postura d' venjança, I actituds hostils, cap al homes, que en un altre moment van ser els responsables de l'patiment del seu gènere. D'aquesta manera sorgeix la Feminazi, un tipus de dona que és anàleg al que en una altra època fos un home masclista.

Característiques d'una Feminazi

Lamentablement, molts intel·lectuals han qualificat el feminisme radical, denominat Feminazi, el qual es correspon amb un corrent de pensament postmodern, com "Una de les modes més absurdes i trivials dels últims anys", Ja que, segons el que estableix ells, ha aconseguit un gran nombre de seguidors, els quals, deixat de banda tot pensament crític, s'aferren a consignes que no tenen validesa, ja que els motius de les seves lluites i reclams, van ser assolits anys enrere .

Si bé és cert, que, en un sentit imparcial, moltes de les pràctiques de l'feminisme radical les allunyen de l'abast seus objectius, també és innegable que el feminisme va complir un paper important en el posicionament d'un rol més d'acord amb les capacitats de la dona com a ésser humà, tot i així, la radicalització ha fet que moltes dones adoptin pràctiques contra els homes, davant les que elles mateixes van manifestar rebuig quan van ser implementades contra el seu gènere. Entre les característiques d'una Feminazi podem nomenar:

Rebuig a la figura masculina

L'home és catalogat com un ésser cruel i despietat, les accions representen un perill per a la integritat femenina. En aquest corrent tots els homes adopten un paper de dolent, mentre que la dona es concep com a víctima de repressió i maltractament masculí. La radicalització d'aquesta idea és tal, que, en casos extrems, les dones tendeixen a rebutjar als seus fills homes per considerar-los un perill potencial per al seu benestar.

És característic d'una Feminazi, l'odi cap a l'home sense una raó de ser, es tracta d'un sentiment sense motiu, basat en accions passades, de les que molt probablement no van ser objecte.

Equiparació a l'home en activitats físiques

"We can do it", aquesta va ser la frase que van prendre les feminazis com a consigna del seu model social, en el qual es concep a l'home com un ésser inservible, sense cap paper d'importància en l'evolució de el desenvolupament humà. La seva participació se li redueix a l'aportació de la cèl·lula sexual masculina (espermatozoide), vital per donar continuïtat a l'espècie. Empoderada per aquesta consigna, una dona Feminazi, es veu instada a l'exercici d'activitats que eren qualificades només per al gènere masculí, per ser activitats de prolongat esforç físic i / o que requereixen l'ús continu de la força.

Aquest "Podem fer-ho", convida a abandonar els paradigmes que generen limitants basades en el gènere.

Modals i forma de vestir masculina

A l'identificar l'home com un estereotip de dominació i força, moltes d'aquestes dones tendeixen a adoptar la forma de vestir i modals propis de figures masculines. Es tracta d'un metamensaje, que acompanya les seves accions, orientades a minimitzar el concepte i participació masculina dins de l'ordre social. També, en pràctiques sexuals, a través d'objectes creats per a aquest fi, la dona pot assumir el rol masculí.

Absurda exaltació del femení

Mitjançant una absurda exaltació, que toca els límits de la idolatria, de el cos femení i les seves característiques. El principal tema en aquest tòpic són els fluids corporals, els quals segons estàs dones van ser objecte de burla i repressió masculina.

Les protestes per part d'aquests grups de dones, en què, com a acció de rebuig, davant la supressió patriarcal, han decidit mostrar-li a el món la seva menstruació per alliberar-se dels lligams masclistes, i el tabú associat a aquest procés natural. D'aquesta manera ho van fer un grup de dones espanyoles en una manifestació pública, en la qual, vestint roba de color blanc, les participants van exhibir el seu sagnat menstrual. Aquest tipus de manifestacions s'han estès, de manera que han pogut ser dutes a terme per artistes xilenes i argentines, que han muntat escenaris amb la mateixa temàtica, on s'utilitza el fluid corporal com a motiu d'orgull, una mostra de l'assoliment de l'equitat de gènere. el moviment free bleeding, S'oposa a l'ús de tovalloles sanitàries durant la menstruació.

Oposició a corrents religiosos

Per considerar la religió com a suport de cultures masclistes, i per manifestar rebuig als dogmes que reprimeixen la figura femenina, a l'considerar-la objecte de pecat.

Principals exponents de el moviment Feminazi

Andrea Dworkin

Va ser una escriptora nord-americana militant de l'feminisme radical. Els principals tòpics en els quals es va centrar la seva lluita van ser: la pornografia, pedofília i el sexe com a model de reafirmació de el poder patriarcal. L'arrel del seu odi cap als homes, neix dels maltractaments soferts per part del seu pare, i del seu primer marit.

Ella va establir en un article el per què el feminisme s'oposava a la pornografia, i la raó es reduïa al fet que, en aquest material audiovisual, s'afirma que a les dones els agrada que les maltractin, que les forcin i que abusin d'elles; enviant el missatge que les dones diuen no, però volen dir sí.

Robin Morgan

Des de començaments dels anys 60, la seva aportació i participació ha estat clau en el moviment feminista nord-americà, ja que va ser fundadora de diversos moviments, i es va fer partícip a múltiples protestes.

Valerie Solanas

Escriptora nord-americà, diagnosticada amb esquizofrènia, és coneguda per la redacció de l'obra: "Manifest SCUM" (scum és una paraula anglesa que tradueix capa de brutícia), en la qual es diu a la destrucció dels homes. Valerie prové d'una llar abusiu, on va ser víctima d'abús sexual per part del seu pare.

Sheila Jeffreys

Feminista de la línia separatista de lesbianes, la seva lluita ha estat orientada a el suport de el moviment pels drets de transsexuals / transgènere, com una acció reaccionària a el rebuig manifestat pel patriarcat i la l'homofòbia. Ella pensa que la forma de vestir i el pentinat, representen una forma de submissió a l'patriarcat. Així mateix, ella estableix que el transsexualisme, masoquisme i pírcings són manifestacions de la violència patriarcal contra dones.

Moviment free bleeding

Pràctica sorgida dins de el moviment feminista radical, la qual consisteix en sagnar en forma lliure durant la menstruació. Els que són partidàries d'aquest moviment rebutgen l'ús de tovalloles sanitàries i tampons, per considerar-la resultant d'una societat carregada de tabús respecte a aquest procés femení. Aquest corrent va ser promocionada en forma accidental per l'atleta Kiran Gandhi, de qui, l'any 2014, van circular fotografies amb la roba tacada de sang, corrent en la marató de Londres. Ella tot i no formar part de el moviment, li va donar força a la idea que els productes d'higiene femenina constituïen un element de repressió patriarcal.

La dominació de l'home com a mecanisme de defensa

Moltes de les dones que van formar part d'aquest moviment van ser objecte d'accions d'agressió per part d'algun home, o desenvolupar empatia davant aquests actes. Segons afirmen estudis psicològics, l'ésser humà davant de fets traumàtics tendeix a reaccionar creant mecanismes de defensa, i en el cas d'aquestes, la manera d'afrontar la seva agressió va ser la redirecció del seu enuig en el desenvolupament d'un moviment l'objecte va ser l'atac directe a la figura masculina.

Des d'aquest punt de vista, és comprensible que es produís la radicalització del que va ser la lluita feminista. No obstant això, és important ressaltar, que el tema de violència i maltractament, no es redueix a un problema de discriminació de sexe, hi ha molts homes que han estat objecte d'abusos. Per tal motiu, el fer de l'home una figura enemiga, ens allunya de la possibilitat de donar una solució precisa, que ens porti a frenar els abusos i fets violents dels que són objecte les persones sense importar el seu gènere.

La violència no es combat amb violència.