Mis on Feminazi? Tunnused ja eksponendid

Võib-olla oli viimane kord, kui seda terminit kuulsite ja / või kasutasite, vaidlusega oma partneriga, kuid selle tegelik kasutamine ei piirdu selle väikese tiraadiga selle kohta, kes vastutab nõudepesu eest. Feminazi on see sõjakas naine, kellel on feminismi kõige radikaalsem hoovus, ja seda terminit populariseeris konservatiivne Ameerika diktor Rush Limbaugh, kes avaldas raadiosaates arvamust naissoost abortide vastu suunatud tendentside kohta.

Mõiste koosneb liitsõnast, mis seob feministlikke tavasid, mis püüavad alandavalt alandada inimese kuju, ning viitab natsionaalsotsialistliku (natsi) partei võitlejate halvustavale ja ebainimlikule tegevusele juudi rahva vastu. Ehkki mõned arvavad, et see on liialdatud võrdlus ja on võimalik, et paljudel juhtudel on siiski vaieldamatu, et teatud naised ületavad oma õiguste kaitsmisel ja meeste rõhumise kukutamisel võitluses ratsionaalseid piire; sel põhjusel kipuvad nad vastassugupoole vastu suunatud repressiivsetesse tegevustesse.

Feministidest feminaasideni

Feminism on liikumine, mis ilmnes märgina vajadusest, et rühm naisi peaks oma traditsioonilises arusaamas soo rollist muutma ühiskonda nii poliitilises, sotsiaalses, majanduslikus kui ka kultuurilises plaanis.

Ehkki seitsmeteistkümnenda sajandi väljaannetes täheldati tähenduse "feminist" kasutamist, rakendas seda kirjanik Alejandro Dumas juunior, et väljendada oma nõusolekut poolehoiu suhtes, mille mõned meessektorid vastu võtsid, paludes naistele tunnistati teatud õigusi, nagu valimisõiguses osalemine ja töö erinevates valdkondades, mis olid "Naiste töökohad", nagu masinakirjutaja ja guvernant. Näiteks, et muutuste vajadus hakkas naiste puhul iga päevaga jõulisemalt kajama, ilmneb Olimpia de Gouges'i deklaratsioonis (1791) naiste ja kodanike õiguste kohta, kus ta kinnitas, et tema loomulikke õigusi piiras inimese türannia, mille nimel ta taotles selle olukorra ümberkujundamist vastavalt loodus- ja mõistuseseadustele; Tuleb märkida, et see väljaanne tõi talle giljotiini läbi surma. Teine oluline panus soolise võrdõiguslikkuse revolutsiooni arengusse oli 1792. aastal Mary Wollstonecrafti panus, kes kirjutas "Naiste õiguste õigustamise", tõstes ebaharilikke nõudmisi ajale: võrdne tsiviil-, poliitiline, töö- ja haridus ning õigus lahutusele kui poolte vaba otsus. Kuid alles 1880. aastal, mil prantsuse sufražett Hubertine Auclert andis sellele tähenduse, millega seda mõistet järgmistel aastatel populariseeritakse ja sellest sai sotsiaalne liikumine, mille eesmärk oli positsioneerida naisi kõigis valdkondades. mida inimene arendas.

Võib öelda, et naiste võitlus hakkab tõelisi tulemusi looma alates naiste arengust Prantsuse revolutsioonKuna sellest liikumisest saadi uued sotsiaalsed struktuurid, oli võrdõigusliku ja ratsionalistliku ideoloogia produkt, mis toitis selle loosungeid, mille tulemuseks olid muu hulgas uued töötingimused. Teine liikumine, mis soodustas naiste rollide muutmist ühiskonnas, oli Tööstuslik revolutsioon, mis laiendas töövaldkonda, edendades naiste kaasamist uutele töökohtadele.

Feminismi saavutused

Feministlik liikumine sai rangete moraalikoodeksite rikkumineja millel puudub tähendus, mille tulemuseks oli laiem ühiskonna mõtteviis; Kuid ennekõike muutus nägemus, mis oli naistel endil, kes seni olid elanud piiratud elu, olles seotud tolleaegsete konservatiivsete kommetega, kus nad oma rollides piirduvad eneseohverdava armastusega kodus, abikaasadel ja emadel, kes töötasid mõnel juhul väljaspool kodutööd perekonna majandusse panustamiseks, ei olnud neil töökohtadel samu eeliseid, mis meeldisid meestele, kuna naisena peeti neid töö alaväärsusteks ja oli töökeskkonnas tavaline, tekkis seksuaalne lõhestatus, mis oli seotud veendumusega, et meeste ja naiste vahel on erinev tugevus ja intellekt, mille tagajärjeks on, et teatud töökohti või ülesandeid saab täita ainult üks sugu, olles mehed, kes vastutasid palju suurema sotsiaalse prestiižiga ülesannete eest, samas kui naised piirdusid ainult tööga l kodu ja käsitöö. Selle liikumise silmapaistvamate saavutuste hulka kuuluvad:

  • Õigus osaleda valimisõiguses.
  • Kõrgharidusele (ülikoolile) juurdepääsu võimalus.
  • Naiste staatusest tuleneva töökohtade diskrimineerimise tõkestamine.
  • Õiglane palk ja proportsionaalne tehtud tööga.
  • Seksuaalne vabanemine.
  • Õigus lahutuse taotlemiseks.
  • Teatis naistevastasest vägivallast.
  • Esinemine poliitilises ametis.

Aastatepikkuse võitluse käigus muutis feminism siiski naiste rolli ühiskonnas Miks liikumine jätkus, kui need reformid olid saavutatud?

Võitlus kaasamise eest ja sotsiaalne paradigma muutus tõid endaga kaasa konservatiivse ühiskonna vastuseisu ning selle tagajärjel piinati ja mõrvati paljusid naisi, püüdes asjatult juurida välja hirmuga liberaalsed ideed, mille kandjad nad olid, vaatamata kõigile neile repressiivsetele tavadele ei suutnud miski peatada sotsiaalse evolutsiooni sündmuse kulgu. Kui eesmärgid olid saavutatud, jätkas feminism oma rada, muutes end radikaalseks liikumiseks. Ehkki praegune suund jätkus ja pühendus uute loodud võrdõiguslikkuse tingimuste nautimisele, kujundas teine ​​pahameelest kinni hoidev sektor kättemaksja vaenulik suhtumine meestesse, kes muul ajal vastutasid oma soo kannatuste eest. Nii tekib feminazi, naistüüp, kes on analoogne sellele, mis macho mees oli teisel ajal.

Feminazi omadused

Kahjuks on paljud intellektuaalid kirjeldanud radikaalset feminismi, mida nimetatakse feminaziks ja mis vastab postmodernse mõtte voolule, "Viimaste aastate üks absurdsemaid ja tühisemaid moode", kuna nende kinnitusel on see saavutanud suure hulga järgijaid, kes kogu kriitilise mõtlemise kõrvale jättes hoiavad kinni loosungitest, millel puudub kehtivus, kuna nende võitluste ja väidete põhjused saavutati aastaid tagasi.

Kuigi on tõsi, et erapooletu mõttes viivad paljud radikaalse feminismi praktikad neid oma eesmärkide hulgast eemale, on ka vaieldamatu, et feminism mängis olulist rolli rolli positsioneerimisel, mis oleks rohkem kooskõlas naiste võimekusega Inimesena on radikaliseerumine viinud paljud naised sellegipoolest meeste vastu praktikale, mida nad ise väljendasid oma soo vastaselt rakendades tagasilükkamist. Feminazi omaduste hulgas võime nimetada:

 

Meessoost figuuri tagasilükkamine

 

Mees liigitatakse julma ja halastamatu olendi hulka, kelle tegevus kujutab ohtu naiste terviklikkusele. Selles suundumuses võtavad kõik mehed kurikaela rolli, naisi peetakse aga repressioonide ja meeste väärkohtlemise ohvriteks. Selle idee radikaliseerumine on selline, et äärmuslikel juhtudel kipuvad naised oma meeslapsi kui võimalikku ohtu nende heaolule tagasi lükkama.

See on iseloomulik feminazile, vihkamine inimese vastu ilma olemise põhjuseta, see on põhjuseta tunne, mis põhineb mineviku tegudel, mille objektiks nad kõige tõenäolisemalt polnud.

 

Meeste võrdsustamine kehalises tegevuses

 

"Me saame hakkama", seda fraasi võtsid feminazid oma sotsiaalse mudeli loosungiks, kus inimest mõeldakse kasutu olendina, omamata olulist rolli inimarengu arengus. Selle osalus taandub isase seksuaalse raku (sperma) panusele, mis on liigile järjepidevuse tagamiseks ülioluline. Selle loosungi mõjul kutsutakse Feminazi naisi üles arendama tegevusi, mis on kvalifitseeritud ainult meessoost, kuna tegemist on pikaajalise füüsilise pingutusega tegevustega ja / või mis nõuavad pidevat jõu kasutamist.

See, et "me saame hakkama", kutsub meid loobuma paradigmadest, mis loovad soolised piirangud.

 

Kombed ja meestekleit

 

Tuvastades mehed domineerimise ja tugevuse stereotüübina, kipuvad paljud neist naistest omaks võtma meesfiguuridele omase riietuse ja kombed. See on nende tegevusega kaasnev metasõnum, mille eesmärk on minimeerida kontseptsiooni ja meeste osalemist ühiskonnakorralduses. Samuti saab naine seksuaalpraktikates selleks loodud esemete kaudu võtta meheliku rolli.

 

Naiseliku absurdne ülendamine

 

Naise keha ja selle omaduste absurdse ülendamise kaudu, mis puudutab ebajumalakummardamise piire. Selle teema peamine teema on kehavedelikud, mis nende naiste sõnul olid naeruvääristamise ja meeste repressioonide objektiks.

Nende naisrühmade protestid, mille käigus patriarhaalse allasurumise korral on nad tagasilükkamise eesmärgil otsustanud maailmale näidata oma menstruatsiooni, et vabaneda seksistlikest sidemetest, ja selle loomuliku protsessiga seotud tabu. Selle tegi rühm Hispaania naisi avalikul meeleavaldusel, kus valged riided seljas näitasid osalejad menstruatsiooniverejooksu. Seda tüüpi meeleavaldused on levinud, nii et neid on läbi viinud Tšiili ja Argentina kunstnikud, kes on loonud sama teemaga lavad, kus uhkuse allikana kasutatakse kehavedelikku, mis on märk võrdõiguslikkuse saavutamisest. . Liikumine vaba verejooks, on vastu hügieenisidemete kasutamisele menstruatsiooni ajal.

 

Vastuseis religioossetele vooludele

 

Usundi pidamise eest macho-kultuuride toetamise eest ja naiskuju allasuruvate dogmade tagasilükkamise väljendamise eest, pidades seda patu objektiks.

Feminazi liikumise peamised esindajad

Andrea Dworkin

Ta oli Ameerika kirjanik, kes võitles radikaalse feminismi vastu. Peamised teemad, millele nende võitlus keskendus, olid: pornograafia, pedofiilia ja seks kui patriarhaalse võimu kinnitamise mudel. Tema viha juur meeste vastu tuleneb väärkohtlemisest, mida kannatas isa ja tema esimene abikaasa.

Ta tõi ühes artiklis välja, miks feminism pornograafia vastu oli, ja põhjus taandus sellele, Selles audiovisuaalses materjalis on öeldud, et naisi armastatakse halvasti kohelda, sundida ja väärkoheldud; saates sõnumi, et naised ütlevad ei, aga tahavad jah öelda.

Robin morgan

Alates 60. aastate algusest on tema panus ja osalus olnud Ameerika feministlikus liikumises võtmetähtsusega, kuna ta oli mitme liikumise rajaja ja osales mitmel meeleavaldusel.

Valerie Solana

Ameerika kirjanik, kellel on diagnoositud skisofreenia, on tuntud teose kirjutamise poolest: "Manifesto SCUM" (scum on ingliskeelne sõna, mis tõlgib mustuse kihti), milles nimetatakse meeste hävitamist. Valerie on pärit vägivaldsest kodust, kus ta oli isa seksuaalse kuritarvitamise ohver.

Sheila jeffreys

Lesbi separatistist pärit feminist on tema võitlus olnud suunatud transseksuaalide / transseksuaalide õiguste liikumise toetamisele kui reaktsioonilisele tegevusele patriarhaat ja homofoobia. Ta arvab, et riietumisviis ja soeng kujutavad endast patriarhaadile allumise vormi. Samamoodi kinnitab ta, et transseksuaal, masohhism ja augustamine on patriarhaalse naistevastase vägivalla ilmingud.

Vaba verejooksu liikumine

Praktika tekkis radikaalse feministliku liikumise raames, mis seisneb menstruatsiooni ajal vabas verejooksus. Need, kes on selle liikumise toetajad, lükkavad hügieenisidemete ja tampoonide kasutamise tagasi, pidades neid selle naisprotsessi tabusid täis ühiskonna tulemuseks. Seda suundumust edendas kogemata sportlane Kiran Gandhi, kellest 2014. aastal ringlesid fotod vereplekiliste riietega, joostes Londoni maratonil. Hoolimata sellest, et ta ei olnud liikumise osa, andis ta jõudu ideele, et naiselikud hügieenitooted moodustavad patriarhaalsete repressioonide elemendi.

Inimese kui kaitsemehhanismi domineerimine

Paljud naised, kes selles liikumises osalesid, olid mehe agressiivsete tegevuste all või neil tekkis nende tegude suhtes empaatia. Psühholoogiliste uuringute kohaselt kalduvad inimesed traumaatilistele sündmustele reageerima kaitsemehhanismide loomisega ja nende puhul oli nende agressiooniga toimetuleku viis nende viha suunamine liikumise väljatöötamisel, mille objekt oli otsene rünnak meessoost figuurile.

Sellest vaatenurgast on mõistetav, et toimus feministliku võitluse radikaliseerumine. Siiski on oluline rõhutada, et vägivalla ja väärkohtlemise teema ei taandu soolise diskrimineerimise probleemiks, on palju mehi, keda on väärkoheldud. Sel põhjusel viib inimese vaenlaseks muutmine eemale võimalusest anda täpne lahendus, mis viib meid lõpetama väärkohtlemised ja vägivaldsed teod, millele inimesed alluvad, olenemata nende soost.

Vägivallaga ei võidelda vägivallaga.


Artikli sisu järgib meie põhimõtteid toimetuse eetika. Veast teatamiseks klõpsake nuppu siin.

Kommentaar, jätke oma

Jäta oma kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata.

  1. Andmete eest vastutab: Miguel Ángel Gatón
  2. Andmete eesmärk: Rämpsposti kontrollimine, kommentaaride haldamine.
  3. Seadustamine: teie nõusolek
  4. Andmete edastamine: andmeid ei edastata kolmandatele isikutele, välja arvatud juriidilise kohustuse alusel.
  5. Andmete salvestamine: andmebaas, mida haldab Occentus Networks (EL)
  6. Õigused: igal ajal saate oma teavet piirata, taastada ja kustutada.

  1.   Samantha DIJO

    Mis artikkel see selline on, kui võrreldakse genotsiidi ja äärmuslikku vägivalda peamiselt õiguste ja õigluse eest võitleva liikumise tegudega, kindlasti äärmuslikel juhtudel, ning soovitakse õigustada, et see termin on hea... mõeldamatu.

    Tsiteerin: "Kuigi mõned arvavad, et see on liialdatud võrdlus ja on võimalik, et paljudel juhtudel see nii on, on siiski vaieldamatu, et teatud naised ületavad oma õiguste kaitsmisel ratsionaalseid piire … sel põhjusel kalduvad nad vastassugupoole vastu suunatud repressiivsete tegude täideviimine. Nagu autor mainib, on tegemist liialdatud võrdlusega, kuid ta püüab seda õigustada ja seostada natsismiga, sest mõnel feministil on "vastassoo vastu suunatud repressiivsed tavad", mida, tuleb märkida, ta oma artiklis kordagi ei maini. Millises mõttes on mõrv, inimõiguste rikkumine, ärakasutamine ja kõik natside lugematud väärkohtlemised võrreldavad naeruvääristamise ja kriitikaga, mida mõned feministid võivad mehi teha.

    Selles artiklis näen ma ainult lihtsat ohvristamist, mida autor meestega teeb, ning püüab minimeerida nii feministlikku liikumist kui ka väärkohtlemist ja vägivalda, mille all paljud naised on kannatanud selliste fraasidega nagu "vägivalla ja väärkohtlemise küsimust ei taandata ainult Soolise diskrimineerimise probleem, on palju mehi, keda on väärkoheldud.”, sest kui te seda teemat veidi rohkem uuriksite ja oleksite objektiivsem, siis teaksite, et liikumine ei eita kunagi neid väärkohtlemisi ega muuda neid nähtamatuks, kuid pigem toetab neid mehi või poisse, kes on neid õnnetuid olukordi läbi elanud, et oma liikumist teha ja häält tõsta, kuid feministlik liikumine on suunatud just naistele, nagu ka teised liikumised, kellel on oma probleemid, seega ei räägita probleemidest, mis on ei ole kooskõlas teie liikumisega, see on terve mõistus.

    Lõpetuseks tahan rõhutada, et paljud "feminasi omadused" ei pruugi olla feministi omad, ütleb sama autor, kui ta selgitab, et sportlane Kiran Gandhi oli teatud viisil osa vabast verejooksust. Väide, et kui naisel on "mehelikud kombed ja riietus", teeb ta feminazideks, on samuti tõsine viga, sest sageli on see lihtsalt mugavuse, stiili või eelistatud väljendusviisi pärast.

    Ühesõnaga, selles artiklis on lugematu arv vigu, see on liiga subjektiivne ja autor peab õppima uurima ja nägema “mündi mõlemat poolt”.