Hvordan man går fra lidelse til lykke ifølge Tenzin Wangyal

Tenzin Wangyal er en lama af tradition god buddhist. Født i 1961 i Indien, efter at hans forældre måtte forlade Tibet på grund af kinesisk besættelse, har han studeret hos forskellige lærere og opnået titlen Geshesvarende til doktor i filosofi. Han er også blevet anerkendt som reinkarnationen af ​​en eller anden stor lærer tidligere.

I 1991 opnåede han et stipendium for at gå til det nordamerikanske universitet, og i 1922 grundlagde han Ligmincha Institute i Charlottesville (Virginia).

Es forfatter af flere storslåede bøger, nogle oversat til spansk af forlaget Pax de México: Naturens vidundere; Drømmenes og søvnens yoga; Helbredelse med form, energi og lys; Sindets rene essens; Heal med lyde ...

Han er vant til at undervise i kurser og retreater i mange lande. Udnytte sit ophold i Barcelona for at lære om "Genopretning af sjælen" vi talte med ham om forskellige emner. Der er i hans person en sjælden balance mellem troskab til den østlige tradition og tilpasning til den vestlige mentalitet.

Skyer på himlen.

- Der er et magisk ord: 'lykke'. Vi vil alle i sidste ende være lykkelige. Men hvorfor er det så svært at få det, og holder det så kort tid?

- Hovedsageligt fordi vi er betinget af visse mentale mønstre, der gentages. De er tanker og følelser, der forårsager en slags afhængighed. Vi har så travlt med dem, at vi hverken finder hvile eller lykke. Det er som om du ikke kan se himlen, fordi den ene sky efter den anden forhindrer dig. Og hvis du kan se himlen et øjeblik, kommer snart en anden sky og dækker den igen.

- Usikkerheden vinder plads i dag på alle områder. Vi kender de eksterne årsager. Men hvad ville de interne årsager være?

- Menneskeheden leder efter et godt svar for at finde lykke og fred. Men han ser efter det i de eksterne ændringer, som teknologien fremmer. Det er ikke sand indre lykke. Forhåbentlig indser menneskeheden den fejltagelse, og der er en ændring i værdier, og at det ikke er for sent.

Hvordan fungerer Karma?

- Er der så en Karma ikke kun individuel, men kollektiv?

- Det er sådan det er. Der er kollektiv adfærd, der har visse konsekvenser. For eksempel siges det, at medierne kun giver negative nyheder, billeder af vold osv. Det siges endda, at "gode nyheder ikke er nyheder." Det kan være sådan, men det er også rigtigt, at folk tiltrækkes af dårlige nyheder, andres ulykker, som om de følte sig mere levende på den måde. At identifikation med det negative er trist.

- "Karma" er et ord, der ofte bruges, hvad er dets virkelige betydning?

- Bogstaveligt betyder Karma "handling", men i en bredere forstand henviser det til loven om årsag og virkning. Enhver handling, der foretages fysisk, verbalt eller mentalt, bliver et frø, der vil bære deraf følgende frugt, når omstændighederne er rigtige. Således har positive handlinger positive virkninger og fører til lykke; negative handlinger har negative virkninger og fører til ulykke. Karma betyder ikke, at vores liv er forudbestemt, men at alle nuværende forhold stammer fra vores tidligere handlinger.

Start med dig selv.

- I hans lære er der tale om at genvinde "sjælen". Er det en proces, der er både personlig og kollektiv?

Det handler om at genoprette forbindelse til livskilden, med de kræfter, der er inden i os og også i naturen uden for. De er praksis, der fremmer fysisk og mental balance. Når vi arbejder på individniveau, er der lidt efter lidt indflydelse på kollektivet. Men du skal starte med dig selv først, det er den mest presserende ting.

- Bekræfter, at der ofte er en afbrydelse mellem hovedet og hjertet. Hvorfor?

- Sindet, tankerne og følelserne, som egoet føder på, er hovedårsagen til ulykke. Men sindet kan også være en årsag til lykke. Det er som guld, som en smuk statue eller en pistol kan fremstilles med. Øvelser som meditation de tjener til at se sindets essens, ikke dets almindelige manifestationer. At opdage sindets natur er en dyb anerkendelse af, hvem vi er. Det er som en dam med roligt vand. Hvis du ikke flytter vandet, forbliver det krystalklart. Men hvis du ryster det, bliver det overskyet. Vi glemmer, at styrken er i stilhed, ikke i bevægelse. Hvis vi forbinder med indre stilhed, bliver vi mere fredelige og også stærkere og mere kreative.

- Hvad ville være dit råd til livet for enhver, der måske ikke ved noget om buddhisme eller andre former for spiritualitet?

- Mit vigtigste råd ville være følgende: når som helst i dit liv, især når du står over for tests, der ser ud til at gå ud over din kapacitet, skal du huske at du kan stole på dit sande selv, din essens. Der er et tilflugtssted, hvor du kan finde fred, men det er ikke uden for dig, men inde i dig.

De 3 døre.

- Kunne du uddybe mere om dette?

- Der er 3 "døre" i os: krop, tale og sind. De kan alle skabe smerte, og det er det, der får os til at lide. Men det sker på denne måde, fordi vi ikke bruger dem til at komme ind, men til at forlade, for at miste os selv, for at afbryde forbindelsen.

Når du støder på vanskeligheder, skal du lukke øjnene et øjeblik, trække din opmærksomhed indad. Mærk stilheden i din krop. Der er så muligheden for at finde ubegrænset plads i dig selv. Vi kan kalde det "mor", "essensen", "det guddommelige", ... Det betyder ikke noget: det er der, og når du opdager det, er det som når et barn er tabt og pludselig finder sin mor. Som en, der har mistet sig selv og fundet sig selv igen. Det er en hjemkomst. I det øjeblik løses ethvert problem, hvis du stoler fuldt ud, hvis du hviler i det rum, hvor du finder indre frihed. Det er et sted med uendelige muligheder.

- Hvorfor er tavshed vigtigt?

- Den 2. «dør» er ordet, talen. Vi har mange tanker, som er som stemmer, der vibrerer i hovedet og fortæller os, hvad vi skal gøre. Men medmindre disse stemmer dæmpes, kan du ikke føle ægte forbindelse med dig selv og lytte til stilheden indeni. Normalt hører vi tankens støj, diskuterer eller forhandler med dem. Vores opmærksomhed er på de stemmer, der forhindrer os i at mærke stilheden. Men vi kan lære at lytte og høre stilheden. Når du opdager det, føler du fred, kreativitet. Du kan derefter høre indre stemmer af visdom.

Et godt tip til det ville være: stol ikke på dine tanker, stol på din stilhed. Der er foretaget undersøgelser af, hvordan man træffer bedre beslutninger: at tale grundigt eller kommentere eller forblive åben for intuition. Bundlinjen er, at intuitioner i sidste ende er mere effektive. I stilhed er der flere beskeder end i tankerne. Men du skal lære at lytte til din egen stilhed.

Åben for rummet.

- Hvad er så det sande sind?

- Vi siger, at den tredje dør er sindet. Men for buddhismen er sindet i hjertet, ikke som et materielt organ, men som et centrum for bevidsthed. Ifølge fysikere er universet næsten tomt rum. Også i vores hjerte er der ubegrænset plads. Ved at være opmærksom på hjertet kan du opdage det rum, der er kilden, der føder alt.

Derfor er den medicin som jeg anbefaler består af 3 retsmidler: den hvide pille af stilhed, den røde af stilhed og den blå af rummelighed. Når du tager disse 3 piller, finder du det, vi kalder "indre tilflugt", du føler dig beskyttet og guidet, og du finder løsninger. Og dette fungerer for enhver, fordi dette rum ikke er buddhistisk, men universelt.

- Vi leder alle efter kærlighed. Vi vil give det og modtage det. Hvad synes du i denne henseende?

- I det indvendige rum, som vi har talt om, finder vi også kærlighed. Det handler ikke om kærligheden til "Jeg elsker dig" baseret på egoistisk begær eller frygt. Det er en ubegrænset, absolut kærlighed, hvor der ikke er noget had. Det er som den åbne himmel, der elsker skyer og giver dem mulighed for at leve i sin bryst. Skyer vises og forsvinder uden at påvirke dens essens. Rummet passer ikke, hvad der er i det. På samme måde er det indre rum den største processor eller renser af negative tanker og modstridende følelser, som vi kan have.

- Døden er måske den største frygt. Hvad ville være en korrekt holdning til hende?

- Der er ikke noget galt med døden. Det er noget normalt, som fødsel. Hvis vi ser på det uden fordomme, ville det være som at tage en lur. Det er ikke et negativt eller en fiasko. Buddhister tror, ​​at man efter 49 dage er født igen. Du er den samme, men du bliver en dyrebar baby. Det er en naturlig proces, men det er menneskeligt at føle frygt. Løsningen er igen forbundet med det uforanderlige væsen eller rum med essensen, der ikke dør. Det er kun en kropslig proces, men du er ikke kun noget fysisk. Der er ingen identitet, du føler dig mere fri og frygtløs. Når du virkelig oplever det, ændres forholdet til døden også: du ved, at du ikke vil dø.

DANIEL BONET. Samtidig oversættelse: Belén Giner. Magasin Kropsind.