Les persones dogmàtiques s'aferren amb confiança a les seves creences, fins i tot quan els experts no estan d'acord i les proves les contradiuen. Una nova investigació de la Universitat Case Western Reserve pot ajudar a explicar les perspectives extremes, sobre religió, política i més, que semblen ser cada vegada més freqüents en la societat.
Dos estudis examinen les característiques de la personalitat que impulsen el dogmatisme en el religiós i el no religiós. Mostren que hi ha similituds i diferències importants en el que impulsa el dogmatisme en aquests dos grups.
El dogmatisme en societat
En tots dos grups, les habilitats de raonament crític més altes es van associar amb nivells més baixos de dogmatisme. Però aquests dos grups divergeixen en com la preocupació moral influeix en el seu pensament dogmàtic. Suggereix que les persones religioses poden aferrar-se a certes creences, especialment aquelles que semblen estar en desacord amb el raonament analític, perquè aquestes creences ressonen amb els seus sentiments morals.
La ressonància emocional ajuda a les persones religioses a sentir-se més segures: com més correcció moral vegin en alguna cosa, més afirma el seu pensament », va dir Anthony Jack, professor associat de filosofia i coautor de la investigació. En contrast, les preocupacions morals fan que les persones no religioses se sentin menys segures.
Aquesta comprensió pot suggerir una manera de comunicar-se efectivament amb els extrems. Apel·lar a el sentit de preocupació moral d'un dogmatista religiós ia la lògica no emocional d'un dogmatista antireligiós pot augmentar les possibilitats de transmetre un missatge, o al menys alguna consideració d'ells. La investigació es va publicar al Journal of Religion and Health.
posicions extremes
Si bé pot semblar desitjable una major empatia, l'empatia sense moderació pot ser perillosa, segons l'estudi. Els terroristes, dins de la seva bombolla, creuen que és una cosa molt moral que estan fent. Creuen que estan corregint errors i protegint una cosa sagrada. En la política d'avui, amb tota aquesta xerrada sobre notícies falses, l'administració Trump, a l'ressonar emocionalment amb la gent, apel·la als membres de la seva base mentre ignora els fets. La base de Trump inclou un gran percentatge d'homes i dones religiosos autodeclarados.
A l'altre extrem, tot i organitzar la seva vida al voltant de el pensament crític, els ateus militants poden no tenir la idea de veure alguna cosa positiva sobre la religió; només poden veure que contradiu el seu pensament científic i analític.
Els estudis, basats en enquestes de més de 900 persones, també van trobar algunes similituds entre persones religioses i no religioses. En tots dos grups, els més dogmàtics són menys experts en el pensament analític, i també són menys propensos a mirar els problemes des de la perspectiva dels altres.
En el primer estudi, 209 participants es van identificar com a cristians, 153 com no religiosos, nou jueus, cinc budistes, quatre hindús, un musulmà i 24 una altra religió. Cada un va completar proves que avaluaven el dogmatisme, la preocupació empàtica, els aspectes de el raonament analític i les intencions prosocials.
Els resultats van mostrar que els participants religiosos en general tenien un major nivell de dogmatisme, preocupació empàtica i intencions prosocials, mentre que els no religiosos es van exercir millor en la mesura el raonament analític. La disminució de l'empatia entre els no religiosos va correspondre a l'creixent dogmatisme.
El segon estudi, que va incloure a 210 participants que es van identificar com a cristians, 202 no religiosos, 63 hindús, 12 budistes, 11 jueus, 10 musulmans i altres 19 religions, va repetir moltes de les primeres però afegides mesures de presa de perspectiva i fonamentalisme religiós .
Com més rígid sigui l'individu, sigui religiós o no, és menys probable que ell o ella consideri la perspectiva dels altres. El fonamentalisme religiós estava altament correlacionat amb la preocupació empàtica entre els religiosos.
Dues xarxes cerebrals
Els investigadors diuen que els resultats de les enquestes brinden més suport al seu treball anterior que mostra que les persones tenen dues xarxes cerebrals. Una per l'empatia i una altra per al pensament analític, que estan en tensió entre si. En persones sanes, el seu procés de pensament alterna entre els dos. Triant la xarxa adequada per als diferents problemes que consideren o el context en què es trobin.
Però en la ment de l'dogmàtic religiós, la xarxa empàtica sembla dominar, mentre que en la ment de l'dogmàtic no religiós, la xarxa analítica sembla governar. Si bé els estudis van examinar com les diferències en la visió de món del que religiós davant el no religiós influeixen en el dogmatisme, La investigació és àmpliament aplicable, diuen els investigadors.
El dogmatisme s'aplica a qualsevol creença central, des dels hàbits alimentaris, ja sigui per ser vegà, vegetarià o omnívor. Fins a les opinions i creences polítiques sobre l'evolució i el canvi climàtic. Els autors esperen que això i altres investigacions ajudin a millorar la divisió d'opinions que sembla cada vegada més freqüent.
Els perills de l'dogmatisme
El dogmatisme s'ha definit com la positivitat infundada en matèria d'opinió; afirmació arrogant d'opinions com a veritats. Al llarg de la història, i certament en temps més recents, tenim exemples després exemples de creences dogmàtiques que resulten en resultats desafortunats.
Ho veiem en el nostre govern, en la nostra religió i en les nostres relacions. Quan mantenim creences dogmàtiques, essencialment tanquem les nostres ments a perspectives i opinions alternatives.
La teràpia racional el comportament emotiu suggereix que les creences irracionals són de naturalesa dogmàtica, inconsistents amb la realitat empírica, il·lògiques i impedeixen que les persones aconsegueixin els seus objectius. El dogmatisme fica a les persones en problemes quan ignoren l'evidència que no recolza la seva línia de pensament, quan les persones s'involucren en un biaix confirmatori (filtren l'evidència que va en contra de les creences d'un).
La forma alternativa més saludable de pensar és una filosofia flexible i més preferencial sobre la vida. Tots podem tenir les nostres opinions, és quan els elevem a demandes dogmàtiques que ens trobem en problemes. La pregunta que tots ens hem de fer és: "Vols tenir la raó o vols ser feliç?" ¡Contesta la pregunta i sabràs si ets dogmàtic o no!